运城盐湖区北城办原王庄（走进盐湖区北城街道原王庄村）
运城盐湖区北城办原王庄（走进盐湖区北城街道原王庄村）能够看出来，原王庄所在区域就是河流下切之后堆积的地层（平原地带）。鸣条岗被切开之后，青龙河把剩余物质冲下来后堆积在这里的低洼地带，从而慢慢形成了平原。通俗来讲，就是河流过来之后切下去再堆上来，先下切，再形成平原。也就是说，涑水河和青龙河在亘古流淌的过程中，把鸣条岗两边切开，留下一个鸣条岗，原王庄所在区域切的是岗之南，涑水河切的是岗之北。踏进原王庄，我们首先试图从地质构造的角度对这个从历史深处走来的古村落进行全新的解读。地质专家说，原王庄所处区域是青龙河冲湖积平原，这个平原区域是由青龙河“冲”出来的。所谓“冲”其实是一个河流下切的过程。最早的时候，鸣条岗和峨嵋台塬所处区域在同一平面，涑水河的下切使二者分开。同一时期，南侧的青龙河下切，促成涑水河和青龙河之间的黄土梁地貌——鸣条岗的形成。
市盐保中心水系调研第567天
走进盐湖区北城街道原王庄村
跨过湖岸拢岗一路向北，有一个千年古村——盐湖区北城街道原王庄村。
雍正五年《敕修河东盐法志》中，对姚暹渠经过的村庄和桥，作了专门记载，其中提到了原王庄：“……过魏豹城又西六里许为贺村，北为原王庄，有原王桥，又西二里许过运治北门有迎渠桥……”
踏进原王庄，我们首先试图从地质构造的角度对这个从历史深处走来的古村落进行全新的解读。
地质专家说，原王庄所处区域是青龙河冲湖积平原，这个平原区域是由青龙河“冲”出来的。所谓“冲”其实是一个河流下切的过程。
最早的时候，鸣条岗和峨嵋台塬所处区域在同一平面，涑水河的下切使二者分开。同一时期，南侧的青龙河下切，促成涑水河和青龙河之间的黄土梁地貌——鸣条岗的形成。
也就是说，涑水河和青龙河在亘古流淌的过程中，把鸣条岗两边切开，留下一个鸣条岗，原王庄所在区域切的是岗之南，涑水河切的是岗之北。
能够看出来，原王庄所在区域就是河流下切之后堆积的地层（平原地带）。鸣条岗被切开之后，青龙河把剩余物质冲下来后堆积在这里的低洼地带，从而慢慢形成了平原。通俗来讲，就是河流过来之后切下去再堆上来，先下切，再形成平原。
这个冲湖积平原，大致从闻喜裴社起始，那里有个裴社岭，是青龙河和沙渠河流域的分界线。沙渠河是涑水河的一条支流，青龙河在山间区域（闻喜县境内）有另外一个名字叫作铁寺河，它出山之后（夏县境内）才叫青龙河，经夏县埝掌、南大里、尉郭、裴介、庙前后一直到了接近解州的地方。
中心城区南北向的中银大道-槐东路-学苑路，大致是运城东西两边的分水岭，而原王庄就处在这道分水岭的北端高处。也就是说，中银大道东边的水向东而去进入樊村水库，中银大道以西的水向西而去进入干河，这是自然地势所造成的。虽然地势的差异肉眼看上去并不明显，但用测量仪器一测就很清楚。
原王庄处在峨嵋岭南端，其总体地势是北高南低，一旦突发洪水，峨嵋岭南麓的洪水就有可能在自北向南流淌的过程中经过村里，对村庄造成威胁。但历史上很少有来自峨嵋岭方向太大的洪水，经分析，主要是其下垫面植被良好、土壤蓄水能力较强以及地面坡度较缓的原因所致。
水利专家说，从专业角度看，峨嵋岭南麓至盐池之间区域被称作涑水河冲积平原区，它是千百年来河道泥沙不断冲积之后形成的，地势较低——这和地质专家的介绍不谋而合。
从盐湖区冯村乡、陶村镇一带起始，进入涑水河平原，然后沿金井、龙居到了永济黄营、开张、赵柏，再往西一直到了蒲州、韩阳，沿途这一带处在整个涑水河流域的最低处，即涑水河盆地。
