穷小子讲述父亲历史（高老头拜金弃父）
穷小子讲述父亲历史（高老头拜金弃父）伏盖公寓位于巴黎拉丁区和圣马索区交界的圣热内维埃弗新街，是一家供食宿的平民公寓。这里秽迹斑斑，千疮百孔，一幅赤裸裸的贫穷景象，穷酸而鱼龙混杂。《高老头》着力描绘伏盖公寓与巴黎社交场两处场景，一处贫苦而充满钻营心思，一处繁华而虚伪无人性，总有前仆后继的人奋不顾身地往巴黎奔去。在金钱牵出的这一条叙事绳索之上，成千上万的人物紧抓绳索往上攀爬，这就是金钱支使下法国社会的众生相。《高老头》是《人间喜剧》中的一篇，故事的社会大背景为1819至1820年复辟王朝时期的巴黎，主人公高老头穷尽毕生的精力与积蓄帮助两个女儿挤入上层贵族社会，然而两个女儿罔顾恩情还无止休地搜刮尽高老头的金钱。一个瘦削枯槁的老父亲盼不回女儿的孝心，却仍自甘成为女儿们的“输液瓶”。巴黎流动的灯火，跃动的繁华在金钱编织的法国上流社会牢笼里，人心与情感已经被牢牢封印。嗜钱如命、利欲熏心的利己主义者丑态毕露，人情淡漠、冰冷残酷的社会准则成
巴尔扎克室内有一座拿破仑石膏像，其佩剑剑鞘上写着：“这把长剑所没有完成的，我要用笔来完成。”
巴尔扎克
巴尔扎克的豪言壮语，成为了《人间喜剧》的谶语。灯火通明的夜晚与思考的白天反复交替叠加，一天18小时的工作时长，成功炮制出了囊括91部长短篇小说的《人间喜剧》。
“法国社会将要做历史学家，而我只能当他的书记。”巴尔扎克深入法国社会现实，把这个社会的每个部分一一拆分肢解，并一点一点地原装组进了自己的小说，因而他的作品能够组装出一部包罗万象的法国社会史。
《高老头》是《人间喜剧》中的一篇，故事的社会大背景为1819至1820年复辟王朝时期的巴黎，主人公高老头穷尽毕生的精力与积蓄帮助两个女儿挤入上层贵族社会，然而两个女儿罔顾恩情还无止休地搜刮尽高老头的金钱。一个瘦削枯槁的老父亲盼不回女儿的孝心，却仍自甘成为女儿们的“输液瓶”。
巴黎流动的灯火，跃动的繁华
在金钱编织的法国上流社会牢笼里，人心与情感已经被牢牢封印。嗜钱如命、利欲熏心的利己主义者丑态毕露，人情淡漠、冰冷残酷的社会准则成规已久。
《高老头》着力描绘伏盖公寓与巴黎社交场两处场景，一处贫苦而充满钻营心思，一处繁华而虚伪无人性，总有前仆后继的人奋不顾身地往巴黎奔去。在金钱牵出的这一条叙事绳索之上，成千上万的人物紧抓绳索往上攀爬，这就是金钱支使下法国社会的众生相。
伏盖公寓——人物百态纷呈，构建一幅金钱社会的缩略图伏盖公寓位于巴黎拉丁区和圣马索区交界的圣热内维埃弗新街，是一家供食宿的平民公寓。这里秽迹斑斑，千疮百孔，一幅赤裸裸的贫穷景象，穷酸而鱼龙混杂。
这里面住着各式各样的人物，有迷恋金钱稍显巴结之态的伏盖太太、出身贫苦却渴望出人头地的大学生拉斯蒂涅、遭受女儿抛弃而落魄潦倒的高老头、费心伪装的苦役逃犯伏脱冷、市侩刻薄的老姑娘米旭诺……这里虽是个穷困之人的聚集地，却流动着各种攒动的心与跳跃的钻营。
人物百态
巴尔扎克开篇用了极大篇幅描绘伏盖公寓的周围环境以及室内装饰与摆设，描写刻画十分细致入微，也许会有读者认为连篇累牍的细节描写冗繁琐屑，但这正是巴尔扎克对于艺术创作的匠心独运。巴尔扎克崇尚“塑造典型环境中的典型性格”的小说美学，所以他着力概括和集中周遭环境，信奉环境决定人物命运，由此提炼作品主旨。
伏盖公寓的破败，映射的是穷困大学生拉斯蒂涅的生活现状。这样的一种生活环境时时刻刻都提醒着这个青年：你正处在巴黎社会食物链的最底端。因此拉斯蒂涅才会往上流社会爬，主动逃离这样的困窘境地。
而投机发家的高老头，每年都有固定的年金，却依然住在这个充满恶臭味的地方，居住房间还逐渐从体面的低层搬向廉价的高层。正是因为高老头无私地把自己所有财产都奉献给了一双女儿，但是温馨与爱的付出换来了女儿们的冷面相对，被榨干后的高老头只能依附伏盖公寓，忍受闲言碎语。
此外还有伏脱冷，晦暗的伏盖公寓似乎是他隐藏自己阴暗过去的残破外套。可以说每一个人物都背负着沉重的枷锁，他们不得已地选择伏盖公寓作为蜷缩之地，并在这样的环境之中蓄养自己千姿百态的欲望心灵。这群人物凑在一起，实际上也就是整个社会的缩影。
似是旁观者又是参与者——真正主人公拉斯蒂涅的“黑化”之源拉斯蒂涅是个从外省到巴黎求学的年轻人，纯洁善良，热情有礼，虽然是个没落贵族却风度翩翩。他是一个奋发有为的青年，作为家庭的唯一希望，拉斯蒂涅希望通过学习法律按部就班地往巴黎上流社会攀爬。但是他很快发现发奋用功耗时费力，在社交界征服贵妇人的方法能让自己更快飞升，于是逐渐放弃了读书的道路。
