如果你忘了我我也会忘了你(如果我可以改变就勇敢地)
如果你忘了我我也会忘了你(如果我可以改变就勇敢地)大太太赛小蝶,虽然心存善念,但因为奉行“出嫁从夫”的旧有伦常,在关键时刻总是会有意或无意地助纣为虐,与老爷育有一女。尚铿是旧秩序的坚定维护者,重视阶级和家族荣誉,只要不顺从他,哪怕是妻妾,也将性命不保,其一生中有一妻三妾:《银楼金粉》,主要讲述了尚银楼老太爷的大儿子尚铿及其妻妾与二儿子尚鋆之间的恩怨纠葛。剧中,尚铿代表着守旧思想,迂腐、自私、虚伪、迷信、视人命如草芥,尚鋆则代表着新式思想,开放、无私、善良、崇尚科学、尊重生命。既然是宅斗剧,除了大老爷尚铿和二老爷尚鋆两个男人之间的斗争,自然也少不了妻妾的斗争。
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要说童年回忆,除了动漫,相信港剧也能占有一席之地。
作为一个港剧迷,尤其是宫斗、宅斗剧的爱好者,诸如《金枝玉孽》《巾帼枭雄》《万凰之王》简直是经典中的经典。
但今天想谈的,是一部被低估的近代宅斗剧《银楼金粉》。
《银楼金粉》,主要讲述了尚银楼老太爷的大儿子尚铿及其妻妾与二儿子尚鋆之间的恩怨纠葛。
剧中,尚铿代表着守旧思想,迂腐、自私、虚伪、迷信、视人命如草芥,尚鋆则代表着新式思想,开放、无私、善良、崇尚科学、尊重生命。
既然是宅斗剧,除了大老爷尚铿和二老爷尚鋆两个男人之间的斗争,自然也少不了妻妾的斗争。
尚铿是旧秩序的坚定维护者,重视阶级和家族荣誉,只要不顺从他,哪怕是妻妾,也将性命不保,其一生中有一妻三妾:
大太太赛小蝶,虽然心存善念,但因为奉行“出嫁从夫”的旧有伦常,在关键时刻总是会有意或无意地助纣为虐,与老爷育有一女。
二姨太年旺,原名春香,一开始是大太太的陪嫁丫鬟,后来趁大太太怀孕勾引老爷,产下了老爷唯一一个男丁,自此地位一跃而上,又蠢又坏,喜搬弄是非。
三姨太程秀杏,原本和二老爷尚鋆两情相悦,却因尚银楼的亏损需要尚鋆去联姻,并且因大老爷觊觎秀杏,被骗嫁,误会尚鋆嫌贫爱富,为保住名节迫不得已嫁给尚铿,一开始很善良,处处被欺负,后来黑化,势要让尚铿家破人亡。
四姨太菲菲,原是大上海歌厅的歌女,机缘巧合下遇到尚铿并怀孕,因此被纳为四姨太,大胆且不喜拘束,后期因和二老爷的小舅子私通被大老爷杀害。
尚鋆比较简单,前妻难产而死,留下一个儿子,本来和秀杏两情相悦,却被大哥大嫂算计迎娶富家女沈咏彤,远走法兰西,后又回到广州,和大哥为人权争斗的时候,也无形之中将新的思想加以传播。
作为三妹的文君,比起兄弟俩和兄弟俩的妻妾,存在感要弱很多,不过却是那个时代的女性代表。
介绍到这里不难发现,这部剧的人物处处充满了对立,无形之中产生了对比,尤其是两组很有意思的对比。
首先是横向对比,大太太赛小蝶和三妹文君同是守旧派的维护者和遵从者:
但大太太在经历了女儿可怡不愿意盲婚哑嫁的事情后,也会反思自己,之后在大是大非前还是拎得清,即使有许多事儿有心无力,也尽了最大努力,不会一味遵从老爷的意志,毕竟也保护了差点被老爷打死的春香和秀杏,可是她为了老爷骗婚秀杏,却是无法洗白的事实。
