日本撤侨真实影像（日本撤侨负责人自杀谢罪）
日本撤侨真实影像（日本撤侨负责人自杀谢罪）我也在网上关注了很多中国的最新消息，祈祷中国朋友们都能百病不侵！在关注疫情最新进展的同时，许多朋友都会对这个问题有一点震惊：日本负责武汉撤侨的负责人自杀了。
《亮仔在中国》系列漫画 第18期
最近中国的疫情很严重，大家都还好吗？
我也在网上关注了很多中国的最新消息，祈祷中国朋友们都能百病不侵！
在关注疫情最新进展的同时，许多朋友都会对这个问题有一点震惊：日本负责武汉撤侨的负责人自杀了。
在其他国家看来，这种做法貌似很极端，甚至还有很多人赞扬了日本人的“负责任”。其实，在进一步了解了这部分日本文化后，大家可能就会理解这位负责人为什么最终选择走上了这条道路。
首先要提到的就是这本书——《菊与刀》
美国人类学家鲁思·本尼迪克特于第二次世界大战接近尾声时受美国政府委托，为解决盟军是否应该占领日本以及美国应该如何管理日本的问题，根据文化类型理论、运用文化人类学方法对即将战败的日本进行研究所得出的综合报告，主要内容是分析了日本国民的性格。
在这本书中，鲁思分析欧美国家是“罪的文化” ，而日本却是独特的“耻的文化”。
简单来说，“罪的文化”可以说是在意神的文化，而“耻的文化”可以说是一种在意别人目光的文化，是在意外在的文化。
过去的日本是个农业国家，受弥生时代稻作文化所必需的共同体意识和儒教思想的影响很强。“耻文化”就在这两种影响下产生了。
众所周知的是，日本的国粹是武士道精神。“武士的使命就是寻求死的真谛！”如果要在生和死必取其一的话，身为一名真正的武士将丝毫不会有所犹豫，勇敢地面对死亡，积极地以求一死的态度去拼杀。对于一名合格的武士来说，对生命的执著追求是最耻辱的事情，也是怯弱的表现。
欧美国家“罪的文化”
日本“耻文化”
在耻文化和武士精神的影响下，形成了日本人“负责”的特性。一个不负责任的人，是最耻辱的，是无法苟活于世上的。所以很多的日本人，在自己没有尽到责任时，往往在内心的压力驱使下而自杀。
负责这次日本撤侨的官员，既要安全地带感染者撤离，又要面对两国群众的压力，这必定是一次艰难的任务。面对感染人数不断增多的现实，这位官员在深感“羞耻”的压力之下，最终选择了自杀，十分令人惋惜。
任何事情都有好的和坏的两方面，耻文化也是如此。存在着缺乏个人自立性和对自己所属集团以外的社会不关心、不负责任的消极一面，也存在着为人着想，促进团体力量的积极一面。
所以，我更加喜欢中国的“知耻而后勇”。在肩负巨大压力之下，更要一丝不苟地完成自己负责的工作，将压力变为动力。如果所有人都以死谢罪的话，那么也等同于把工作强推给别人，其实本质上来说，也是一种不负责任的行为。
从一些日本的谚语当中，也能感受到日本人对“耻”的态度
武士は喰わねど高楊枝
武士不露饿相，即使没饭吃也要用牙签剔牙
这是一句山本常朝的名言，告诉我们，即使穷困潦倒，即使饱受苦难，也要始终保持坚强的意志。
旅の恥はかき捨て
在旅行中放飞自我
错误演示！小孩子不要模仿
意思就是旅行的话，周围都是不认识的人可以做一些平时不会做的事情，能够尽情玩乐。也就是：丢丑不在家门口，丢也要丢在陌生地方……
简而言之，日本是一个“好面子”到极致的国家。这也可以解释，为什么有些日本人来到中国后，就变得乐不思蜀了。因为这里的人们更具有包容性，人际关系也更加友好，远远没有了从前的那种拘束感和压力感。
这次疫情虽然日本也受影响，但这是病毒的错，并不是人的错！日本许多群众也都自发捐赠了大量口罩支援武汉，因为我们在自然灾害的时候，也受到了许多中国朋友的帮助。希望在大家的共同努力下，能够尽快战胜这次的病毒！
武汉加油！
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