关于财富的三个真相（你需要知道的一些事儿）
关于财富的三个真相（你需要知道的一些事儿）把四象限原则运用在获取财富的过程中，合理安排自己的时间。三、加入一个志同道合的团体。志同道合的朋友在你遇到困难时不会嘲笑你，他们会支持你，共同找到对抗困难的办法；同时，你们会相互学习，取长补短，共同成长。一、记成功日记。每天记录至少5条你的个人成果，坚持下去，成功后也不要停止。当你写成功日记时，你会深入思考成功的规律，了解自己，理解别人。当遇到阻碍时，翻一翻你的成功日记，上面记载着你那么多的成功事迹，别人的嘲笑和困难又算得了什么呢？二、找一个财务顾问。这个财务顾问必须是你感到亲近并信赖的专业人士，他会在关键时刻引领你，让你少走很多弯路。
上文讲了怎么处理债务、怎么量入为出、怎么轻松赚钱，怎么实现梦想目标。下面我们接着来看怎样处理实施过程中的困难，以及怎么正确对待金钱。
还有些阻力来自于自己，实施过程中的重重困难、不可避免的错误、害怕失败丢面子的恐惧让我们举足不前，恐惧不安。
遇到困难时，坚持自己的想法。拿起梦想相册，运用你的想象力，想像自己在梦想中的生活，找到对抗困难的勇气，然后坚定不移地贯彻自己的计划。
收入的多少来自于自信心，增加自信心的方法：
一、记成功日记。每天记录至少5条你的个人成果，坚持下去，成功后也不要停止。当你写成功日记时，你会深入思考成功的规律，了解自己，理解别人。
当遇到阻碍时，翻一翻你的成功日记，上面记载着你那么多的成功事迹，别人的嘲笑和困难又算得了什么呢？
二、找一个财务顾问。这个财务顾问必须是你感到亲近并信赖的专业人士，他会在关键时刻引领你，让你少走很多弯路。
三、加入一个志同道合的团体。志同道合的朋友在你遇到困难时不会嘲笑你，他们会支持你，共同找到对抗困难的办法；同时，你们会相互学习，取长补短，共同成长。
把四象限原则运用在获取财富的过程中，合理安排自己的时间。
把精力主要放在重要但不紧急的事务处理上。你的梦想目标就是重要但不紧急的事情。
避免精力分散的一个好方法是建立预约。建立了预约，自己的时间才不会被别人所占据，从而有效地开展工作。
贫穷更容易产生不幸。
俗话说，贫贱夫妻百事哀，世上多少看似金坚的感情，最后都败给了物质贫乏的现实。
又有多少贫苦人家的孩子，因为没钱而辍学。
路边的垃圾桶旁，总会看到70岁以上风烛残年的老人在翻垃圾找纸皮塑料瓶易拉罐，难道他们不想度过一个幸福安稳的晚年吗？
笔者有几个微信群，本是是作业务交流用的，有几个善心人士每天都在群里发轻松筹、水滴筹等劝大家捐款，出于人道精神，笔者从未干预。
多少本来不富裕的家庭被疾病拖挎，走投无路，看着躺在病床上的亲人，不得已只好向社会求助。
如果他们有钱，或者有财商，懂得给自己的家庭做足保障和储备，又怎么会在忍受心理情感煎熬的情况下，又要承受无钱医治的痛苦。
进一步说，如果病没治好，人走了，整个家庭也要为还债辛苦劳作很多年；即使疾病治好，后续还要康复疗养，也是一笔不小的开支。而这些，都像是沉甸甸的石头，让人喘不过气来。
可见，贫穷会给生活带来不幸，甚至雪上加霜。
爱钱有什么不对吗？
法国作家巴尔扎克写过一本小说《欧也妮·葛朗台》，有个人物是主人公的父亲，叫葛朗台，他是法国索漠城最有钱、最有威望的商人，但为人却极其吝啬、贪婪，是守财奴的代表。
在他眼里，女儿、妻子还不如他的一枚零币。尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破烂的老房子里，每天亲自给家人分发物资。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱。
在他获悉女儿把积蓄都给了堂弟夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。
当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。
他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
爱钱没有什么不对，但不要成为金钱的奴隶。
金钱是中性的。
藏传佛教高僧索达吉堪布说过，这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。
在佛教中，对金钱如何看待呢？它既不是善也不是恶，既不是美也不是丑，它能给人们带来痛苦，也能带来快乐，关键要看用它的人怎么用。
在唐朝，有一位政治家、文学家叫张说，他撰写了一篇文章《钱本草》，以草药为喻，说明钱既不是好东西，也不是坏东西。用好了，就像草药可以治病一样，能济世救人、自利利他；用不好，就像毒药一样，能伤人性命、自害害他。
只可惜很多人都没有把钱用好。
佛陀在《佛说善生经》教导善生，关于财富方面的事：
佛告善生：六损财业者，一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈惰，是为六损财业。
又说偈曰：
先当习伎艺 然后获财业
财业既已具 宜当自守护
出财未至奢 当撰择前人
欺诳抵突者 宁乞未举与
积财从小起 如蜂集众花
财宝日滋息 至终无损耗
一食知止足 二修业勿怠
三当先储积 以拟于空乏
四耕田商贾 泽地而置牧
五当起塔庙 六立僧房舍
在家勤六业 善修勿失时
如是修业者 则家无损减
财宝日滋长 如海吞众流
教导世人怎么获得财富、怎么管理财富、又怎么运用财富。
首先通过技艺辛勤劳作获得财富，再积少成多增长财富，同时如何避免财富的损耗。
告诉世人把赚来的钱财分为四份，一份用于生活支出，一份用于储蓄以备不时之需，一份用来经营获利，一份用来做公益慈善事业。
