爱莲说节选宋周敦颐 朗诵（七语下第17课爱莲说周敦颐.原文）
爱莲说节选宋周敦颐 朗诵（七语下第17课爱莲说周敦颐.原文）译文：水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。二、故事背景北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。三、课文翻译
【知识点】
一、作者简介
周敦颐(1017-1073)，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，北宋著名哲学家。理学开创者之一。有《周元公集》行世。
二、故事背景
北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。
三、课文翻译
原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
译文：水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。
原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染(污秽)，在清水中洗涤过却不显得妖媚，(它的茎)中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清香，它笔直地洁净地立在那里。(人们)只能远远地观赏(它)，但不可以贴近玩弄。
原文：予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中(品德高尚)的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多人了。
四、问题归纳
1. “晋陶渊明独爱菊”，句中的“独”字有什么作用？
作者以陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”衬托“予独爱莲” ，突出作者对莲的喜爱。一个“独”字表现了作者不与世俗同流合污的态度。
2. 作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？表达了作者的什么感情？
“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随世俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质；“可……焉”总括莲的品质。表达了作者对“莲”的无限赞美之情。
3. 叹词“噫”有何深刻含义？试结合课文内容具体分析。
“噫”是叹词，表示深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”，“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用反问句，发人深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。
五、课文主题
《爱莲说》中作者以具有高洁品格的“莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求富贵的世风，表达了自己不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的生活情趣。
【同步练习】
1.给加点的字注音。
淤泥( ) 濯( ) 案牍( )
亵玩( ) 鲜有闻( )
2.解释下列句中加点的词。
(1)有仙则名( )
(2)惟吾德馨( )
(3)往来无白丁( )
(4)无案牍之劳形( )
(5)濯清涟而不妖( )
(6)不可亵玩( )
(7)宜乎众矣 ( )
(8)亭亭净植 ( )
3.下列句子中，朗读停顿划分有误的一项是( )
A.山不/在高，有仙/则名
B.苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青
C.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
4.下列语句中的“之”与“菊之爱，陶后鲜有闻”一句中“之”的意义和用法相同的一项是( )
A.无丝竹之乱耳
B.而两狼之并驱如故
C.何陋之有
D.禽兽之变诈几何哉
5.下列各组中加点词用法相同的一项是( )
A.斯是陋室 天将降大任于是人也
B.无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州
C.有龙则灵 学而不思则罔
D.可以调素琴 徐喷以烟
6.选出加点词用法不同的一项( )
A.有仙则名 B.不蔓不枝
C.苔痕上阶绿 D.无丝竹之乱耳
7.下列对文章内容的赏析有错误的一项是( )
A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
考试链接山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
8.解释文中加点的词。
(1)灵( )
(2)鸿儒( )
(3)调( )
(4)劳形( )
9.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)孔子云：何陋之有？
10.用原文语句回答问题。
(1)表现陋室主人交往之雅的语句是： 。
(2)作者认为陋室不陋的原因是： 。
11.结合全文思考，文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？
12.作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照(1)句的批注，任选一个角度为(2)句在括号内作批注。
(1)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。)
(2)孔子云：何陋之有？(_______)
(二)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
13.解释文中加点的词。
(1)蕃( )
(2)濯( )
(3)蔓( )
(4)益( )
(5)植( )
(6)鲜( )
14.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
15.用原文回答。
(1)比喻君子不同流合污的句子是： 。
(2)比喻君子美名远扬的句子是： 。
(3)文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：______。
16.文中作者运用了借物抒情(或：托物言志)的写法，用“莲花”比喻“君子”____的高尚品格。在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“____，____”抒发对友人绵绵不尽的深情；李商隐在《无题》诗中用“_____，____”表达了坚贞的爱情；龚自珍在《己亥杂诗(其五)》中，用“_____，____”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
17.荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。
参考答案
1.yū zhuó dú xiè xiǎn
2.(1)出名，有名
(2)能散布很远的香气，这里指德行美好
(3)平民，指没有功名的人
(4)指官府文书
(5)过分艳丽
(6)靠近玩弄
(7)应当
(8)耸立的样子
3.A
4.D(解析：例句中的“之”为“结构助词，的”；A、B中的“之”是“助词，取消句子独立性”；C中的“之”为“宾语前置的标志”。)
5.C(解析：C中的“则”都是“就”；A中的“是”分别是“表判断”“这样”；B中的“之”分别是“助词，取消句子独立性”“到，往”；D中的“以”分别是“来，用来”“用”。)
6.D(解析：D中的“乱”是形容词的使动用法，其余是名词用作动词。)
7.A
8.(1)灵验 (2)博学的人 (3)调弄 (4)劳神伤身
9.(1)这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(2)孔子说：有什么简陋的呢？
10.(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁
(2)惟吾德馨
11.示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比较，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
12.示例一：反问句式，突出主旨。
示例二：引用孔子的言论，强调陋室不陋。
示例三：把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋。
13.(1)多 (2)洗 (3)生藤蔓 (4)更加 (5)竖立 (6)少
14.(1)我唯独喜爱莲花从积存的污泥中长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少有传闻了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？
15.(1)出淤泥而不染
(2)香远益清
(3)莲，花之君子者也
16.不追求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节 我寄愁心与明月 随君直到夜郎西 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 落红不是无情物 化作春泥更护花
