美到极致的绝望（一种危险边缘的美）

美到极致的绝望（一种危险边缘的美）然而，作为大臣、老百姓，你能像宋徽宗那么来么？恐怕欣赏一下也就可以了。心底的包袱放不下，肯定写不来瘦金体。所以，后代习其书者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。所以说，与大众的审美情趣相左，宋徽宗当然也难入四大家了。的确，作为一代帝王，宋徽宗发展出与传统汉字美学完全不一样的，一种对于“锋芒”的鼓励。瘦金体把所有应该“藏”的“锋”全部外放，闪烁灿烂到刺眼。而瘦金体漂亮就漂亮在锋芒毕露，将帝王的霸气完全彰显出来。这就牵涉到中国传统文化中“藏锋”的秘密了。藏锋，顾名思义，不露锋芒、低调内敛、韬光养晦，向来被中国人奉为上策。因为在中国的处世哲学中，锋芒不但会伤害别人，也会伤害自己。书法中讲“藏锋”，也正是受到儒道主流传统的影响。老子哲学中认为“锋芒”是最容易折断的地方，不可长久，因此也成为中国古典美学的禁忌。而书法中所谓的“棉中裹铁”，其实也都是在书法里加入了人事的学习。比如，苏轼的许多线条都是“棉中铁裹

宋朝文化高度发达，各方大家更是灿若繁星。单说书法方面，就有苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄，史称“宋四家”。“苏黄米蔡”中，苏轼天然，黄庭坚劲健，米芾纵逸，蔡襄蕴藉，各具仪态，堪称精品。

然而，书法大家中还有一位，就是宋徽宗。他独创的“瘦金体”在史上同样堪称一绝。比如上面这幅赵佶写的《牡丹诗》，就是瘦金体的代表之作。这种字体最主要的视觉特征就是，收笔处的顿笔与字中极细的长笔，极具艺术个性。

其实“瘦金体”本应为“瘦筋体”，以“金”易“筋”，是对御书的尊重。而这种字体的修炼，同样需要极高的书法功力和涵养，以及神闲气定的心境来完成的，一般人很难模仿。

那么，问题来了，宋徽宗造诣这么深，瘦金体这么牛，但为什么宋代四大书法家里录取不了宋徽宗呢？

这就牵涉到中国传统文化中“藏锋”的秘密了。藏锋，顾名思义，不露锋芒、低调内敛、韬光养晦，向来被中国人奉为上策。因为在中国的处世哲学中，锋芒不但会伤害别人，也会伤害自己。

书法中讲“藏锋”，也正是受到儒道主流传统的影响。老子哲学中认为“锋芒”是最容易折断的地方，不可长久，因此也成为中国古典美学的禁忌。而书法中所谓的“棉中裹铁”，其实也都是在书法里加入了人事的学习。

比如，苏轼的许多线条都是“棉中铁裹铁”，讲究的是在灾难痛苦时，通过隐忍收敛，把顽强的生存意志包裹起来。可你再看宋徽宗的书法，他把汉字线条表现的锋芒毕露。它就像是走在危险边缘的美，使人爱恋，也使人害怕。

的确，作为一代帝王，宋徽宗发展出与传统汉字美学完全不一样的，一种对于“锋芒”的鼓励。瘦金体把所有应该“藏”的“锋”全部外放，闪烁灿烂到刺眼。而瘦金体漂亮就漂亮在锋芒毕露，将帝王的霸气完全彰显出来。

然而，作为大臣、老百姓，你能像宋徽宗那么来么？恐怕欣赏一下也就可以了。心底的包袱放不下，肯定写不来瘦金体。所以，后代习其书者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。所以说，与大众的审美情趣相左，宋徽宗当然也难入四大家了。

除了这种观点，也有人认为瘦金体缺少变化，而苏黄米蔡的书法则千姿百态；还有人说，中国讲究长幼尊卑，王对王、将对将，臣子怎么能和君王并列... 说法可谓众多。具体原因，您又怎么看呢？

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