梅尧臣《鲁山山行》（梅尧臣鲁山山行）

梅尧臣《鲁山山行》（梅尧臣鲁山山行）梅尧臣的这首《鲁山山行》诗，记述晚秋到鲁山游览的一次经历，诗中对山中萧索幽静的景色描写，清切新颖，细致入微，让人印象深刻。句句如画，引人入胜。读这首诗，好像由诗人导引着人在鲁山游览，眼睛和心思都随着他，所见所想，与之同步。梅尧臣曾说其作诗之道：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。作者得于心，览者会以意。”为了达到那种境界，圣俞平生作诗非常刻苦，构思极艰，追求闲远古淡。——宋代：梅尧臣《鲁山山行》梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人。梅尧臣仕途不得意，而在诗坛上却享有盛名，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。其诗甚为时人推崇，许多诗家都推之为宋诗第一。欧阳修自认为不及，刘克庄誉之为宋诗开山祖师，陆游曾举欧阳修文、蔡襄书与梅尧臣诗，“三者鼎立，各自名家”。其诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，自成一家，对宋诗的革新起了巨大的影响。圣俞覃思

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

——宋代：梅尧臣《鲁山山行》

诗人简介

梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人。梅尧臣仕途不得意，而在诗坛上却享有盛名，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。其诗甚为时人推崇，许多诗家都推之为宋诗第一。欧阳修自认为不及，刘克庄誉之为宋诗开山祖师，陆游曾举欧阳修文、蔡襄书与梅尧臣诗，“三者鼎立，各自名家”。其诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，自成一家，对宋诗的革新起了巨大的影响。

圣俞覃思精微，以深远闲淡为意。如食橄榄，真味久愈在。圣俞平生苦于吟咏，以闲远古淡为意，故其构思极艰。

诗歌概述

梅尧臣曾说其作诗之道：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。作者得于心，览者会以意。”为了达到那种境界，圣俞平生作诗非常刻苦，构思极艰，追求闲远古淡。

梅尧臣的这首《鲁山山行》诗，记述晚秋到鲁山游览的一次经历，诗中对山中萧索幽静的景色描写，清切新颖，细致入微，让人印象深刻。句句如画，引人入胜。读这首诗，好像由诗人导引着人在鲁山游览，眼睛和心思都随着他，所见所想，与之同步。

诗歌解析

诗的第一句“适与野情惬”，则是起着总领作用。诗人秋游鲁山，有些极好的心情和兴致。

二、三句，“千山高复低”，“好峰随处改”，则是描写鲁山的形貌。鲁山不是孤立的一座山，而是群山，高高低低，绵延无尽。其中的山峰形态万千，每一座山峰在不同的方位看，形态也各不相同，非常的奇绝可观。

第四局“幽径独行迷”，点明自己独自游览，与首句的“野情惬”相映照。一个人行走在群山之中的小道，蜿蜒幽深，走着，走着，则迷失了自己的所在。虽然迷失，却也悠然自适，非常享受这样的乐趣。忘身群山之间，好像脱离了尘世的野人，心中有难以言喻的愉悦。

五、六句，“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，则是林中所见的奇景，对仗非常工整。“熊升树”、“鹿饮溪”，非常自然的情景，是从诗人眼中看去，却像是无我之境。则是诗人亦融入其中，没有了机心，成了大自然的一部分，所以能够达到如庄子所说“入兽不乱群，入鸟不乱行”的境界。

七、八句，“人家在何许？云外一声鸡”，则有兴尽欲返之意。在山中行了很久，则盼望着能够在山间找到一处人家，能够歇息一下。找着，找着，听到一声鸡鸣，则可知山中自有人家。诗人所在之处，与之相距也亦不远了。这样写，非常的妙，想到什么，就有什么，则又与首句的“适与野情惬”遥相对应，又使前面所见的萧索幽静之景，并不显得寂寞。而且可知诗人在鲁山的游赏并未就此结束，更有未尽之意。

诗歌评价

梅尧臣在这首诗中用朴素自然的语言，描画出清切新颖的景物形象，句句如画，而且很有韵致。第二联，第三联，都是脍炙人口的名句，不但工整，而且幽而有味，尾句尤有远致。真正做到了梅尧臣作诗所追求的“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外”，语平淡而巧丽，运句有致，圆融如一气呵成，似不费神思，却不知花费很大工夫作成。