归山诗繁体（归樵一诗一得911）
归山诗繁体（归樵一诗一得911）节序何劳蝉报楼，林中黄叶已涂愁。立 秋杨子怡（惠州）荷香一路殷勤甚，似慰家山尚有田。“殷勤”“似慰”，赋予香荷人情意态，其实是在诗人主观意识的关照下才有的一种对周围景物的独特体验。（归樵）912
一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
911辛丑入伏后二日还乡
李利忠（浙江）
薰炙炎炎入伏天，行冲赤日野芳鲜。
荷香一路殷勤甚，似慰家山尚有田。
“殷勤”“似慰”，赋予香荷人情意态，其实是在诗人主观意识的关照下才有的一种对周围景物的独特体验。（归樵）
912
立 秋杨子怡（惠州）
节序何劳蝉报楼，林中黄叶已涂愁。
谩夸桂白盘西陆，我有霜华更占秋。
从“蝉”“黄叶”到“桂白”一句一样，通层在眼，以衬“我有”“霜华”。从“何劳”“已”“谩夸”到“更”，层层推进，唤出“占秋”之况味。得唐人章法。（归樵）
913车过武昌望金陵
偶然和尚
江山玉垒古龙盘，宝顶梅花一例寒。
我欲因风望帝所，放鹰台下水漫漫。
“放鹰台下水漫漫。”结句将兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，以渺茫之景揭示意蕴。（归樵）
914过马嵬杨妃墓
熊东遨
指望皇家出爱神，阿环未可太天真。
香山笔下多情主，只是临场掩面人。
紧扣题面过杨妃墓，自是对杨妃而语者也。一二句“指望”“太天真”劈面而来，又有诘问，又有感叹。妙在第三四句“香山笔下多情主。只是临场掩面人。”透深一层写来，“只是”“临场掩面”讽咏中辛辣自出。（归樵）
915中秋渐近
绿烟
一十二年逢此日，回回秋思到深灯。
娇儿幼小高堂老，未敢轻言怨不胜。
“一十二年”“回回秋思”“娇儿幼小高堂老”“未敢轻言，”用平常说话的语气，娓娓道来，平易地语言间，表达的是一种内在的坚韧。（归樵）
916昭陵
熊东遨
不用陵前逐个排，帝王花是血浇开。
刷红玄武门之后，代有强人接手来。
不用排是因为帝王都有一个共性，即“强人”以“血”换得。“浇”“刷”二字把“血”字放大，可谓警切。（归樵）
917容州古泉山千年古藤
熊东傲
飞升有梦脱凡庸，附木攀崖羽渐丰。
形象半成应自足，人间元不要真龙。
比兴手法，由物象古藤“飞升有梦”，“附木攀崖”勾起“应自足”的寄慨，引发读者回味沉思。（归樵）
918望万里海疆图
方伟
海疆万里画图开，渺渺沧波隔陆台。
我欲凌空伸手去，一盆山水抱回来。
三四句从“隔”字来，未见丝毫怨恨，于隽永中体现爱国情怀。（归樵）
919游南湾
方伟
秋风惹我十分豪，更有诗情待酒浇。
但使南湾都是酒，连湖端起不须瓢。
有“南湾都是酒，连湖端起”，“十分豪”便有着落，其豪自非虚言也！（归樵）
920题柳
张杰
乡村市井任安排，哪里萧条哪里栽。
便是炎凉从不语，要留春意在红埃。
创新是诗词写作中激情冲动的产物，诗蕴以新，道人之所未道，又寄意杳深，方是好诗。读罢此诗不禁要想假如公仆皆如柳呢？（归樵）
个人小传：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
评者/归 樵 编辑/章雪芳 校对/冯 晓
