混沌理论论述（现代科学的混沌理论）
混沌理论论述（现代科学的混沌理论）因此，对我们造出的市场之“道”，要经常去进行反思，它是老子所说的“法自然”先天之道、是市场自身的道，还是我们硬强加给市场的“道”呢？或者说，这个“道”是市场长期的、根本的，还是某一段时间、某一个市场的呢？通过这样不断地进行反思，我们就可以冷静客观地检验我们的投资策略与投资思想，是否与市场同步调，把握住市场的节奏，防范先入为主的主观认识与感官欲望，避免抉择误判断市场周期波段。老子在《道德经》第一章，给我们描绘的世界是什么呢？“无名，万物之始也；有名，万物之母也。”他给我们描绘的世界是混沌的、无序的。在混沌中，存在着无序；在无序中，存在着混沌。在确定中，存在着不确定；在不确定中，存在着确定。在预测中，存在着不可预测；在不可预测中，存在着预测。在模糊中，存在着精确；在精确中，存在着模糊。即我们生存的这个世界，黑与白，是与非，空与色，无与有，无为与有为，……相互共存，相互补充，不是绝对对立的，是相
《道德经》，是中国最早最系统的一本哲学著作，是中国传统文化最优秀的经典之一，是世界文明宝库中最智慧的明珠，历经2500多年，在政治、经济、文化、教育、伦理、军事、管理、修身、齐家、平天下等方面，仍然显示着强大的生命力，即使在今天许多智性的思想还是值得我们去挖掘，并给以现代性的诠释。
尼采说：“《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。
李政道曾谈到老子所说的“道可道，非常道；名可名，非常名”与量子力学中的“测不准定律”颇有符合之处。
汤川秀树指出：“早在2000多年前，老子就已经预见到了今天人类文明的状况，甚至已经预见到了未来人类文明所将达到的状况。”
波恩指出：“实验物理的全部伟大发现都是来源于一些人的直觉。”
老子思想与现代科学的相通之处，不仅有助于我们重新从更高的层面认识老子《道德经》的思想价值与现实价值，而且还有助于我们对道家文化精神以及中国传统文化重新进行思考。
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇（妙）；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名，同胃（谓）。玄之，有（又）玄，众眇（妙）之门。 ——皂书版《道德经·第1章》
老子在《道德经》第一章，给我们描绘的世界是什么呢？“无名，万物之始也；有名，万物之母也。”他给我们描绘的世界是混沌的、无序的。在混沌中，存在着无序；在无序中，存在着混沌。在确定中，存在着不确定；在不确定中，存在着确定。在预测中，存在着不可预测；在不可预测中，存在着预测。在模糊中，存在着精确；在精确中，存在着模糊。即我们生存的这个世界，黑与白，是与非，空与色，无与有，无为与有为，……相互共存，相互补充，不是绝对对立的，是相对的。是混沌与无序、确定与不确定、可预测与不可预测、模糊与精确，共存亡，不可彼此分割开来。那种分割开来的认识，是不符合老子的先天之道的。
因此，对我们造出的市场之“道”，要经常去进行反思，它是老子所说的“法自然”先天之道、是市场自身的道，还是我们硬强加给市场的“道”呢？或者说，这个“道”是市场长期的、根本的，还是某一段时间、某一个市场的呢？通过这样不断地进行反思，我们就可以冷静客观地检验我们的投资策略与投资思想，是否与市场同步调，把握住市场的节奏，防范先入为主的主观认识与感官欲望，避免抉择误判断市场周期波段。
“恒无欲也，以观其眇（妙）。恒有欲也，以观其所徼”。像老子说的，屏蔽主观欲望，进入“无欲”状态可以察觉到股市运行的的精微变化规律——大盘以及个股的走势周期波动变化规律与特点，如果只凭眼耳鼻舌身意，运用“有欲”状态察觉股市，我们看到的，只能是主观愿望心底想希望看到的一切，不是市场真正的本质与真相。因此，作为聪明的投资者，切不可对市场固执己见，形成自己固定的看法，然后在市场中企图去证明自己的看法是正确的，这种先入为主的思想，害苦了广大投资者。正确的办法是完全地抛弃我们的主观先见，以“无欲”的心境，观自在，去洞悉看清市场的本质与周期变化规律。
拨开云雾见晴天，在混沌无序中，挖掘出市场的本质规律与特性，即就是20世纪提出的混沌理论，其实2500年前的老子已经在《道德经》就提出来了。老子在《道德经》中所讲的“道”，在世界的本原状态，是混沌、无序、不规则、不成型的。这是与经典世界，认为世界的本原是有序、规则、成型，二者存在本质的对立关系。
混沌，英文为chaos 是混沌理论的专有名词，是指无序和混乱的状态。然而混沌作为一门科学发展至今 仍没有一个准确、完整、科学的定义 不同领域的科学家往往对其有不同的理解。
科学家给混沌下的定义是:混沌是指发生在确定性系统中的貌似随机的不规则运动 其行为却表现为不确定性、不可重复、不可预测，这就是混沌现象。
