天之四灵有玄武吗（小猪讲神话天之四灵）
天之四灵有玄武吗（小猪讲神话天之四灵）在四方的神灵中，根据山海经的说法，"南方祝融，兽身人面，乘两龙。"；"西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。"；"东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。"；"北方禺疆，黑身手足，乘两龙。"比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。道藏中相对著名的《云笈七签》及《混元八景真经》都曾记载着青龙，也涵盖了唯一的四象创世记载："从子为一阳起首，是阳气生之始也，午后为一阴，是阴气长之初也。至卯为盛阳之至也，子者位应北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。午者，位合南方丙丁火
古人的神话观念中，浩瀚的天空之上有许多许多的星神，他们是"至上神"的"天官"，又名为"神官"，虽都在神界上所列排序，却如人间一样亦分有尊贵卑贱，他们法力无边，又喜怒无常，常常不可知道他们的情绪；高兴时，他们又使日出日落经营风、雨、雷、电，命运等等来滋润与养育万物；但又露出残暴狰狞的面容，犹如恐怖的统治者一般；一旦触怒他们，他们便随意主宰人们的生命，他们连拥有直接做用于人间"王权者"的生命权力都有；他们从一开始就引导人们的命运走向；他们又无形无象，好似近在身旁，却又触不到，看不着。
上古时期，天分四宫，东西南北，各有七星相连，东叫青龙，西叫白虎，南叫朱雀，北叫玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，镇守天宫，辟邪恶，调阴阳。东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙。今天，我们主要讲一讲青龙的故事。
青龙，是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，象征四象中的少阳，四季中的春季。《淮南子·天文训》记载：天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴，青龙所居，不可背之。
青龙，起源于上古星宿崇拜，从先秦时代开始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春;其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。在四方的神灵中，根据《白虎通义》云:"其神勾芒者，物之始生，其精青龙。"勾芒者，《山海经》所谓木与东方之神，可知青龙为句芒之精，即青龙为东方之神，五行木之精。目前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前，与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。据现有文献表明，早在殷契时代，人们就已经将青龙星宿作为守护星来祭祀了。商星便是青龙星宿中的大火。
道藏中相对著名的《云笈七签》及《混元八景真经》都曾记载着青龙，也涵盖了唯一的四象创世记载："从子为一阳起首，是阳气生之始也，午后为一阴，是阴气长之初也。至卯为盛阳之至也，子者位应北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。午者，位合南方丙丁火，卦主高，其象朱雀，火神也。卯者，位应束方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也。酉者，位应西方庚辛金，卦主兑，其象白虎，金神也。【此四象者，生成世界，长立乾坤】，为天地之主，谓之四象，故於本位，各占九刻。"后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为"孟章神君"。之后，道教《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说:左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。
关于青龙的形象：
《道门通教必用集》卷七云："东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。而且关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度以及印度佛教所谓的龙并不是真正的龙，而是一种被称作"娜迦"的蟒蛇，佛经所说的"大鹏食龙"食的就是"娜迦"。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，"南方祝融，兽身人面，乘两龙。"；"西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。"；"东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。"；"北方禺疆，黑身手足，乘两龙。"比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；
青龙与龙并不相同：简单来说，龙是一个种族，有公有母，能繁衍，会死亡。青龙是无性别的单体，不能繁殖，天上人间只此一只独一无二。没有生命下限。龙是炎黄文明的图腾，而青龙则是守护东方的东方之神，属于上古时代的神，也即"青龙非龙"，二者是两种生物，不能混为一谈。
中国神话故事中的东方七宿亦名苍龙，源于上古神话与天文学结合的产物，苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。还有在龙心的部分，有人称之为'大火'的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。
1、 角宿，东方苍龙七宿之首，为苍龙之角。在七曜属木，图腾为蛟；故亦称角木蛟。在《封神演义》中，柏林被封为角宿之神角木蛟。
2、 亢宿，东方青龙七宿第二，为青龙之颈。在七曜属金，图腾为龙，故亦称亢金龙。在《西游记》第六十五回"妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难"中，孙悟空被黄眉童儿的金钹儿困住，亢金龙用角顶进钹儿，方救得悟空。亢金龙在《封神演义》中原名李道通，阵亡于万仙阵后被封神。
西游记中形象
3、 氐宿，东方青龙七宿第三，是龙胸及前爪。在七曜属土，图腾为貉，故亦称氐土貉。氐土貉在《封神演义》小说中为高丙，在万仙阵中阵亡，随后封神。
4、 房宿，东方青龙第四宿，为青龙腹房。在七曜为日，图腾为兔，故亦称房日兔。房日兔在《封神演义》小说中为姚公伯，在万仙阵中阵亡，随后封神。
5、 心宿，东方青龙七宿第五，为龙腰。在七曜为月，图腾为狐，故亦称心月狐。在《镜花缘》中，心月狐受命下凡，化身女皇武则天夺唐氏江山："原来这位帝王并非须眉男子，系由太后而登大宝。乃唐中宗之母，姓武，名曌，自号则天。按天星心月狐临凡。当日太祖、太宗本是隋朝臣子，后来篡了炀帝江山。虽是天命，但杀戮过重，且涉于淫私，伤残手足；所以炀帝并各路烟尘趁他这个亏处，都在阴曹控告唐家父子种种暴戾荼毒之苦。冥官具奏。幸亏众神条陈：与其令杨氏出世报仇，又结来生不了之案，莫若令一天魔下界，扰乱唐室，任其自兴自灭，以彰报施。适有心月狐思凡获谴，即请敕令投胎为唐家天子，错乱阴阳，消此罪案。心月狐得了此信，欢喜非常，日盼下凡吉期。"心月狐在《封神演义》小说中为苏元，在万仙阵中阵亡，随后封神。
6、 尾宿，东方青龙七宿第六，为青龙之尾。在七曜属火，图腾为虎，故亦称尾火虎。《封神演义》中原名朱招，在万仙阵中阵亡，死后封为火部正神。
7、 箕宿，为东方青龙最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。箕宿在七曜属水，图腾为豹，故称箕水豹。《封神演义》中原名杨讳真，在万仙阵中阵亡，死后被封正神，在水部执事。
小时候，大人们总是跟我讲龙的传说，如"画龙点晴"、"叶公好龙"、"屠龙之技"……总是令我入了迷。心中的龙变得无所不能，威力无边，龙缩小如蚕蚁，伸展能遮天，有时显露于云端，有时隐形入深渊，龙能呼风唤雨、腾云驾雾，翻搅起四海云水。长大了，小时候脑海里清晰的龙变得模糊起来，直到现在学了一个单元的有关龙的知识，我才记起小时候对龙的无比崇敬，也知道了龙是至高无上权力的象征上。皇帝穿得衣服叫"龙袍"、坐得椅子是龙椅……故宫里单是太和殿便装饰有一万三千多条龙。
当然，龙在老百姓心目中，是祥和、幸福欢腾的象征，除了这些，我还知道了那变幻万千的龙，原来只是存在于人们的想象中。尽管龙不存在于这个世界上，但它还是存在于我们的心目中，长江从三峡大坝上喷涌而下，那是龙在轰鸣；列车在京九线上呼啸而过，那是龙的身影；西昌基地火箭直冲云霄，那是龙在飞腾……现实生活中，龙存在于人们的生活中，如，人们在祈祷幸福时，用"金龙献瑞"、"龙凤呈祥"、"龙飞凤舞"……"赛龙舟"、"舞龙灯"这些节日活动，让人百看不厌，每个人脸上都洋溢着快乐的笑容。
