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战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)人文初祖伏羲皇帝的后宫女娲娘娘风姓。据秦安县《陇城志》记载:女娲生于风沟,长于风台,葬于风茔。近些年,专家学者考察,女娲葬地在风茔。风沟、风台、风莹三个地方,恰在响水河沿岸。三个地名,承载记录下了这个神话故事。而风莹,是王河镇吉山村的一个自然村落。最早写的是风茔,后来,有人以村名讳“茔”,就以寓意富裕殷实的“丰盈”取代了“风茔”。为何又称响水河?不是因为响水河的水声,而是因为这条河水,承载了厚重的历史。王河镇历史文化积淀深厚。丰盈村有女娲文化的遗存;樊家石屲,是唐朝巾帼女将樊梨花的娘家;张吉山是宋朝理学宗师张载隐居地,还有年羹尧母亲墓。上牟村出土的宋墓砖雕彩绘24孝图,现保护到清水县博物馆里;全家寨是唐朝宰相权德舆裔族一支移居此地(全家寨全姓,先为权,后演化为全)。响水河——鹦哥岭名叫响水河,其实水流并不响。一脉涓流,在石罅隙间流淌,琤琤琮琮。响水河,犹如佩饰碧玉翡翠,极富涵养的大家闺秀的

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(1)

有凤来仪 是王之河——王河镇掠影

王河镇,位于清水县西北,高峰科粱西侧,东接松树镇,东南连白驼镇,南邻远门镇,西、北毗邻秦安县,地势略呈长方形,南高东北低。面积69平方千米,海拔1400——2200米。距清水县城37千米。辖11个行政村,42个自然村。

王河镇经济,全市排名居前。王河镇居民受教育的程度,全县领先。仅在改革开放以后,王河这片沃土走出了大批大学生,近十人走上地市级领导岗位,近二十走上正副县级岗位,正副科级干部近二百人。创业的成功人土、企业家更是举不胜举。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(2)

地藏灵气,人出俊彦。王河镇这片深秘的沃土,有多少不为人知的秘密呢?带着浓厚的兴趣,我们探访了王河镇。

王河镇历史文化积淀深厚。丰盈村有女娲文化的遗存;樊家石屲,是唐朝巾帼女将樊梨花的娘家;张吉山是宋朝理学宗师张载隐居地,还有年羹尧母亲墓。上牟村出土的宋墓砖雕彩绘24孝图,现保护到清水县博物馆里;全家寨是唐朝宰相权德舆裔族一支移居此地(全家寨全姓,先为权,后演化为全)。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(3)

响水河——鹦哥岭

名叫响水河,其实水流并不响。一脉涓流,在石罅隙间流淌,琤琤琮琮。响水河,犹如佩饰碧玉翡翠,极富涵养的大家闺秀的范儿,行姿袅袅婷婷,语音柔声曼语,听着声音,仿佛享受着阆苑仙乐。

为何又称响水河?不是因为响水河的水声,而是因为这条河水,承载了厚重的历史。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(4)

人文初祖伏羲皇帝的后宫女娲娘娘风姓。据秦安县《陇城志》记载:女娲生于风沟,长于风台,葬于风茔。近些年,专家学者考察,女娲葬地在风茔。风沟、风台、风莹三个地方,恰在响水河沿岸。三个地名,承载记录下了这个神话故事。而风莹,是王河镇吉山村的一个自然村落。最早写的是风茔,后来,有人以村名讳“茔”,就以寓意富裕殷实的“丰盈”取代了“风茔”。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(5)

“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”凤鸣九天,龙潜深潭。响水河流域,女娲降诞。女娲是谁?人中凤凰。雏凤一声鸣,九天风雷动。响水河一响,就响彻了九州。

响水河畔,有座岭叫鹦哥岭。鹦哥岭上建有鹦哥寺。风茔村人口口相传,鹦“哥”的哥字最早是:左边哥字,右边鸟字。

登上鹦哥岭,山势回环,或尖或圆,拱卫中央的鹦哥岭。响水河呈玉带之状,萦绕鹦哥岭。岭侧之南,避北向阳的肘湾里,是女娲茔地。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(6)

风茔村一带,女娲娘娘的传说很多,并且有对应的景物。鹦哥岭北侧,响水河里的石槽里,女娲娘娘曾以河水濯足;风莹村山上的窑洞里,女娲娘娘放过捏造的泥人,山上的红石,女娲娘娘取之,炼成五色祥石,以补苍天。山麓有一眼潭,名为红石潭,潭水深不可测,那是女娲娘娘的浴潭。