拉斯蒂涅铁了心要出人头地，他拿着母亲和妹妹寄来的一千五百五十法郎，意气风发地向上流社会走去了。未进入巴黎社交场的拉斯蒂涅俨然就像是一张白纸，在这个过程中有三个人物为他指明了方向，并牵引着他走向最终的“黑化”。
贵妇人
拉斯蒂涅进入巴黎社交场的第一位导师是德·鲍塞昂夫人，这是母亲辛苦翻阅族谱找出来的表姐。鲍塞昂夫人作为一个巴黎贵妇人，本身也遭受着金钱的折磨，相爱了三年的阿瞿达最终因20万法郎离她而去。
拉斯蒂涅主动上门恳请鲍塞昂夫人的提携，坦言自己想得到上层女性的指点迷津。巴黎社会是一个泥塘，每个人都想往高处站。鲍塞昂夫人告诉拉斯蒂涅，“您越没有心肝，就越能步步高升。您心狠手辣，人家就怕你。您得把男男女女都当作驿马，把他们骑得筋疲力尽，到了站便扔下，这样您就能达到欲望的巅峰。”
鲍塞昂夫人强调了一番攀附女人的重要性，并且把高老头的二女儿纽沁根太太介绍给了拉斯蒂涅，还教会了他一套对付女人的手段。拉斯蒂涅由此为经验，拿着家里寄来的钱重新修饰了自己，踌躇满志地开启了上流社会的征程。
金钱是天平，可以衡量一切
紧接着给拉斯蒂涅上了一堂课的是伏脱冷，伏脱冷直言：“咱们想发财，口袋里却不名一文；咱们嘴里吃着伏盖妈妈的粗茶淡饭，心里向往圣日耳曼区的珍馐美馔；睡的是破床，想的却是高楼大厦！”伏脱冷的一番话直接戳破了青年野心家的黄粱美梦，并直言自己看出了拉斯蒂涅身体里那股不惜一切代价往上爬的野心。
伏脱冷看出拉斯蒂涅物质条件的困窘，但是也欣赏他的野心。他认为时代的道德不过就是捞油水后记得把手洗干净，如果要往上爬就必须与妒忌、诽谤、平庸、甚至是所有人做斗争，他给拉斯蒂涅的建议便是勾引泰伊番小姐。
无论是鲍塞昂夫人还是伏脱冷，他们传达给拉斯蒂涅的信念便是把女人作为进身之阶，想要出人头地就要主动违背信、望、爱三原则，主动忽视道德的规约。然而拉斯蒂涅涉世未深，他虽然想飞黄腾达，但是道德与良心还并未全然泯灭，他还是动摇的。
拉斯蒂涅的道德与良知也死亡了
真正把拉斯蒂涅推上黑化之路的是高老头的死亡。拉斯蒂涅早早就知道了高老头的悲惨遭遇，他眼见着高老头一步步走向穷困潦倒甚至大病不起。然而面对卧床不起的父亲，两个女儿却仍不管不顾地向父亲讨要金钱，可是高老头奄奄一息时她们竟为了聚会拒绝探视。
高老头的悲惨结局让拉斯蒂涅看到了金钱腐蚀亲情的整个过程，原来真情在现实面前一无是处。拉斯蒂涅最后埋葬了高老头，同时也把自己内心残存的道德与良知一并埋葬了，这个残酷的巴黎社会不需要道德，为了利益就是要精心盘算。
拉斯蒂涅最终选择了以恶治恶，一个无权无势的年轻人如果想要在巴黎社交名利场立足，最终的结果不是被社会同化，就是被社会打倒，拉斯蒂涅没有例外。
波旁王朝复辟之后，整个社会黑暗腐朽，人心之间隔膜重重，金钱成为了虚妄社会当中唯一真实的东西，每个人都为了金钱不断算计与钻营。
《高老头》中的高里奥溺爱两个女儿，把自己的一切都无私奉献出去了，面对各种索取都尽力满足，最后造成自己惨遭抛弃。其实转念一想，高老头的悲剧有着很深刻的个人原因，他将金钱视作了维系亲情的唯一法则，最终才会败给金钱。
高老头认为金钱等于爱
高老头认为所谓的爱，便是无限给予金钱，所以他把金钱作为宠爱与教育的输出。他又格外地看重父女之间的爱，却依旧把金钱当作爱的表现，丝毫没有与女儿有其他的情感联系方式。当金钱耗尽，父爱便没有了支撑，女儿自然也就狠心离去。
而拉斯蒂涅这个人物就充分展现了一个政治野心家的成长过程，他也是一个和于连一样由红变黑的人物，原先的本心都被社会的残酷利刃一点一点削尽了。这个人物的黑化，一定程度上抨击了资产阶级的道德原则，展示了鲜血淋漓的人欲横流。
深不可测的是大海，也是社会
“巴黎实在是片汪洋大海，即使投下探海锤也永远测不出它有多深。”巴黎社会深不可测、黑暗深沉，19世纪的法国社会当然也是被金钱腐化了的落败图景。
All is true!一切都是真情实事，小说中巴尔扎克引用了莎士比亚《亨利八世》中的台词，企图告诉我们他笔下这一切都是冷酷而真实的世相。正如他自己所说：“All is true 真实到每个人都能在自己的身上，或者自己心理发现其中的某些成分。”
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