北京的三山五园五坛八庙：北京自由行第一站 寻访一下老北京东岳庙的

北京的三山五园五坛八庙：北京自由行第一站 寻访一下老北京东岳庙的

十年前，与妻子去北京来了一趟自由行。我为我们此次的行程选择的第一站是东岳庙。这里比较冷门，我的表姐当时已经在北京生活了八年，但从来没有去过。但我之所以选择这里，是因为在书籍与电视上已经无数次看到了对它的介绍。东岳指泰山，而此地正是道教所认为的生死轮回之所。从秦始皇开始，无数帝王就在这里祈祷帝国与自身的永存，这里自然也就成为了以长生为宗旨的道家的最大舞台。道教是中国唯一土生土长的宗教，而东岳庙是道教正一派在北方最大的寺庙，还是北京的民俗博物馆，因此一定要去看看。

东岳庙历来以三多闻名，即“神多、碑多、楹联多”。其实庙不大，但是这里的神仙的确多不胜数。

在东岳庙的主殿两侧，分布着七十六司，这就是掌管着生死轮回大权的东岳大帝手下的办事机构。想起当年在山西平遥参观县衙时的所见，在大堂前按吏、礼、兵、工、户、刑排列着一个县的六个行政部门，从中央到地方都是如此，而在神庙中行政部门竟然多达七十六个，是否表现了我们中国人对生死的敬仰？在每个司中，无一例外地陈列着一溜神像和一幅对联。古人们几乎把自己所能够见到的所有生老病死和世间万物均排列在这里。这里不乏令人毛骨悚然的鬼怪（主要是枉死、横死的鬼怪），也有和颜悦色的神仙（主要是升仙、行善的福像），而每一幅对联无疑也是在每司职务的基础上阐发对因果报应的理解。

各司的排列我没有发现什么顺序中，但却意外地看到了文天祥和岳飞的神像——文天祥是见报司的主神，该司的楹联是“报应非遥惠逆原如影响，感施在即威灵不俟迥旋”。文天祥本人是在明代中期后才被大多数知识分子纪念，这座东岳庙始建于元代，不知当时是否就有这位大人进驻，见报司掌管现世现报，这对于亲见家国沦丧的文天祥来说也是一个安慰了。而岳飞是速报司的主神，掌握现世速报，其楹联是“报应眼前律法不宽尺寸，威灵身侧约绳启俟年时”。岳飞本人就是含冤而死，所以人们相信他必定能帮现世人立刻伸冤解怨。两司职务实际一样，不过后者则表现了更为迫切的心情，细读对联，后者也更加严厉、紧迫。过去许多人以为一向以为岳飞打金兵，而清朝皇帝是女真人后代，因此会仇视岳飞。其实，清朝皇帝对岳飞评价极高，特别是乾隆皇帝亲笔题诗“两言臣则师千古，百战兵威震一时”来赞颂岳飞，更是把他当成了千古名将忠臣的楷模了。可见，一个忠臣无论到了什么时代，都不会被人忘记。