林黛玉死一定是悲剧吗（林黛玉不幸夭亡的前因后果）
林黛玉死一定是悲剧吗（林黛玉不幸夭亡的前因后果）“金簪雪里埋”这句是说薛宝钗的，指宝钗是金，无比光耀，却只能埋在雪里，这是对宝钗婚后独守空闺的诗谶，暗示宝钗的悲惨结局，对宝钗这个停机德的哀叹。“玉带林中挂”很明显玉带林/中挂，前三个字倒着读就是林黛玉。这句话也说出了林黛玉的一个不好的结局。《孔雀东南飞》中有“自挂东南枝”，指的是在树上上吊而死！“停机德”出于《后汉书.列女传.乐羊子妻》，乐羊子远出寻师求学，因为思家一年即归. 其妻乐氏正在织布 得知乐羊子回家的缘故后，拿起剪刀将布机上的绢割断，以此来比喻学业中断将前功尽弃，以规劝乐羊子继续求学，谋取功名，不要半途而废。鼓励丈夫谋求仕途经济，正符合孔孟礼教道德标准，所以古人把女子贤惠，称为有停机之德。“堪怜咏絮才”是说林黛玉的，意思是如此有聪明才华的女子，但是只能“堪怜”！“咏絮才”出自《世说新语》用晋代谢道韫的故事：有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所拟？”道韫
从红楼梦里的名种诗谶和判词都透露了黛玉是自缢而亡，导致她不幸夭亡的原因在《芙蓉女儿诔》里也写得明明白白。下面就一一为各位原文展示
【黛玉是自缢而亡】
1、钗黛判词
“可叹停机德”是说的，叹息薛宝钗有贤妻良母的品德，只不过徒劳无功！
“停机德”出于《后汉书.列女传.乐羊子妻》，乐羊子远出寻师求学，因为思家一年即归. 其妻乐氏正在织布 得知乐羊子回家的缘故后，拿起剪刀将布机上的绢割断，以此来比喻学业中断将前功尽弃，以规劝乐羊子继续求学，谋取功名，不要半途而废。鼓励丈夫谋求仕途经济，正符合孔孟礼教道德标准，所以古人把女子贤惠，称为有停机之德。
“堪怜咏絮才”是说林黛玉的，意思是如此有聪明才华的女子，但是只能“堪怜”！
“咏絮才”出自《世说新语》用晋代谢道韫的故事：有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。” 谢道韫接着说：'未若柳絮因风起。'谢安一听，大为赞叹！“堪怜咏絮才”
“玉带林中挂”很明显玉带林/中挂，前三个字倒着读就是林黛玉。这句话也说出了林黛玉的一个不好的结局。《孔雀东南飞》中有“自挂东南枝”，指的是在树上上吊而死！
“金簪雪里埋”这句是说薛宝钗的，指宝钗是金，无比光耀，却只能埋在雪里，这是对宝钗婚后独守空闺的诗谶，暗示宝钗的悲惨结局，对宝钗这个停机德的哀叹。
从钗黛判词和画上已经说出了“黛、钗”二人的结局，“一个割情而夭，一个独守空闺”。从画中也透露了林黛玉的结局，是在林中自缢而亡
2、曲《终身误》
曲《终身误》
“金玉良姻”是皇家金口玉言钦定的良婿，附马；显然是指宝钗与宝玉的姻缘；
“木石前盟”很明显就是黛玉与宝玉的“木石姻缘”；
“山中高士晶莹雪”是指有贤妻良母品质、仕途经济学问的薛宝钗；
“世外仙姝寂寞林”这句写黛玉夭亡的寂寞林
整首曲就是在说，原作者“石头”对宝钗、黛玉二人的不同态度。即使天天对着山中高士薛宝钗，终不忘与黛玉之间的“木石前盟。”纵然与宝钗齐眉举案，也难解黛玉被诬陷迫害至死的悲痛。也透露了宝钗的结局“独守空闺”
【林黛玉出事前后】
《芙蓉女儿诔》作为红楼梦中唯一的祭祀文，表面是祭奠晴雯，可晴雯却是黛玉的化身。里面透露了大量林黛玉的生平人品和出事的前因后果，是获取林黛玉真实人物事迹非常重要的一篇文章。以下是原文选段
1、遭人妒忌诬陷
可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？
“绣春馕”事件的真正原因，原本就是宝钗背后势力的阴谋诬陷，加上臭草龚人的恶毒诽谤。流言蜚语、荆棘毒草使黛玉一蹶不振。可怜高尚的品格遭人妒忌，刚烈的气节遭到暗伤。作者把黛玉之悲惨比作被杀于羽野的鲧，她独自辛酸又怎不夭亡。这也是黛玉自缢的原因
2、出事前遭受羞辱施暴
“呜呼！这原本是鬼蜮制度的灾祸，哪里是天妒你我之情谊？钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你我之缘份虽浅，但我对你的情谊已深。”（“诐奴”长舌奴才，显然是指书中的龚人。“悍妇”凶狠恶妇，是指薛宝钗。这里用的是“妇”字，说明当时宝玉与宝钗已经完婚。值得注意红楼梦有一段香菱被夏金桂虐待毒打的细节描述，香菱也是作为黛玉的化身存在。）
这段诔文不仅写了宝玉对黛玉的情深，对悍妇宝钗的愤恨。更透露出黛玉在出事前遭到了“长舌奴才和凶狠妇人”的诬陷迫害，羞辱施暴。
3、出事后焚化于西郊古寺旁乱坟堆白骨难收
昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，（拄杖吊唁说明作者的悲伤过度，在其母的看管下甚至有绝食之嫌，否则不应虚弱至拄着扙才能行走）谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。
看哪，西风中古寺旁，青燐徘徊不去；落日下荒坟上，白骨散乱难收！听哪，楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。（望着那西风吹来处，日落古寺旁的荒坟上。自己却难去收集你的白骨，懊恼与悲悯涌上心头。此处想必作者已经受到了家人的看管和拘禁，否则以他对黛玉之深情不至于连骨灰也不能去收集。还透露出林黛玉是在京城西郊古寺旁乱坟堆焚化的）
【《葬花吟》也佐证了芙蓉女儿诔里的内容，原作者“石头”无法为黛玉收葬捡骨】
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
【总结】
从《红楼梦》原文的各种判词诗谶都写明了林黛玉是自缢而亡，且出事前遭到宝钗等人的诬陷迫害、羞辱施暴，出事后连骨灰宝玉也不能去收。也是《石头记》原作者“石头”懊恼终身，对宝钗也终身不能原谅的原因。
最终三人的结局是：“黛玉割情而夭、宝玉抱情而遁、宝钗独守空闺”
从上文中还能看出奇怪的一点，就是钗黛判词对宝黛二人的态度是“叹息与堪怜”；而曲《终身误》和《芙蓉女儿诔》的内容，反映出原作者“石头”对钗黛二人的态度截然不同，是“怨愤与悲痛”。
这也说明“钗黛判词”与《终身误》《芙蓉女儿诔》是由不同的作者写作而成。这也应证了曹雪芹是在原稿的基础上增删、编撰而成，曹并非书中贾宝玉，曹之前还存在一位原作者。
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