女娲娘娘,抟土捏人,又要用树枝蘸泥造人,还要炼石补天,她风尘仆仆,疲于奔命。有一天,终于不堪劳顿,轰然倒下,溘然长逝。鹦哥悲鸣之余,衔来芦苇,掩葬了女娲。芦苇也化为青岩,守卫忠魂。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(7)

女娲,是人皇伏羲的妹妹,也是上天赐予他的娲皇后宫,娲皇玉殒,哥哥悲伤不已,怎能忍心抛下妹妹孤苦伶仃?他广袖一挥,万物听命:溪水为娲皇抚琴;重峦叠嶂,犹如莲之花瓣,为娲皇屏风;鹦哥妙语,为娲皇排忧。此鹦哥就是衔草葬娲之鹦哥,就是岁岁守候岭头,“荫”护“风茔”之哥,此鹦哥之“哥”,应该是哥字加上鸟字,才是鹦哥岭的本义:有哥哥伏羲大帝时时荫护着娲皇!

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(8)

张吉山——张载

张吉山是个村落的名字。村落恰恰就在响水河西岸,鹦哥岭西侧。

张载,字子厚,凤翔郿县横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一,世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位,与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”,有《正蒙》《横渠易说》等著述留世。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(9)

一个陕西人,怎么会与张吉山村有关联呢?《甘肃通志》记载:“张横渠隐居处,在县西七十里张吉山”。

一千年前,张载在这里隐居过。张载因何而隐居呢?

原来,党项族人李元昊于北宋宝元元年(1038)称帝,建立了西夏国,北宋和西夏开始了长达百年之久的对峙。

庆历元年(1041年),21岁的张载,向52岁的主持西北防务的范仲淹写了《边议九条》,陈述自己的见解和意见,打算联合焦寅组织民团去夺回被西夏侵占的洮西失地,为国家建功立业,博取功名。

范仲淹就约见他谈话。

一番谈话后,范仲淹感觉此人是个儒者,将来可成大器,表示“儒者自有名教,何事于兵?”

劝他作为儒生一定可成大器,不须去研究军事,勉励他去读《中庸》,在儒学上下功夫。

张载听从了范仲淹的劝告,从此隐居,潜心研究,悟出了儒、佛、道互补,互相联系的道理,建立起了自己的学说体系。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(10)

张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏,一直被人推崇。

横渠四句,点亮了知识分子治学、官吏为官理政的航标,那就是民心、民生、继承优秀绝学,创造盛世太平。一句话,天下为公。

我在想,千年前,张载就是仰慕女娲故里之名,才来这里隐居,研究理学的吗?

多年以后,陕西横渠镇张载后裔的一支,寻寻觅觅,沿着先祖的足迹,来到了张吉山,定居了下来。张吉山村落,山势回环,隐藏于此,犹如仙境,是安稳过日子的好地方。

张吉山村,还有许多传说。前秦苻坚,曾在这里起兵。这里是宋代的官道,是宋金对峙的前沿,是古代的驿站,这里有年羹尧母亲的葬地……

张吉山,真是一块神秘的地方。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(11)

樊家石屲——樊梨花

樊家石屲,樊姓人家聚落成村。村里老樊告诉我们,樊家石屲樊姓同樊梨丽同祖同宗。近些年,陶州(今河南孟津)人,常来问根寻亲,说樊家石屲是樊梨花娘家。

樊家石屲村在山坡上,村子对面的峡谷,是响水河的源头。这条峡谷,是石头的府邸。大自然的鬼斧神刀,劈成了石鼓,石梆子,石桌,石凳,石房,石炕。还有维妙维肖的阳元石,阴元石,石鹰石,石鞍鞒。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(12)

这里,是樊家石屲人的采石场,也是石器加工场。樊家石屲人,家家有石匠,身强力壮,吃苦耐劳。在石场里,主要凿造石磨盘。直径两米左右大的,是大河流水磨的磨盘,一米左右的,是畜拉人推的磨盘,小点儿的是手磨盘。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(13)

凿造磨盘靠力气与技艺,磨盘走出峡谷,靠汗水。在石磨盘中心,镶一个轴,安上木夹,前面人畜拉,两边人用力推。从谷底把磨盘运上梁,才能买出去。

樊家石屲人也凿制石碌碡,碓窝,茶窝子(石臼),石水槽,柱基石,门当(石鼓),石狮子等等。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(14)

