冬至和圣诞节怎么来的（元旦圣诞节和冬至）

冬至和圣诞节怎么来的（元旦圣诞节和冬至）基督教最早采用了罗马的儒略历法计时，最早的儒略历是以冬至日作为元旦日（即一年之首），大概在公元前738年，按照罗马儒略历，冬至是1月1日，即元旦。（1月1日） 西历即格里历，又译格里高利历，称西元。是由意大利医生兼哲学家里利乌斯（Aloysius Lilius）改革儒略历制定的历法，由教皇格列高利十三世在1582年颁行。“公元”产生于公元6世纪。当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们几乎把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后（公元532年）“复活节”的日期，提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法，主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。公历是阳历的一种，于1912年开始在中国正式采用，取代传统使用的中国历法农历（即时

作者：龍雲之子

现在国际通行的格里高利西历，元旦是1月1日，圣诞日是12月25日，中国传统的冬至日是12月22或23日。

小知识

西历即格里历，又译格里高利历，称西元。是由意大利医生兼哲学家里利乌斯（Aloysius Lilius）改革儒略历制定的历法，由教皇格列高利十三世在1582年颁行。“公元”产生于公元6世纪。当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们几乎把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后（公元532年）“复活节”的日期，提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法，主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。公历是阳历的一种，于1912年开始在中国正式采用，取代传统使用的中国历法农历（即时宪历），而中国传统历法是一种阴阳历，以黄帝纪年为元年，2018年是我国农历开元4716年，西历在中文中又称阳历、西历、新历。

格里历的历年平均长度为365.2425日，接近平均回归年的365.242199074日，即约每3300年误差一日，也更接近春分点回归年的365.24237日，即约每8000年误差一日；而儒略历的历年为365.25日，约每128年就误差一日。到1582年时，儒略历的春分日（3月21日）与地球公转到春分点的实际时间已相差10天。

元旦

（1月1日）

基督教最早采用了罗马的儒略历法计时，最早的儒略历是以冬至日作为元旦日（即一年之首），大概在公元前738年，按照罗马儒略历，冬至是1月1日，即元旦。

后来由于闰日不精确的原因（每四百年多闰3天），冬至日期就往前漂移了。在公元354年时，冬至日飘到了12月24日或25日。

在公元3世纪，罗马人把12月25日这个冬至日，作为波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，太阳神是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。基于此原因，罗马教会选择这一天作为圣诞节，这就是圣诞节的来源。

圣诞节

（12月25日）

圣诞节是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日——圣诞节。

圣诞节是为了庆祝耶稣的出生而设立的，但《圣经》中却从未提及耶稣出生在这一天，很多历史学家认为耶稣是出生在春天。直到3世纪，12月25日才被官方定为圣诞节。尽管如此，还是有一些东正教把1月6日、7日定为圣诞节。 圣诞节是宗教节日，十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，使圣诞节开始渐渐流行起来。圣诞庆祝习俗在北欧流行后，结合着北半球冬季的圣诞装饰也出现了。十九世纪初发展至中叶，整个欧洲、美洲开始过起了圣诞节。并衍生出了相应的圣诞文化。

圣诞节传播到亚洲是在十九世纪中叶，日本、韩国、中国等都受到了圣诞文化的影响。在圣诞节春播到中国后，最初也是顶着“洋冬至”的名号而为人所知的。在开埠通商、有大量外国侨民的上海，从十九世纪后期到二十世纪初，相当长一段时期内，本土媒体如《申报》，在谈及圣诞这个西方节日时，都会以“西国冬至”、“洋冬至”这样的俗名冠之。

冬至日

（12月22日）

到了公元1582年，教皇格列高利十三世在1582年颁行格里高利历，变革罗马儒略历制定的历法。颁行这个更精确的历法时，冬至日又往后漂移了3天，即12月22日或23日。这就是冬至日是西历12月22日的原因。

元旦、圣诞和冬至源于一脉，真实内涵其实就是冬至。回归于本真，东方的传统冬至日是个大节日，西历的元旦和圣诞日其实都是源于冬至。

现今能看到的较早将耶稣诞生日定为12月25日的要属一个罗马基督徒写的《公元354年编年志》：“这个日期的选定并没有什么特别扎实的神学原因，而是源于罗马冬至节——农神节所呈现的光明和希望的意象。把耶稣的诞辰定为这一天，象征着耶稣的降生就是太阳的重生，耶稣像阳光一样普照众生。”

历史资料，12月25日是西元274年罗马皇帝奥勒良指定的罗马帝国官方庆祝叙利亚太阳神苏里耶和伊朗太阳神米特拉的节日，这一节日一直持续到基督教被定为国教之后被禁止。

科学家牛顿也曾认为圣诞节就是按冬至日确定的，而且16世纪的法国修辞学教授杜朴斯和哲学家伏尔尼则指出耶稣的一生都是按太阳通过黄道的轨迹塑造的，这一点与叙利亚、埃及和波斯的太阳神一致，都是在冬至日出生，随着处女座上升，再随着牡羊座出现直到春分日复活，玛利亚就是附会处女座，耶稣有羊的比喻实则是暗示太阳经过牡羊座。

既然元旦都是起源于冬至日，换一种思路假设：

西方的异教徒们一直在使用一种远古历法（非罗马历），从每年冬至日（元旦）开始，每月30天计数，到12月是360天，一年365或366天，余下的5或6日里，为异教徒祭太阳神的节日，即通过立杆测日影，验证和确定下一个冬至日准确时间，即为来年的元旦日，这类似于彝族的十日太阳历的用法。异教徒的十日太阳历（或者12月太阳历），每年元旦（冬至）后的360天，相当于基督徒罗马历的12月25日，在这一日，异教徒们开始庆贺自己的太阳神节日，并举行祭日仪式，远古的祭日仪式本源于冬至日的立杆测日影活动，通过测量日影确定来年的冬至日。

基督教会为了统合信仰太阳神的异教徒，也把这一天定为圣诞日。由于罗马历有误差，到格里高利教皇在1582年颁行格里高利历，一千多年的时间，冬至日已经漂移到公历的12月22日左右。

元旦源于冬至日，由于罗马历法的不精确，而且失传了远古的立杆测日影（神十）确定新年冬至日（元旦）的传统，致使冬至日漂移到罗马日历的12月22日。到相对精确的格里高利历实行后，将错就错一直沿用到现在。