周易无妄卦提醒人要中正无私（君子不立于危墙之下）
周易无妄卦提醒人要中正无私（君子不立于危墙之下）象曰： 天下有山，这就是遁卦的卦象。君子疏远小人，虽然没有表达出厌恶，还是保持了自己的庄重、威严。《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。亨通无碍 ，小有收获，适可而止，以避免问题的发生。《彖》曰：“遁亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，㓎而长也。遁之时义大矣哉！彖曰： 所谓遁亨，是说该退避的时候退避自可亨通。这是因为阳刚九五上居中正之尊位，下有柔者六二相应，要顺应时势行事。所谓‘小利贞’，是说阴柔之势逐渐增长。遁卦所揭示的意义真是大极了。
【中国人是这样想的】系列问答 048 周易正解遁卦，君子不立于危墙之下，接盘侠，最后一棒你就惨了
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遁第三十三 下艮上乾
遁：亨，小利贞。
亨通无碍 ，小有收获，适可而止，以避免问题的发生。
《彖》曰：“遁亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，㓎而长也。遁之时义大矣哉！
彖曰： 所谓遁亨，是说该退避的时候退避自可亨通。这是因为阳刚九五上居中正之尊位，下有柔者六二相应，要顺应时势行事。所谓‘小利贞’，是说阴柔之势逐渐增长。遁卦所揭示的意义真是大极了。
《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
象曰： 天下有山，这就是遁卦的卦象。君子疏远小人，虽然没有表达出厌恶，还是保持了自己的庄重、威严。
初六：遁尾，厉，勿用有攸往。
第一爻 退避时落到了最后边，有危险，不要有所往。
《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也？
退避落后而有危险，若不前往，哪里还会有灾祸呢？
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
第二爻 捆绑东西用黄牛皮做的绳子，使之不可能解脱。
《象》曰：“执用黄牛”，固志也。
捆绑东西用黄牛皮革做成的绳子，是说要把东西固定住的意志是坚定的。
九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。
第三爻 因为受人拖累而做出的退避，是极其危险的，保证自己内部的团结和稳定还是吉祥的。
《象》曰：系遁之厉，有疾惫也；畜臣妾吉，不可大事也。
因为受人拖累而做出退避的危险，是因为情形危急而自身又疲惫不堪没有力量应对；
所谓畜臣妾吉，是说首先要保证自己内部的团结和稳定，不可盲目做出大的行动。
九四：好遁，君子吉，小人否。
第四爻 完美、及时地做出避让，君子吉祥，小人做不到。
《象》曰：“君子好遁，小人否也”。
君子总是及时、完美地做出避让，小人做不到。
九五：嘉遁，贞吉。
第五爻 胜利退出，没有遗留问题，这是吉祥的。
《象》曰：“嘉遁贞吉”，以正志也。
胜利退出而又没有隐患，是说自己摆脱危险的意志是坚定的。
上九：肥遁，无不利。
第六爻 飞快地避开危险，或者说大获全胜、收获颇丰后及时撤退，这样是没有什么不利的。
《象》曰：“肥遁无不利”，无所疑也。
肥遁，无不利，是说及时地避让风险，或者说取得阶段性胜利成果后就及时地撤退，是说不再疑虑，不会犹疑不决。
背后的危机
问答：
遁卦，下艮上乾，下山上天。
天下有山之象。
天道不可违也，必须有所避让才能规避风险。
山势虽有伟岸，自身贞固且处于合适的位置才能保证自身的安全。
与时行也，
既要与时俱进有所作为，又要洞悉局势的变化，及时地做出反应，以避免危险的发生。
君子以远小人，主动、自觉地规避、避免与小人的交往，这样就可以减少或避免危险和羞辱的发生。
规避、避免和小人的交往以减少或避免危险和羞辱的发生，这个道理是和处理其他事务的道理是一样。
遁尾，危机发生了，你却是摆脱危机的最后一个，接盘侠，击鼓传花的最后一棒，这样的情形你就惨了！
对于事务的把握，必须像用黄牛皮做的绳索捆绑起来一样，坚决不打无把握之仗。
外界因素的影响和拖累有时是不可避免的，保持自己内部的团结和稳定是立于不败之地的根本。
急流勇退，及时地避让风险的发生，这是只有君子才能做到的。
所谓君子不立于危墙之下也。
完美的退出，避免危险殃及自身，没有坚强的意志和决断是做不到的。
对于危机、风险的规避，任何的迟疑不决都是要不得的，必须是果断的，决绝的。
稳如泰山