只要下雨，中条山北麓的来水就会进入这一带，而北边峨嵋岭（也就是临猗万荣所说的坡上地带）的来水也会进入这一带，东边上马水库以东中条山来水也会往这边流，所以，硝池滩沿线村镇，也就是金井、龙居、大渠一带一直往西，地下水位历来就比较高，而且盐碱化比较严重——四周的水都往这里汇集，造成地下水位过高，一旦下雨，地下水就会携带着土壤里面的盐分往上冒，在这个上冒的过程中就把盐分带到作物根部，使得作物的生存条件变差，形成了盐碱地。
这个平原区的植被相对比较茂盛，庄稼种植面积大，所以一般情况下（没有特别大的暴雨）难以形成洪水。
从村子北端来看，即便上马水库涑水河发了大水，水也到不了这里，而是经涑水河向西由北相来到舜帝陵南侧杨包滩，继而向西、向南前行，这是一条历史上的泄洪古道。
宅院都应择势而建，我们由此能够看出原王庄先民的智慧。他们将自己繁衍生息的地方恰好选择在这道高高矗立的分水岭上，占据了比较高的地理位置，从而有效避免了峨嵋岭和涑水河洪水带来的安全威胁。
原王庄的豆腐和豆芽早在上世纪七八十年代就蜚声国内，有着一段辉煌的历史。直到现在，在运城城区的“豆腐界”，它依然坐的是“头把交椅”。
为什么这里的豆腐和豆芽好吃、受欢迎？一方面和技术有关，另一方面就和水有关了。
据说当年用的水都是地下水。没有打钢管井之前，原王庄有几个地段很神奇，打出来的井水是甜水。全村人都从那几个井里拉水吃。当然，做豆腐用的也是那里的水，而且只能从那几眼井里拉。用这样的水做出来的豆腐，筋道、亮白、吃着香，最重要的一条是产量大。
大家都知道，盐湖区一带多盐碱地。那么，当年原王庄的甜水是从哪儿来的呢？我们通过调研了解到，这里的甜水同其特殊的地质构造有一定关联。
原王庄北距鸣条岗11.5公里，南距盐池5.2公里。地势自鸣条岗到盐池，海拔逐渐降低，沉积地层越来越新。
地质专家说，原王庄的甜水和鸣条岗的地下水同涑水河有关。原王庄位于鸣条岗与盐池之间，属涑水河冲积平原，西北距涑水河16.5公里，沉积一套第四系上更新统丁村组冲积层，岩性为黄褐色、灰黄色亚砂土、亚粘土夹古砂层，底部砾石层。其地质沉积年代为上更新世，距今约12.6万年。其中的砂层和砾石层就是很好的含水层。
不可否认，特殊的地质构造塑造了独特的原王庄。
原王庄和盐池的关系，史料中记载得很少。
岳坛村的《路氏族谱》中提到，路氏先祖最初从上党首先迁居到了原王庄。在盐文化专家看来，这一阶段应该是元代以前，因为金末元初时路村已见诸史料，可见原王庄的历史之长。
但遗憾的是，向前追溯，我们无法获得有关原王庄的更多记载，广为流传的，只是一个关公战蚩尤的神话故事。而关公驻兵的地方就是村里原来的宁济庙，俗称疙瘩庙。
为了纪念在这场战役中冤死的村民，疙瘩庙附近的这一村庄就被叫作“冤枉庄”，后来才改为“原王庄”。《安邑县志》和《运城市盐湖区志》中都有关于这个传说的相关记载。
关公和蚩尤自然是风马牛不相及的两个人物。现在看来，这样的传说难免过于荒诞，但传说毕竟是传说，它也从一个侧面反映出这片土地与盐池、与关公的血脉关联。
据说正是因为“冤枉庄”的列祖列宗在破蚩尤中立下汗马功劳，宋真宗出于感念之情，特将宫中做豆腐、生豆芽的秘方传给其后人。从此，这个村庄生产的豆腐、豆芽又白又嫩又香，闻名河东大地。直到现在，原王庄的豆腐和豆芽还作为“一村一品”，备受认可，知名度很高。
上世纪七八十年代至九十年代，几乎三分之二的村民，都带着做豆腐豆芽的技术跑出去闯荡了。他们走南闯北，足迹几乎遍及全中国。凭着一双勤劳的手，原王庄人在远方编织着属于自己的幸福生活。
在村干部的引导下，我们来到村里一处豆腐作坊，了解了它的大致工艺流程。豆腐作坊负责人说，一斤白豆能做二斤七八两豆腐。她主要搞批发，每天需要生产两千来斤豆腐，城里好多饭店老板都来这里进货。
随行的村干部说，像这样的豆腐作坊村里目前还有三四家。“为啥说原王庄人勤劳？做豆腐，生豆芽，都是个下苦活！没有辛勤的劳动，你就得不到果实”。
