打坐怎么做是正确的（打坐到底怎么学）

打坐怎么做是正确的（打坐到底怎么学）只有双盘才能让你坐在蒲团上稳如泰山。身稳心才稳，心稳才能入静，才能入定。为什么一定要双盘？如果你以前打坐有过几年的话，你应该体验过，单盘一定会让你前倾后仰，导致身体会有轻微的晃动，如果你入不静，入不了定，这种轻微的晃动对你没有影响，可是一旦你能进入定的状态当中，这轻微的晃动就如地震一般山摇地晃。打坐必须得做到双盘，必须得坐满一个小时，并且你必须得做到腿不痛。自古有言，久坐必有禅，你想进入禅定的境界，你首先得久坐。多久叫久？起码一炷香。一炷香就等同于现在一个小时起，如果你时间太短，你的身体还处于一个起伏的状态，你的气息还处于非常粗浊的状态，你的杂念处于纷飞的状态，你的心如一壶沸腾的水。请问你如何做到心静呢？又如何入得了定？

今天被我的学生上了一课，今天陪她一起打坐闯关的时候，我说如果你把调息调好，你的心自然就能静下来，你的杂念自然就少了。

他说老师不是的，我觉得呀，当我的心静下来，杂念很少的时候，我的气息就自然调好了，同样的，当我调好息之后，我的心的杂念自然就少了，我觉得是一个相互的关系，并不是一个先后因果关系。

我刹那间恍然大悟，对呀，气息跟杂念就是一个硬币的两面，气息调好了，心自然就好了，你杂念少了，气息自然就能处于柔和的平稳的，气若如丝的状态。

并且恭喜这位同学，他今天下午单盘打坐一个小时，终于体验到了我所说的那种炸毛的汗毛竖起的气感。要学习轻安定，首先气得通，气通血才通，气血一通，轻安定自来，你学会了吗？

打坐必须得做到双盘，必须得坐满一个小时，并且你必须得做到腿不痛。

自古有言，久坐必有禅，你想进入禅定的境界，你首先得久坐。多久叫久？起码一炷香。

一炷香就等同于现在一个小时起，如果你时间太短，你的身体还处于一个起伏的状态，你的气息还处于非常粗浊的状态，你的杂念处于纷飞的状态，你的心如一壶沸腾的水。请问你如何做到心静呢？又如何入得了定？

为什么一定要双盘？如果你以前打坐有过几年的话，你应该体验过，单盘一定会让你前倾后仰，导致身体会有轻微的晃动，如果你入不静，入不了定，这种轻微的晃动对你没有影响，可是一旦你能进入定的状态当中，这轻微的晃动就如地震一般山摇地晃。

只有双盘才能让你坐在蒲团上稳如泰山。身稳心才稳，心稳才能入静，才能入定。

为什么一定要做到腿不痛，因为如果你腿很痛，一定会让你的心非常的烦躁。腿痛是最难克服的觉受，如果腿痛一直占据着你的心，如果你的腿痛一直在干扰你，折磨你，请问你如何能把心静下来？所以学习打坐的人一定得坐到双盘一个小时腿不痛，否则你就没有入门。

那么如何才能做到双盘一个小时腿痛呢？首先你必须得进入轻安定，如果你想学轻安定。你必须得克服打坐当中常见的五个毛病。

第一个毛病打瞌睡，第二个毛病昏沉，第三毛病，杂念非常多，第四个毛病腿痛，第五个毛病，急功近利。

在评论区留下。你打坐的时候遇到主要的问题是哪一个呢？

说到这里我想跟大家讲，打坐一般分成三个体系，第一，次地法。第二，直达法。第三，疑情法。

首先我们讲什么是疑情法，禅宗里面讲的参话头就是主要的疑情法，比如说我们到底从哪里来，要去哪里去，我们为了想得到这个答案，什么瞌睡，什么昏沉我们都不怕，因为这个问题对我们来说实在太重要，搞不明白这个问题啊，我睡不好觉，我吃不好饭，所以打坐，所有的问题受困难对我而言都不存在，我可以一扫空。

第二，叫直达法。如果学习打坐，一旦你找到了一门深入的功法，一步到位，进入心定的状态当中，尤其进入想定，我定，空定当中，就会突然发现什么腿痛，瞌睡乱七八糟的毛病对你而言荡然无存。

当然，如果前面两个方法你学不好，你没有天赋，那么咱们就老老实实练习次第法，先把我们的呼吸调好，把气息调好，这属于打坐最基本最基本的功夫。如果你的呼吸和气息都不稳定，你身体就一定不稳定，身体不稳定，你连身静都进不了，如何心静呢？当我们呼吸基本功做好之后呢，就得进入闯关的阶段。闯第一个关就是打坐，你得做到60分钟，无论是单盘还是双盘，第二，你得做到腿不痛。第三，你得学会进入轻安定。

这三关你必须得闯过去。当你三关已过，你才可以练习经典上所说的各种功法。

文章到这里，我想给大家留一个问题，为什么你读每一本经典你好像都读得懂，但是你就是坐不了双盘一个小时腿不痛，你就是入不了定呢。为什么？你品，你细品。