京城有个叫卖团将在厂甸庙会亮相（京城有个叫卖团将在厂甸庙会亮相）

“咱今天得再熟悉一下各个叫卖的小段儿，而且除了庙会的活儿，这两天河南电视台也找来，想让我们帮忙录一个叫卖组曲，就是把叫卖声配上音乐，准备在他们台的晚会上用，所以咱现在得分一下谁唱哪段儿。”

听到这话，大爷大妈们开始争相抢活儿。

“麻花烧饼那个我拿手啊！”

“鲜菱角老菱角那段调门高，我唱。”……不一会儿，一段段吆喝就分的差不多了。

“还差个大小金鱼，大小金鱼这段谁来？”孟团长问道。

“那还得是高老师来。”团员们不约而同把目光转向了一位老先生。

“高老师”名叫高寿全，今年七十四，是叫卖团里年龄最大的。团员们把活儿让给了自己，高大爷也当仁不让，立马来了一段：“呜哎……大小……哎小金鱼儿哎……蛤蟆骨朵儿大甜螺蛳哎……”整段下来，曲调高低顿挫，声音洪亮好听。

小时候听的叫卖声，到现在也忘不了

“不是我吹牛，张振元（京城叫卖真人）说过，这段我吆喝得比他好。” 排练的间隙，高大爷和笔者聊起了自己的经历。

自己的吆喝为什么这么“有味儿”？高大爷说，首先是天生调门高，再加上现在每天也吊嗓子，所以声音条件保持得不错。“但更主要的，是因为小时候听的多，那时候听的到了现在也忘不了。”

高大爷小时候住在朝阳门的豆芽菜胡同，那还是解放前，走街串巷吆喝卖什么的都有。“出家门口就能听见，什么磨剪子磨刀的，卖小鸡儿的，全都得吆喝。我当时还喜欢看个撂跤，天桥有个宝三跤场，我就老往天桥跑，那儿的吆喝就更多了。”高大爷说，自己当时很迷这种吆喝声，但凡有个人在前面吆喝，他就老跟在人家屁股后面学。

而高大爷拿手的“大小金鱼”吆喝，还是在自己9岁搬到高碑店之后才听到的。“以前在南城金鱼池那边也听过卖大小金鱼，吆喝出来的比较短促，词儿也没有后面蛤蟆骨朵那段儿，没有高碑店的好听。”

高大爷没想到，小时候顺嘴学的几句吆喝，在六十多年后居然能用在舞台上。“我退休前干的是电工木工，没专门学过曲艺，也就是凭着小时候的底子，别人才介绍我来的叫卖团。”现在每逢演出，高大爷都要上去来两嗓子。“其实我们团里的老伙伴们都不是专业干这个的，但是能有这么个机会，隔三差五的一起聚着聊聊，发展发展兴趣，也挺好。”

“如果没有当初那张CD，我可能也就远离叫卖这行了”

排练过程中，团员里不乏有“好为人师者”，除了练自己的小段，还不忘给别人指导指导。但究竟唱得对与不对，还得让水平最高的团长孟雅男拿个主意。

“您这唱的是河北梆子的味儿。”

“不行不行，您这感觉在唱二人转呢……”

有几位大爷大妈怕吆喝得不准确，还请孟雅男给做了示范，自己拿手机录下来好回家听。

十点半，今天的排练内容已经完成得差不多了，互相约定好之后的排练日程后，大爷大妈们就分别坐公交回家了，而对于孟雅男来说，他的主业才刚刚开始。

“其实每次周一到周五的排练，我都是跟公司请假出来的。” 原来，孟雅男除了是叫卖团的团长，实际身份还是一个文化传媒公司的员工。孟雅男表示，主业是用来养活自己的，但他的兴趣更多还是在组织叫卖团的活动上。

“当初决定学叫卖，也是一个机缘巧合。”2004年底的某一天，孟雅男在看电视时突然看到这样一段：京城有一批叫卖的老艺人，年事已高，又不想让技艺失传，因此想找个传人把活儿传下去。“那时候我还是学生，在中国戏曲学院学京剧和相声，本身我也很喜欢各种传统艺术，看到这个信息，我就想去跟人家拜个师。”