原王庄人朴素的话语里，藏着生活的哲理……
古老的神话传说给原王庄蒙上一层神秘色彩。调研中，从村里老人的描述中，我们大致勾勒出历史上它固有的真面貌。
1949年以前，原王庄人口是900多，土地6000亩，人均6亩多地。老村并不大，东西1.5公里，南北1.2公里，基本上算是个正方形。四周有围墙，东、西、南各有一个城门楼，形制相似，都是主门，只有北边没有门。
调研中，大家都提到了疙瘩庙，说“比较宏伟，有好几座大殿，地势比村里高出5米左右，和黄河大厦顶端一般高”。现在，西花园门口的两个大石狮子就是从原王庄拉过去的，它原来就在疙瘩庙门口。
除了疙瘩庙，原王庄历史上还有许多庙。不管大小，几乎各条巷道都有。三队此前还有座庙，是在旧庙遗存的基础上修整的。2022年8月，村里这座唯一带有历史元素的庙，被整体迁移到岚山根景区东侧。
原王庄的自然条件好，周围都是平地，不像有的村周围都是滩和沟。新中国成立前，这个村接纳了许多从河南、河北过来的逃难者。
在原王庄，因为路氏一族的整体外迁（迁到过去的路村），曲姓人家成了最大户，下来就数张、杨、王姓为最多。
“三打运城”的时候，这里的村民都把门板卸掉捐了出去，帮助解放军攻打北门。那段时间，原王庄里住了不少当兵的，应该算是一个据点了。村西一道土崖下边的窑洞，据说就是陈赓、王新亭和谢富治的指挥部。
原王庄村民积极参战支前的历史，无疑让这个古村多了几分刚烈之气。这里还有参加过中印战争的周巧莲，她是一名护士，在前线负责护理伤残人员，牺牲时年仅20岁左右；还有在抗日战争时期担任情报员的张维忠，他于1943年7月在垣峪村被国民党土匪抓捕到马蹄涧南坡下杀害，1983年4月10日，中华人民共和国民政部向其颁发了革命烈士证明书……
原王庄目前在册人口约6000人，加上外来流动人口共有近两万人。
改革开放以后，原王庄在逐步扩大。上世纪五十年代，原王庄还是个管理区，管理过包括槐树凹、八里铺、环池村在内的23个村。1958年，原王庄人民公社成立。1981年，原运城市（现盐湖区）设立，原王庄划归北城，其管辖的10个村“给”了当时的姚孟乡。
原王庄的吃水史和大多数村落有相同的脉络——从土井到钢管井，从浅水井到深水井，最后归结为自来水的彻底入户。
上世纪八十年代，全村的水井数量达到最高峰，一度达到八九十眼。这些井主要用来浇地，那时候村里的5000多亩地都是水浇地。
原王庄村北高，村南低；村西高，村东低。姚暹渠在村南，所以从上世纪六十年代开始，它就是原王庄排水的唯一去处，直到现在。
事实上，原王庄的排水处起初并不是姚暹渠，1967年的一次水灾改变了这个村的排水通道。那一年，村里六队那里发了水灾，大水一度淹到附近的铁道边，村民后来就下决心改水路，建涵洞，将水引到了姚暹渠。
经历岁月的风霜雨雪，原王庄里，有许多难以忘却的记忆。走进新时代，这个千年古村在整个城区城市化进程中，扮演着越来越重要的角色。
文学巨匠郭沫若先生曾在原王庄这片古老的土地上留下他的足迹。上世纪六十年代，郭沫若所领导的中科院曾在“四清”工作中驻扎原王庄公社。
1965年11月下旬，时任中国科学院院长的郭沫若，以73岁的高龄，冒着北方的严寒，来到当时的运城地区慰问工作队。在原王庄，他给当地村民说“有党和毛主席挂念着你们，生活肯定会越过越好的”。
原王庄里的百勤公园，是这个渐渐远去的“城中村”里，一抹淡淡的乡愁。上世纪九十年代初到二十世纪，百勤公园是运城人逢年过节必去打卡的地方。
如今的百勤公园，一部分被用作房产开发土地，一部分还静静地矗立在那里。从曾经的游人如织到如今的闭门谢客，随着城市的发展，百勤公园在不知不觉中已被高楼大厦包围，成为老运城人一段遗失的回忆，渐行渐远。