混沌现象
混沌现象，是美国麻省理工学的气象学家洛伦兹1961年在研究天气预报时提出来的。对此他作了一个形象的比喻：一只南美洲的蝴蝶在巴西偶然扇动了一下翅膀，改变了身边的动力系统，不久后会在北美洲某地引发一场龙卷风，这就是“蝴蝶效应”。后来科学家发现海浪、云朵、海岸线、脑电波、机床钻头、股票期货市场等等自然现象，也表现出混沌现象。许多事例显示：世界在本原上，是不可确定性、不可重复性、不可预测性。
大科学家牛顿说过：我可以预测天体的运行，却没办法预测人类的疯狂。这是为什么？
因为人类目前认知的世界远远小于未知的世界。有太多的自然现象无法准确解释和预测，体现出一种无序性、不确定性、不可预测性。比如股票市场的随机漫步理论，股票短期内的价格，好像一个在广场随机漫步的人一样，你无法准确预测他下一步究竟落在什么位置，也无法准确知道他什么时候转弯什么时候折回。也好像大气云层，我们可以归纳统计一年中的大概变化。却无法准确预测一年后的今天，云层什么特点，是天晴还是下雨。
可见，世界是在相对有序的确定性系统中，表现出局部的无序性。世界是由有序和混沌同时构成，类似于中国古代的阴阳，阴中带阳，阳中带阴，有序与混沌同时存在。
现在混沌理论已经广泛地应用在数学、生物学、信息技术、经济学、工程学、金融学、哲学、物理学、政治学、人口学、心理学和机器人学等众多学科与领域，并对人类社会生活起着作用。
混沌现象
混沌理论，应用在投资领域，表现在空间与时间分布上存在自相似的分形特征。在金融分形空间序列上，存在严格上的不对称的高斯正态分布。在金融分形时间序列上，股票的日线、周线、月线、年线存在自相似特征（用统计方法分析，日收益、周收益、年收益的分布基本是相同的）。所以有人说，投资股票市场，就是炒数学上的分形数学，不是没有道理的。
1.精确中有模糊，模糊中有精确。在市场中，“不要模糊的精确，而要精确的模糊”。这是股票投资大师索罗斯的名言。关于模糊的正确与精确的错误理解，巴菲特有一句名言：“我宁要模糊的正确，也不要精确的错误”，说的是投资中不要深究细节的完美，只要差不多正确就可以去做了。对于这句话很多人可能会理解：模糊的正确比精确的错误要好，但是不如精确的正确。貌似逻辑上是这样，但是事实上在生活中是不存在精确的正确的。所以，计算股票的内在价值，不要刻意的精确，只要一个概率数值就可以了，不必精确到一分一厘。按照混沌理论观点，公司的基本面没有发生质的变化，就可以继续持股。如果基本面发生了根本性质的变化，就可以兑换持币。
2.混沌中有秩序，秩序中有混沌。按照混沌理论观点，大盘在整体走势中，是混沌的、无序的、不规则的，但是在某一段时期却是有秩序的、规则的。所以，我们在有秩序、规则的这段时期内，借助于各种技术分析、图表数据进行分析研究，把握住个股与大盘的运行趋势，进行抉择买卖，是做多还是做空。这也是技术分析书籍充斥各种图书市场的重要原因。这也是技术分析学派与价值投资学派争论的主要焦点。
在混沌无序的大盘走势中，某一时期分化为供给与需求双方，做多与做空双方，就存在着股价暂时的周期波动现象，即股市有周期波动规律与特点，我们就可以借助数据、图表、信息，分析、研究个股走势的运行规律及特点了，只要把握住周期轮动现象，就可以做多做空，进行买卖了，不必纠结于是否有没有价值投资了，这就是股市涨跌变化与牛熊四季转换的奥秘了。当然市场涨跌与牛熊转换之后，要进入下一个时期，并重新调整，可以说在很长一段时间内，大盘带领80%以上的个股要调整分化了，股市已经真正走入一个混沌、无序、无规则的世界，一经发现，就像春夏秋冬四季轮回一样，准备截断利润，持币过股市冬天了。实在亏损的，不必纠结，扼腕断骨，不要等待股价悬崖式暴跌下滑下跌之后，再做空卖股。如果忍耐力强的，可以持股过股市冬天，备受煎熬，以期等待下一波周期轮动或牛市的来临。
4.在不可确定性中存在概率下的可预测性，在可预测性中存在不相关联的不可确定性。混沌理论告诉你：在股票投资领域，股市的股价运行规律与特点，是混沌的、随机的、无序的，我们是无法准确预测的，所以预测股市的顶与底的任何言论，都是不可全信的，但是在股市的局部有序运行中，还是有其规律与特点的。这就要求广大投资者，在股市中严格遵守操盘交易与交易技术的铁一般纪律。
现代的混沌理论，就蕴涵在《道德经》中，它告诉我们：在投资市场中，精确中有模糊，模糊中有精确；混沌中有秩序，秩序中有混沌；在混沌中存在周期波动，在周期波动中存在暂时的混沌；在不可确定性中存在概率下的可预测性，在可预测性中存在不相关联的不可确定性。只有在混沌无序的大盘走势与趋势中，发现可确定的局部秩序，同时利用基本面分析与技术分析进行分析研究，才能洞悉市场运行的本质与真相。
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