樊家石屲人打凿的石磨誉满方圆百里。星移斗转,社会进步了,先进的现代化机器,把人从繁重的劳动中解放了。樊家石屲的石磨扇、石水槽的成品半成品,成为历史遗存,静静卧在碧草间,讲述着樊姓人的智慧与辛酸。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(15)

山顶上,装着几台风力发电机,风扇叶长达68米,风扇叶跟着东南西北风旋转,发出了绿色的电流,并入电网,走向四方,带着钢辊磨粉机飞转,磨面快,省时又省力。石磨盘下岗了。

樊家石屲人,已经融入了现代文明,享受着新中国站起来富起来强起来,带给百姓的获得感、幸福感。

樊家石屲,峡谷开阔,夏日坡流碧玉,山峰方圆有形,姿色逗人,巨石静卧,有状有态,是自然打造的旖旎风光,只须开发,即为一方旅游的乐土。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(16)

石马峡——梦幻天堂

荒草萋萋,难以掩埋古道。古道旁岩石上,有一幅岩画。一匹骏马,骠肥体壮,昂首翘尾,威风凛凛,双耳直竖,四蹄腾空,呈奔驰之态。因这匹岩画骏马,这条峡谷被人们称为石马峡,足见这幅岩画年代之久远。

石马峡,呈东西走向,东高西低。从王河村进入峡谷,徐徐而上,峡谷用岩石展示是山的骨骼,山的雄性,山的刚毅。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(17)

峡谷巨石,尽露峥嵘。有壁立千仞的刚;有巉岩如盖的悬;有五石叠累的险;有神如少女,屹立峡谷盼望的“梦”;有玉树临风,态若展昭的“侠”。有女娲炼五色石以补苍天的“五子石”,有石龙,石鹰,石鲸鱼。石房,石鼓……在石马峡里,石头呈千姿百态,如梦如幻,动物植物应有尽有,你的想像有多丰富,石头就有多少情态。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(18)

石马峡,是放飞自我,亲和自然的峡谷。一条溪水,气若游丝,叮叮当当,如仙女佩玉。盛夏烈日,穿峡清风,徐徐吹拂,褪尽了暑热。抬头仰观,天幕汪蓝如海,云如白练,山顶上,茸茸绿草,如毯如毡,自然风光,令人乐而忘返。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(19)

石马峡的东端,也叫王马峡。王马峡,因石沟王家、候马家两个村落而得名。王马峡别有一番景象。这里,地貌呈丘陵之状,宛如一个个温文圆润的馒头,排列开来,小小山丘,圆得峻峭,圆得可爱。沟壑间,古木参天,浓荫蔽日,清爽宜人。

石马峡的东端,是一架漫湾。这里的土地,是黑土地,土层厚而肥沃。当地人说,种啥都长得好。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(20)

正是小麦成熟季节,眼前一块块麦田,翻着金浪,玉米绿油油,拔节疯长。走到田头,握一簇麦子,穗儿大,颗儿圆。看看玉米,擎着喇叭一样的脑袋,微风摇曳绿叶,沙沙鸣响。欣赏着农家劳动与汗水创造的田园风光,惬意之余,一股敬佩之情油然而生:像高山一样踏踏实实生活着的石沟王家人、候马村人。

驻足王马峡东端远眺,这里的山,或尖,或圆,或方,或高,或矮,各有情趣。在石马峡里旅行,摘一片云彩,饮一掬溪水,看一块石头,拂一缕清风,看崇山峻岭的俏样,令人神清气爽,心旷神怡,所有烦恼,被绿色拭去,一切疲惫,让景色带走。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(21)

几个小时,匆匆游访,看到的只是王河镇厚重文化的一角。

历史上的王河镇,是从陇城分岔南行通向天水、陇南、巴蜀的要道。多元文化在这里交汇,优秀文化在这里扎根,文化的影响是深远的,文化的化育功能是厚重的。了解了王河镇厚重的历史,也就明白,王河为什么是一个人才辈出的地方。

战国十大散文(散文马孟廉有凤来仪)(22)

现代的王河镇人,热爱生活,奋斗向上,用劳动与智慧创造美好生活:把别墅建在乡村里,建在青山绿水间。走出去的,也深深地爱恋着这方故土,不忘记为家乡的美丽锦上添花。

王河厚重的历史,期待着人们进一步去挖掘。富裕王河,文化王河,大美王河,幸福王河,正期待王河镇人上下齐心协力去建设打造。

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