形容辉煌腾达的句子（辉煌的煌在辉上的是腾达）

形容辉煌腾达的句子（辉煌的煌在辉上的是腾达）《辉煌的煌在辉上的是腾达》（中篇）“岐伯曰：求其至也，皆归始春。未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫，不分邪僻内生，工不能禁；至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”深仰在自信上的是学习雷锋好榜样；俺自以为是，于是乎，让心灵在感应上信号畅游了兮，特写“微信文”《辉煌的煌在辉上的是腾达》（上中下三篇），与嗣华们同兴奋，同分享，共向前学习雷锋，学习雷锋精神，学习雷锋好榜样。亮使之然也。《辉煌的煌在辉上的是腾达》（上篇）在《黄帝内经•六节藏象论》的上面的自信在理论上是这么说的：“帝曰：何以知其胜？”

#风船计划2.0#辉煌的煌在辉上的是腾达（上中下篇）

周金富／微信文

2022年8月7日

《辉煌的煌在辉上的是腾达》（本文共分上中下三篇）

《辉煌的煌在辉上的是腾达》（上篇）

在《黄帝内经•六节藏象论》的上面的自信在理论上是这么说的：

“帝曰：何以知其胜？”

“岐伯曰：求其至也，皆归始春。未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫，不分邪僻内生，工不能禁；至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”深仰在自信上的是学习雷锋好榜样；俺自以为是，于是乎，让心灵在感应上信号畅游了兮，特写“微信文”《辉煌的煌在辉上的是腾达》（上中下三篇），与嗣华们同兴奋，同分享，共向前学习雷锋，学习雷锋精神，学习雷锋好榜样。亮使之然也。

《辉煌的煌在辉上的是腾达》（中篇）

在争光上的“斗”在《韩愈•答张十一诗》的上面是这个样子讲的：“斗觉霜毛一半加。”

一，在争取人心所向上的自信，是“争”让“斗”在文化上的自信与“苍天”在“奋斗”上的“斗”，也在其乐融融上无穷。

二，在时间上的观念，为沟通的自信，是“争”让“斗”在文明上的自律与庶民在“奋斗”上的“斗”，也在其乐融融上无穷。

三，在所向披靡无敌上的自信，是“斗”让“争”在自然上的文化与“大地”在“奋斗”上的“斗”，在其乐融融上无穷。

《辉煌的煌在辉上的是腾达》（下篇）

在争光上的“斗”在《史记•封禅书》的上面是这个样子讲的：“成山斗入海。”

一，在人心叵测上的意识，与自身在奋斗上的“斗”其乐无穷。

二，在自信上的价值观念，是“争”让“斗”在道路上的自信，与自己在奋斗上的“斗”其乐无穷。

三，在人心不古上的惶惶，是不安让在所向上的“斗”让“争”在自立上的自强，与自息在奋斗上的“斗”其乐无穷。