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尼姑庵有故事吗(广州文人拜访尼姑庵)

尼姑庵有故事吗(广州文人拜访尼姑庵)蔡守从那以后,蔡守频频来访,甚至经常一个人来约见古溶。其中有一个人叫蔡守,年届不惑是个广州名流,诗歌书画,篆刻无一不通,一表人才,风流倜傥。他的夫人叫张倾城,琴棋书画无所不通,加上色艺双全,成为一代名媛,世人皆以和他们夫妻交好为荣。有一次,蔡守和一群人来到檀度庵拜访,不巧的是文信不在,一个叫古溶的小尼姑接待了他们。开始大家并没有在意,可是在交谈的时候被古溶的学识震惊,大家领略到了另外一种禅意,尤其是蔡守,更是一见倾心。

十九世纪初,广州的文人骚客流行说禅,而那时候的禅门具备天时地利,为了吸引香客,一些有才气的尼姑开始投其所好,在禅意方面有所造诣。由于这些尼姑才情不凡,有世俗之人没有的清秀,很受欢迎。

岭南画派大师高剑父和几个知名的尼姑庵来往密切,甚至收了两个才华出众的尼姑为徒。一时间传为佳话远近闻名,尼姑庵成为文人雅集的场所。

当时,广州城附近最有名的禅门是檀度庵,庵里很多人都学识渊博,尤其是禅意方面,尤其是一个法号叫“文信”的尼姑,书画造诣很深,因此引来无数香客和文人雅士慕名拜访。

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尼姑庵

其中有一个人叫蔡守,年届不惑是个广州名流,诗歌书画,篆刻无一不通,一表人才,风流倜傥。他的夫人叫张倾城,琴棋书画无所不通,加上色艺双全,成为一代名媛,世人皆以和他们夫妻交好为荣。

有一次,蔡守和一群人来到檀度庵拜访,不巧的是文信不在,一个叫古溶的小尼姑接待了他们。

开始大家并没有在意,可是在交谈的时候被古溶的学识震惊,大家领略到了另外一种禅意,尤其是蔡守,更是一见倾心。

从那以后,蔡守频频来访,甚至经常一个人来约见古溶。

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蔡守

古溶为什么来到尼姑庵,她有什么身世

古溶出生于广州,算命的说她命硬,未嫁时克父母,出嫁后克夫。解决办法是送到庵里做尼姑,父母没办法只好把古溶送到檀度庵里,那一年,她才四岁。

可能是这样的孩子都聪明吧,古溶从小就聪颖过人,为人处世非常让人怜爱,师父非常喜欢这个孩子。

教她佛经,诗词书画,尤其是书法,居然迷上了瘦金体,要知道,瘦金体是宋徽宗发明的,非常难学。可是古溶却深得神韵,瘦直挺拔,空灵飘逸,笔瘦意肥,别有情趣。

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尼姑剧照

在绘画方面也是可圈可点,尤其是擅长花卉,种类繁多,情趣不一,如昙花一现,杜鹃啼血,荷塘月色,花开富贵。

梅花是她最出色的,在她的梅花作品里人们可以看到宋元贵族遗风,明清的小梅花大世界。

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惊世骇俗的决定,还俗嫁人

出于对古溶的欣赏,蔡守深深地沉浸在古溶的禅意中,他惊奇地发现,这个年轻的尼姑胸中居然有如此的天地,这是他从未见过的世界,包括他接触的那些文化巨人。

他不能自拔地爱上了古溶,两个人不断地交往,互相爱慕,日久生情。于是古溶决定为爱不惜一切,她相信自己的直觉,相信这段感情,1922年她决定还俗嫁人。

在当时这种举动的确是惊世骇俗,无论是文化上还是年龄上,论文化背景,古溶是尼姑,还俗都是新闻;年龄又小蔡守十二岁,因为按照她的才华,嫁一个年纪相当的富贵人家绰绰有余。

蔡守也不在乎她克夫的命运,在古溶三十一岁的时候和她结为夫妻,后来给她取个新名字叫谈月色,取自于“梨花院落溶溶月”的禅意。两个人因禅相识,因禅结缘。

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一个金石艺术家的传奇人生

结婚后的谈月色开始了她不平凡的人生,蔡守是个金石专家,相同的志趣让谈月色和丈夫一起形影不离,一起到各处的荒郊野岭发掘金石考古,对于一个弱女子而言,这是多么难能可贵。

后来,夫妻二人出版了《发掘东山猫儿冈汉家报告》,《广东城砖录》等有价值的考古专业文献。

谈月色对艺术的造诣远超丈夫,她早已洞穿艺术世界,知道专家要什么。她让丈夫教她各种绘画技法,尤其是篆刻,很快就青出于蓝。

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她没有止步,她开始利用丈夫的人脉和社会名流广泛交往,如黄宾虹,柳亚子,苏曼殊等,吸取各家专长完善和丰富自己的技法,这些人也都被她的勤勉好学的精神感动,毫无保留地和她切磋,使她的绘画艺术篆刻艺术一日千里。

1936年,蔡守去南京博物院工作,谈月色随丈夫欣然前往,那时候,她的篆刻艺术已经登峰造极,在古玺,汉印、隶书、佛像影印、圆朱文等方面见长,在瘦金体的运用方面达成一个创举,用瘦金体篆刻印章。

另外朱文,汉镜文也是无出其右,可以说,谈月色在艺术领域已经远远超过丈夫的成绩。

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黄宾虹当时在南京和蔡守同为金石书画专家,国家鉴定员,对谈月色有过很多指导。为了表示感谢,谈月色为黄宾虹精心创作了很多印章,黄宾虹大为赞赏,从那以后,他的印章大部分都是谈月色所作。

随着年龄的增长,蔡守的时代即将谢幕,1937年,日本鬼子攻陷南京,三十多万人被日本人杀害,夫妻二人只好踏上了逃亡之路。

一路上饱经沧桑,苦不堪言,可是谈月色却有情饮水饱,有丈夫在身边,一切苦难无所畏惧,可以和丈夫走遍万水千山。

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这样的生活让蔡守的健康严重受损,他已经不能工作,谈月色毅然担当养家的重任,不忘初心,精心照料丈夫,让蔡守感激涕零。

谈月色知道丈夫不能没有精神生活,即使在那么艰难的情况下,她依然最大可能地保持一种乐观的生活态度,一种可以满足丈夫精神愉悦的情趣,她经常组织那些诗人画家朋友来家高谈阔论,让丈夫感受她的温暖。

可以说是谈月色提升了蔡守的人生价值,和生活品质,在他最艰难的时候是这个小女人维护了他的尊严。

1941年,家徒四壁的蔡守离开了人世,谈月色借助朋友的资助让蔡守有尊严地离开。

丈夫的离去,让谈月色更加投入的专注艺术探索,她对艺术的追求达到恐怖的极致。许多名人都对她赞不绝口,苏曼殊称她“画人印人一身兼,挥毫挥铁俱清严”。

也被世人誉为现代“李清照”。

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李清照

一生坚守,青史留名

新中国成立后,柳亚子隆重向毛主席推荐谈月色的为人和艺术成就,谈月色受到党和国家领导人的高度认可。

毛主席有三枚印章是谈月色的作品,而且是瘦金体。

可以说谈月色在篆刻领域继往开来,创造性地继承古代光辉灿烂的金石文化,她的瘦金体入印作为中国金石文化的丰碑,永远流传。

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