唐吉诃德是讽刺还是理想（唐吉诃德荒唐骑士唐吉诃德）
唐吉诃德是讽刺还是理想（唐吉诃德荒唐骑士唐吉诃德）（一）乡吉哈诺一迷情骑土道一走火入魔一自号堂吉河德生锈铠甲 驽骍难得一马厩受封一牧猪女罗任索〈杜尔西内娅—解救牧童—被商人打倒一邻居求救回唐吉诃德的三次游侠结局我们可以料想，看完了这个转变，不知道你心里作何感触，这样一看来，唐吉诃德倒成了我们身边的人了。堂吉诃德的失望招得我们又笑他、又可怜他。我们可怜他的时候，会想到自己的失望:我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。 —约翰逊其实在文学史上活跃的这些人物之所以可以经久不衰，是因为现如今他们仍旧活跃在我们生活中。接下来我们一起走进唐吉诃德
嗨，朋友，唐吉诃德叫我转告给你：“世人笑他太疯癫，他笑世人看不穿。”
你看这个唐吉诃德你熟悉吗？
看完了《成功学》的唐吉诃德拿着他的长矛，穿着他生锈的铠甲，骑着他的驽骍难得，然后开始根据书中所说的方法决定在一个月内发家致富。
阻扰他的家人是他的敌人，将他们打败后，他寻找到一群酒肉朋友在酒桌上为他册封封号，然后唐吉诃德寻找了一个他自以为最美丽的梦中情人，唤作艾莉……
结局我们可以料想，看完了这个转变，不知道你心里作何感触，这样一看来，唐吉诃德倒成了我们身边的人了。
堂吉诃德的失望招得我们又笑他、又可怜他。我们可怜他的时候，会想到自己的失望:我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。 —约翰逊
其实在文学史上活跃的这些人物之所以可以经久不衰，是因为现如今他们仍旧活跃在我们生活中。接下来我们一起走进唐吉诃德
唐吉诃德的三次游侠
（一）乡吉哈诺一迷情骑土道一走火入魔一自号堂吉河德生锈铠甲 驽骍难得一马厩受封一牧猪女罗任索〈杜尔西内娅—解救牧童—被商人打倒一邻居求救回
（二）劝说柔丘—潘沙做侍从一大战风车一摔得半死一刺杀羊群一肋骨打断门牙打落一-解救苦役犯反被打倒一把村民求雨的塑像当作贵妇解救一被打成僵尸一 被抬上牛车拉回家
（三）打败邻居镜子骑土一斗非洲雄狮一当上海岛总督一被戏弄一被白月骑土打败一临终醒倍一要求 外孙女不能嫁给读对骑士小说之人、否则剥夺继承权.
真的会有人那么愚蠢吗？把羊群当成士兵，把村姑当成贵妇，把棺材里的亡者当做被陷害的英雄。你看他为了守住心中的理想，单枪匹马被打得头破血流，在这个过程中，他对他心中的女神杜尔西内娅坚贞不渝，哪怕他在途中遇见了漂亮的公爵夫人，她依旧相信杜尔西内娅是最美丽的。
倘若有这样一个人，那他一定是个疯子，倘若没有这样一个人，那我们一定是疯子，因为我们大多数是实用主义者，一个绝对的实用主义者怎么能站在一个理想主义者的位置去理解他的信仰呢？
假如我们换种角度来看堂吉诃德，他似乎又是一个有理想，有抱负，敢于为之行动的人。在途中，他面临了许多诱惑和强劲的敌人，读者只看见被他解救的牧童，回去后挨了打，他把风车当成一个军队去为之战斗等等滑稽搞笑的行为。你是想倘若你遇见一个受苦的人，你会动恻隐之心吗？倘若你动了恻隐之心，你敢去解救他吗？你面对着超越自己十倍百倍的敌人，你敢上前去与之战斗吗？。我们的心里都会有一个答案。
古今中外，有许多名家对堂吉诃德有过解读，褒贬不一，但是我们每个人的心中都有一个自己专属的堂吉诃德。
你的唐吉诃德是这样吗？
你—唐吉诃德
牧猪女罗任索——糟糠之妻（先别说自己妻子能不能牧猪，现在猪肉价格如此贵）
生锈的铠甲 驽骍难得——糟糕的背景 家世
牧童/苦役犯/求雨的雕塑——萍水相逢的弱者（摔倒的老人，行乞的儿童，正在被欺辱的妇女）
桑丘—与自己意见不合偶尔谋取小利但却—一直陪伴自己的朋友
大战风车 羊群——比自己强大数百倍的敌人
上海总督——短暂实现了自己的梦想
白月骑士/镜子骑士——敌人 朋友
有了上述的转变相信大家能更好地了解唐吉诃德，你看最可笑的是，唐吉诃德唯一现实与之斗争的人居然是他朋友假扮的，而他的朋友本意是想劝他回家，想要让他回归正途。所以我们陷入自己思想中的人，真的能够分清朋友与敌人吗？你看唐吉诃德每一次受伤战败，都有他的邻居儿女来救助他，我们现实生活中有多少人，失败后无家可归，这值得我们深思。
文学理论中说明：作品是作家生活的反映。
的确如此，接下来让我们一起来了解一下这位西班牙最伟大的作家之一——塞万提斯
1569年，塞万提斯在马德里动刀伤人，潜逃罗马，后跟随一位主游历罗马、威尼斯、那不勒斯、米兰。接触并阅读了大量文艺复头艺术作品1570年，塞万提斯入伍参加反对奥斯曼带国的战争，后左手残疾。
1575年退役，归途被地中海的海盗劫持，过了5年的奴隶生活。
1580年返回马德里，没有英雄还乡的效果，他感到很失落。
1585年父亲病故，为家庭生计另谋差事，后被迫卖文为生
中间因为诸多原因几度被冤枉入狱: 1587年 非法征收麦子罪;1592年，做税收宫因银行倒团入狱; 1605年 ，好心收留一受伤者死去 被控谋杀; 1611年 女儿陪嫁被起诉。
1616年 患水肿去世，西班牙人草草地掩埋了他们伟大的作家.