通过联系，孟雅男辗转找到了牵头的老艺人–京城女叫卖大王张桂兰。“起初张桂兰老师还有点顾虑，因为她曾经被人骗过，有人从她这学了一点皮毛后就‘另起炉灶’不管她了。”后来经过深聊，孟雅男的真诚与实在还是打动了老艺人，师徒关系也就此确立。

尽管已经拜了师，但孟雅男学习叫卖却并不是那么顺利。“当时我和师傅一直是在天坛公园边走边练，师傅吆喝一句我学一句，每次走完了都要在一个门洞里来个一天的小汇报。”就这么学了两三个月，每次汇报，孟雅男的吆喝总让师傅觉得差了点什么，要么词不对，要么音调不准，要么是声音放不出来。眼看着学习始终没有进展，孟雅男也曾一度想放弃，但又不好意思跟师傅明说。“人家好不容易找到个徒弟，我学一半学不下去了，走了，老艺人得多伤心啊。”

正在这时，孟雅男想到了一个办法。“我跟师傅说，要不我把您叫卖的每一段儿都录下来，再出个CD吧！”当时孟雅男想的是，即使将来自己不学了，起码也给师傅留下点东西。“我找的是安定门的百姓录音棚，价钱不贵，但是做后期可就麻烦了。”

原来，老艺人在录的时候，难免有噪音、卡壳的情况发生，为了让CD的品质更好，每天录完后，孟雅男要从晚上十点忙活到第二天凌晨五点，就为了一遍一遍地听，然后在电脑里拿音频软件做处理。

也就是在这时的某一天，孟雅男再跟着师傅到天坛门洞汇报时，他感觉自己吆喝的声音放出来了，吆喝的味儿也出来了。“后来一想，应该就是因为做CD时听多了，从不会到会的那层窗户纸一下捅破了。”最终，CD上市了，作为感谢，师傅还叫了其他几位老伙伴一起来传艺。“张振元师傅，赵荣祥师傅，包括后来臧鸿师傅，都来教我了。”一下子，孟雅男觉得自己的叫卖路平坦了起来，他也决定要干一件大事。

“已经收了三个徒弟，都是上小学的孩子”

“成立叫卖团！”孟雅男和几位老师傅们一拍板，决定把京城的叫卖力量都集合起来，2005年，“老北京叫卖艺术团”正式成立。在草场九条进行了一次成功的演出后，叫卖团的名声就此打响。随着艺术团一点点做大，最后还被纳入了当时的崇文区文化馆，成为一个品牌艺术团。

但也正应了曲艺界的一句话：“同行是冤家”，叫卖团后来经历了一次很大的打击。“主要原因就是几位最有名的老师傅互相谁也不服谁，严重时甚至会有冲突。”作为几位师傅共同的徒弟，孟雅男也曾努力去调解，但是效果不大。“2008年前后，几位老师决定拆伙，叫卖团只剩下了张振元师傅。”

人少了，演出的机会也少了，孟雅男一时感到有些无助，但张振元师傅的乐观心态却让他重拾了信心。“当时我们资金不足，演出的道具也很难买到，张振元师傅就亲手拿一些废旧材料做，什么拉洋片的盒子，剃头挑子，甚至是洋车，师傅全做过。”慢慢地，孟雅男发现，还有一些人是真正热爱叫卖这一行的。“包括现如今来录叫卖组曲的这七八位老人，都是经历过当时的风波一直坚持下来的。

2010年，张振元师傅因病离世，孟雅男独自扛起了叫卖团的大旗。“现在没有师傅教我了，我就自己上网翻视频和音频资料，而且不光是老北京的叫卖，南北各地的我都听，有哪段好的我就会学，为这我也经常去图书馆查书，看看吆喝的词儿在书里有没有，没有就得掂量掂量。”

现如今，孟雅男又在考虑更加长远的事情–培养下一代叫卖人。“我已经收了三个徒弟，都是上小学的孩子。现在又瞧上了另外三个孩子，过完年准备再把那三个也收了。”

十年前跟着师傅，孟雅男深知学叫卖的不易。“现在肯定不能要求他们像我当时做CD那样，投入那么多的精力和劲头，所以我只能尽量要求自己教孩子时要更生动，典故啊玩笑话呀多讲一点，让他们更有兴趣。老一辈留下的东西，不能在我这儿给他断了。”

来源：北京晚报·北晚新视觉网 主笔 莫凡 白描 宋溪