这两首诗是王维禅意最深的（诗佛王维一首杰出的五言律诗）

这两首诗是王维禅意最深的（诗佛王维一首杰出的五言律诗）颔联“兴来每独往，胜事空自知”，描写了诗人隐逸的闲情逸致。“兴来”一词，说明诗人对于自己的隐逸生活十分满意，有许多事物引起他的兴趣。而“独往”一词，又说明与诗人同志趣的人毕竟是少数，因此诗人几乎都是独自享受雅兴。虽然是独往，并不影响诗人精神上的快乐。面对“胜事”，诗人完全可以陶醉于其中，颇得神游之大乐，远胜于俗尘中靠物质刺激而得到的片刻的欲乐。首联“中岁颇好道，晚家南山陲”，说明诗人在中年以后，便厌弃了俗尘，一心修习佛道。诗中的“南山陲”就是诗人在终南山的隐居处。此处曾是宋之问的别墅，王维第一次见到这个地方，就被此处空灵而秀丽的自然田园风光深深吸引住了。关于此处的美景，王维在一篇《山中与裴秀才迪书》中，有着十分优美而深刻的论述。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。释义：中年以后十分喜爱钻研佛道，只可惜安家在终南山未免晚了一些。兴致来的时候经常独来独往去寻求美景，碰到快乐的事情，

众所周知，40岁以后的王维，精修佛道，无心于仕途，归隐于终南山。归隐终南山的岁月，王维放身于自然，用心参悟禅机，将自己的所见所思，写成优美、空灵、深邃的诗章。王维写过一首《终南别业》的五言律诗，此诗将诗人隐逸的风骨，以及诗人所达到的精神境界，展现得淋漓尽致。

《终南别业》全诗如下：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

释义：中年以后十分喜爱钻研佛道，只可惜安家在终南山未免晚了一些。兴致来的时候经常独来独往去寻求美景，碰到快乐的事情，便常常陶醉于其中。沿着水流行走去寻找它的源头，走到尽头就坐下来欣赏云雾的起起落落。当恰好遇上林中的老人，便与他们聊天，经常忘了回家。

首联“中岁颇好道，晚家南山陲”，说明诗人在中年以后，便厌弃了俗尘，一心修习佛道。诗中的“南山陲”就是诗人在终南山的隐居处。此处曾是宋之问的别墅，王维第一次见到这个地方，就被此处空灵而秀丽的自然田园风光深深吸引住了。关于此处的美景，王维在一篇《山中与裴秀才迪书》中，有着十分优美而深刻的论述。

颔联“兴来每独往，胜事空自知”，描写了诗人隐逸的闲情逸致。“兴来”一词，说明诗人对于自己的隐逸生活十分满意，有许多事物引起他的兴趣。而“独往”一词，又说明与诗人同志趣的人毕竟是少数，因此诗人几乎都是独自享受雅兴。虽然是独往，并不影响诗人精神上的快乐。面对“胜事”，诗人完全可以陶醉于其中，颇得神游之大乐，远胜于俗尘中靠物质刺激而得到的片刻的欲乐。

颈联“行到水穷处，坐看云起时”，堪称千古名句。这一句精彩的描写，说明诗人的精神状态，已经达到了顺其自然的地步。喜爱水流，便沿着水流而行，走到水流尽头，便坐下来休憩，并且欣赏云雾起起落落的优美姿态。诗人心中已然没有负累，一山一水，一云一雾，皆是绝妙的美景。这种超脱的心灵状态，其实就是所谓的天堂所在。

尾联“偶然值林叟，谈笑无还期”，说明诗人并非迂腐的“与世隔绝”式的隐居。诗人经常与“林叟”聊天。其实可以想到，此处的“林叟”，不会是泛泛之辈，当是同样隐居的遁世高人。因此，诗人和林叟谈论的话题，绝非砍柴和打渔的技巧，应该是悟道修身的金玉良言。

品摩诘之诗，暂脱俗尘，得片刻心灵之释然，亦是美事！