塞万提斯本意通过唐吉诃德的荒唐行为和悲惨遭遇，嘲笑骑士制度和骑士道，指出骑士对人们的毒害给这种反动文学以致命的打击。
但是一旦作家完成了作品，他就从作品中彻底消失，给我们留下了活灵活现的人物。然后人物再自我发展。塞万提斯抱着对国家的忠诚参加战争，但却没有为自己迎来他应得的荣誉，反倒颠沛流离，留下残疾，在他的后期种种误会缠绕着它，他好心救助一个受伤者却被污蔑。看到他的这些经历，似乎唐吉诃德就是塞万提斯。
唐吉诃德是一个复杂的形象，你说他是个喜剧人物，他的一切经历又是那么的悲剧；说他愚蠢可笑，但他神志清醒时，又是一个学识渊博的智者，他品质优秀，坚持正义，疾恶如仇，憎恨奴役，向往自由。大概是塞万提斯希望以一种戏谑的态度来叙述他命运多舛的一生吧！
成功者的戏谑是谦虚，“失败者”的戏谑是滑稽。
但是时代终究不会辜负每一个有才能的人，两百年后，西班牙人为他们最伟大的作家塑立了雕像，虽然来晚了，但它纵究来了。
我们来着人间一趟，总要去看看理想的模样。
骑士文化已经盛行几百年尚且是害人的文化，哪在我们现实中我们也应该擦亮双眼去分辨。
- 鸡汤文化：现在毒鸡汤盛行，喝了这碗毒鸡汤，似乎我们每个人都可以一日成才登上顶峰。殊不知：苟有恒何必三更眠五更起；最无益莫过一日曝十日寒。
- 成功学文化：白岩松说：“当下是个成功学泛滥的时代。”的确许多人看了几本成功学书籍，在电视上看了点财经与创业，立马抛下一切开始创业 最后一败涂地仍不自知。殊不知：所有的成功都要精打细算，百日雕专。别人穿过的鞋子你不一定合脚，别人嚼过的口香糖，你再嚼是不一样的味道。
唐吉诃德也有许多应该被我们看见的优点
- 行动力：他想所以他立马做，而我们很多人仍旧做着语言上的巨人行动上的矮子。
- 执着：对自己认定情人的执着，倘若现实生活中，他一定算得上一个忠贞不二的好丈夫；一个为民的好领导。比起我们很多朝三暮四的人，他倒值得敬佩。
- 勇敢：敢于为自己理想奋斗，敢于与敌人斗争，那怕遍体鳞伤，依旧勇敢前往。
- 恻隐之心：他始终同情弱者，原因路见不平，拔刀相助。而我们当今社会越来冷漠 倒需要他这种心态了。
当然唐吉诃德实际上是失败的。
- 方向错误：正确的方向是成功的一班 那怕我们已经做好准备，我们仍旧要时刻注意反思，保证路线的正确。
- 不听意见：他执着到死板，不听从周围人的意见，倘若稍微听取，本着他的精神，一定会有巨大成就。
- 幻想主义：给自己塑造假想敌，虽然勇敢，却都是做的无用功。
我们每个人都是自己的英雄，我们既然不甘于平凡，就应该配好自己的宝剑出发。
要么成功，要么失败，成功后风轻云淡侃侃而谈，失败后就当做笑话饭后甜点。
只要你不怕，现在就出发，希望我们都能找到正确的方向和信仰，不要成为那个抱着成功学的唐吉诃德。
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