写给80后的民谣（在90后的世界里温柔）

写给80后的民谣（在90后的世界里温柔）另外一个我最喜欢的歌手是陈粒，尤其喜欢她的《奇妙能力歌》和《历历万乡》，总有一句触动你的心。“世界孤立我，任它奚落”和“踏遍万水千山，总有一地故乡”这两句是我最喜欢的歌词。她的音乐有着90后特有的个性与特色，声音时而性感，时而温柔，洒脱里夹带着一股股帅气。她有一个生错时代的身体和灵魂，她的歌声具有老练达观的冷艳，总是散发着超然卓绝的气度和傲视群雄的霸气，常常能让人沉浸在一种烈酒灼心的醉感里。 高晓松曾说：“民谣是一根针，它就是要用它的方法刺到你的心里。”民谣歌词更接地气，表达的也都是大多数人会遇到的问题，听歌就像听故事，很容易引发情感共鸣。每个人或许都曾有个“同桌的你”和“睡在上铺的兄弟”，也会有爱上“野马”却没有“草原”的无奈，离开“成都”带不走“你”的依恋，在城市里为了“填饱肚子”“谈什么梦想”的心酸。 正是因为种种经历，我们总能从民谣的那一抹温柔里找到安慰，早已千穿百孔的心，终于不在

不知不觉间，民谣已经成为年轻人的独特爱好，或者说都会在民谣里面寻找一种心灵寄托。尤其是90后，一个很特殊的阶段，像一个人生的喧嚣期，时而抑郁，时而欣喜，总是容易想太多，总会怀疑自己的人生能够做什么。

民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。正是这种种色彩和现在的90后现状贴近，才会有年轻的心在民谣里徘徊。

民谣虽小，但很可以从中窥见世道人心，可以粗浅地认为，民谣即为流行音乐。它区别于以追求高雅艺术体验为目的而创作而局限于有一定音乐修养的群体中的音乐作品。民谣的特点决定了它广泛的受众面，也让许多民众在毫无乐理知识的情况下，充分享受音乐所带来的美好体验，这是民谣的优势所在。

作为第一批90后，已经到了奔三的年纪了，我们喜欢上了独处，有心事也不知道和谁说，在寂静的夜里翻遍通讯录又关上了手机，甚至不喜欢发朋友圈寻求同情了，因为几乎是没有人去看，看了也没有人懂你，除了几个很随意的点赞，一切都还是那么的平静。更为无奈的是，很多的人都还在单身，哪怕曾经也遇到过美好的爱情，因为压力太大还是选择了和那个她（他）擦肩而过，眼里流着泪，心里淌着血，在任何时候都仰着头说一个人挺好的。

正是因为种种经历，我们总能从民谣的那一抹温柔里找到安慰，早已千穿百孔的心，终于不在疲于挣扎。

我们最开始应该是从歌手宋冬野和赵雷这里开始喜欢上民谣的。一首《成都》、《董小姐》和《安河桥》便种下了喜欢。宋冬野算是民谣大咖，一系列的经典巨著堪称民谣经典，最爱董小姐的温柔和安河桥对面的夜色撩人。

而赵雷的一首《成都》当初一夜之间刷爆了朋友圈，不仅让现场观众泪流满面，更是让人们对民谣的关注度越来越高。一把木吉他和低吟浅唱的意境，把整首歌化到最简，不需要特别的技巧，谁都能唱点，谁都能懂。我依稀记得去年我在成都上班的时候，还一个人到那个玉林路的小酒馆，现场感受过里面的氛围，酒香里充满感动。

高晓松曾说：“民谣是一根针，它就是要用它的方法刺到你的心里。”民谣歌词更接地气，表达的也都是大多数人会遇到的问题，听歌就像听故事，很容易引发情感共鸣。每个人或许都曾有个“同桌的你”和“睡在上铺的兄弟”，也会有爱上“野马”却没有“草原”的无奈，离开“成都”带不走“你”的依恋，在城市里为了“填饱肚子”“谈什么梦想”的心酸。

另外一个我最喜欢的歌手是陈粒，尤其喜欢她的《奇妙能力歌》和《历历万乡》，总有一句触动你的心。“世界孤立我，任它奚落”和“踏遍万水千山，总有一地故乡”这两句是我最喜欢的歌词。她的音乐有着90后特有的个性与特色，声音时而性感，时而温柔，洒脱里夹带着一股股帅气。她有一个生错时代的身体和灵魂，她的歌声具有老练达观的冷艳，总是散发着超然卓绝的气度和傲视群雄的霸气，常常能让人沉浸在一种烈酒灼心的醉感里。

《走马》里面“过了很久终于我愿抬头看，你就在对岸走得好慢，任由我独自在，假寐与现实之间两难，过了很久终于我愿抬头看，你就在对岸等我勇敢，你还是我的我的我的，你看”。这句话直到后我经历过分手，经历过失去后才开始听懂和明白，有的时候，只是自己不愿意去明白而已。

90后，请照顾好自己。压力之下只愿长睡不愿醒，只有在梦里才有一段舒心，即将30岁了，青丝换白发，父母老去了，余生很短，亲情可贵，你已经是家里的顶梁柱，我们一起努力吧。

爱上民谣，也相信世间美好，站在朝阳上，脱去昨日的惆怅。愿你历经千帆，不染岁月红尘。