有人说，原王庄是无数打工人的起点，虽然过去这里并不是一个理想的居住之地，但它胜在基本的生活设施还算齐全。
根据地段和设备条件，相对于东区槐树凹、八里铺的租房价格，原王庄的房租对于低薪阶层来说更是成为许多租客的第一选择。
进入新时代，在村民关注的目光中，原王庄拆迁工程顺利完成，这个千年古村开始了涅槃重生。
2019年3月7日，原王庄拆迁工程正式启动，到了4月6日就拆掉541家，涉及土地481亩、建筑面积35万平方米。拆迁工程结束后，一位省领导曾只身来到原王庄，在村老书记的陪同下了解了这里的拆迁工程，离开时有感而发，写下12个字：“盐湖速度、盐湖精神、盐湖担当”。这无疑是那位领导对当时的领导班子和原王庄干群的由衷褒奖。
无独有偶。一位笔名“翰林老曲”的作者也撰文盛赞此次拆迁任务重、责任大、速度快。
盐湖速度在持续。
拆迁结束100天后，备受关注的中银大道被彻底打通。大家一致认为，打通中银大道的重要意义在于，实现了老城和新城的衔接，从而形成北区“九横九纵”的格局，吸引了碧桂园、绿地、绿城集团的“落地”。
应该说，这条路，对于城市的配套建设起到了强大的助推作用。
抢抓机遇谋发展。当前，原王庄正处在发展的重要机遇期，我们在调研中了解到该村的发展“三部曲”。
“第一部曲”是打通槐东路，路线是从交警支队也就是金鑫大酒店那里直通到“恒大绿洲”，再和北部的永乐街相连接；“第二部曲”是把永乐街再延伸到十里长街。这样，原王庄周边的整个道路大循环就会形成；“第三部曲”是正在进行的回迁安置小区建设工程。
回迁安置小区建设工程的“开发商”是运城鑫昌源房地产开发公司，这家公司是盐湖区目前唯一的村集体企业（原王庄的）。
这个市、区两级重点项目和盐湖区拆迁改造样板标杆项目，预计2024年交付。在大家看来，这个项目应该是原王庄真正从农村走向城市的转折点。
对于原王庄村民来说，虽然离开了生活几十年的老院子，但一个全新的现代化小区带给他们的将是新生活和新希望……
调研中，我们强烈地感受到，关于原王庄的未来畅想曲，节奏明快，催人奋进。在大家的描述中，我们看到了原王庄人的新生活图景。
据介绍，回迁安置小区的特点是和政府实现了共建共享——里面有北城派出所的4层楼，还有原王庄的文化设施。按照规划，北城办事处将来也要迁过来，未来办事处最大的亮点是设计有2000平方米的北城社区医院。
规划中的根文化广场主要说的是原王庄的豆腐磨坊和豆芽生产工艺，以雕塑和文化墙的形式来展现。文化墙上会有原王庄拆迁前的原貌，目的是让这里的子孙后代了解自己曾经的故乡。
靠城吃城。拆迁之前，租赁已经成为原王庄村民增收的一项重要产业。后来，村委会又鼓励村民开商店、饭店、澡堂等，拓展了收入来源。
拆迁之后，原王庄已经有了浓重的城市化痕迹。村里正处在大力发展集体经济的阶段，干部群众踔厉奋发，合力追求美好新生活。
勤劳、能吃苦、不服输是原王庄人的传统美德。摆脱贫穷、渴求富裕，是他们一脉相承的共同追求。邻里之间都格外念及彼此之间的乡情，它实际上就是一种原王庄的文化。
中银大道的贯通，打开了城市格局，原王庄的蜕变对城区的城市化进程有积极贡献。路通之后要富民，要抓住发展好机遇，利用5到10年时间，把原王庄打造成北部区域新地标，打造成城中村改造的硬标杆。
不可否认，在新时代的发展潮流中，原王庄无疑还要担任重要角色。我们期望，这个千年古村经过蜕变之后，能够让这片土地上的人民过上更加幸福如意的新生活，也希望未来的原王庄成为全省驰名、全国出名的三晋名村！
一番调研，我们揭开了一座千年古村的面纱，它雄踞运城北端，亘古绵延的故事里，有盐池，有关公，有走南闯北的拼搏，有涅槃重生的奋进， 靠近它，握紧它，你会攥出一把本土文化的汁液来，也会感受到一种深入骨髓的精神传承！
朱润娇 薛吉信
来源：华夏盐湖
