有个成语什么不可兼得（一天一个成语待贾而沽）

有个成语什么不可兼得（一天一个成语待贾而沽）【评析】《论语·子罕》：“子贡说：‘有一块美玉在这里，是把它珍藏在匣中好呢？还是找一个识货的商人把它卖出去好呢？’孔子说：‘卖出去吧！卖出去吧！我正等待着识货的商人哩。’”【出处】《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉於斯，韫椟（yùn dú）而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”【译文】

【待贾而沽】

意思是指等待善价出售，也比喻怀才待用或待时而行 。亦作“待价而沽”。

【近义词】

待价而沽、善贾而沽

【出处】

《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉於斯，韫椟（yùn dú）而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”

【译文】

《论语·子罕》：“子贡说：‘有一块美玉在这里，是把它珍藏在匣中好呢？还是找一个识货的商人把它卖出去好呢？’孔子说：‘卖出去吧！卖出去吧！我正等待着识货的商人哩。’”

【评析】

这里子贡所提出来的，实际上是读书人要不要出去做官的政治态度问题。 子贡给出的是两个选择要么“韫椟而藏”，珍藏在匣中；要么“求善贾而沽”。找一个识货的商人把它卖出去。

这两个选择实际上就是孔子所说“用之则行，舍之则藏”（《述而》中的“用行舍藏”问题。孔子在这里的回答是倾向于“行”的方面，即“沽之哉！沽之哉！”卖出去吧，卖出去吧！这反映出孔子思想中积极入世的一方面。

但值得我们特别注意的是，孔于说的是“我待贾者也”而子贡问话中说的是“求善贾而沽诸？” 一“求”一“待”，态度大有不同。

这里面的微妙区别，正如朱熹在《论语集注》中引范氏的看法： 读书人不是不想做官，只不过厌恶用不正当的手段去谋取官位罢了。读书人等待被任用，就像美玉等待识货的商人来买一样。以伊尹、伯夷、姜太公等人为例，如果没有成汤文王的任用，就是终身默默无闻也没有关系，绝不会主动去炫耀自己以求做官。

简而言之，读书人可以做官，但却不可以求做官，不可以“跑官”——像后世有些人那样，一到“换届”的时候，东奔西跑利用一切关系和纽带，削尘脑袋往上钻，千方百计向上爬。即便不能往上爬，起码也要保住现有官位不变。

【举例】

奇货可居，应该待贾而沽，大学生并不在老太婆眼中。

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