而三妹一直都遵从礼教,即使婆婆对她百般凌虐,过着连下人都不如的日子,她还是只会反省自己,觉得一定是自己哪里做的不对。直到大太太受不了良心谴责,告诉她当年大老爷为了家族生意,明知她的丈夫命不久矣,还是瞒着她把她嫁过去的事儿,她才稍微想反抗,只是她反抗的力量实在是太小,不足以撼动根深蒂固的旧有秩序。
两者都是守旧派,虽然也略有反抗,但很多时候会被旧秩序同化,又再次被旧秩序吞没。
再者,三姨太程秀杏和四姨太菲菲是新势力的践行者和开拓者:
三姨太之前不知道被骗婚,但因为对老爷没有感情,所以一直守身如玉,也不屑于加入妻妾争斗,这是思想的初步觉醒,也是一种无声的反抗。后来,因为尚鋆的回归和知道了真相,她并没有因为老爷的狠毒和权威就仰人鼻息,而是卧薪尝胆静待反击的机会,这其中牺牲了许多无辜的人,才终于获得了老爷的信任,并成功设计让老爷杀死了自己的孩子,遗憾终身。在结尾,三姨太没有选择回到尚家,而是自己另创天地,这也是新时代女性的象征。
四姨太菲菲一进入这个腐朽的家里,就与这里格格不入,她喜欢西洋乐,喜欢洋酒,喜欢交际舞,喜欢台球,并且我行我素,这样的新鲜感是尚家所没有的。然而从她踏入这个家的一刻,即使她再美丽,再新鲜,也变成了笼里的金丝雀,无论如何挣扎都逃不开这牢笼。她也知道舅少爷和自己不过是逢场作戏,但她享受偷情的刺激,这种刺激,一方面来自生理的满足,一方面来自心里的满足,即对尚铿和陈旧制度的反抗。只是她的反抗更像是飞蛾扑火,最终烧毁了自己,成了那个时代追求自由的牺牲品。
再来看纵向对比,大太太和三姨太各自代表了守旧势力和新势力:
大太太在守旧中有对守旧的反抗,比如她违背老爷意志阻止了为了尚家生意毁了女儿一生的幸福,她告知文君真相希望她能跟随二老爷回法兰西,她企图破坏老爷杀死菲菲的计划,她对老爷不思反悔的行径大声指责,当然,这一切,都是有智慧的。
三姨太正好相反,她在反抗旧势力,迈向新思想的同时,又偶尔会背离新思想。比如在处置四姨太这件事儿上,虽然她并不想杀死菲菲,但她同样也认同老爷可以随意惩罚姨太太,等于她认同了“女人是男人私有财产”的这一悖论。再者,她为了获取老爷的信任,将三妹文君躲藏地点告知老爷,间接导致文君因守旧的婆婆被迫出家,但她却不断安慰自己没有错。还有,她为了打击大太太的地位,不惜利用秋菊,差点酿成“兄妹乱伦”的悲剧。可以说,她也是有智慧的,但却是有毒的智慧。
三妹和四姨太也代表着守旧势力和新势力:
三妹是旧势力的遵从者,但也是旧势力的受害者。生在那个时代,生在尚家,她没有选择。她在高家过着连下人都不如的生活,娘家也不是自己的依靠,这些她都很清楚,只是封建礼教的束缚让她无法做离经叛道之事。直到大太太告诉她真相,她才明白自己的前半生不过是大哥的一颗棋子。由此,她也打算和二哥去法兰西重新生活,但在秀杏的告密下,她还是被大哥发现了,并且再一次相信了大哥,相信虐待她的婆婆,最终被迫出家,后半生常伴青灯古佛。你可以说她是没有智慧的,但我更想说她是无奈的,时代的局限性会限制一个人的思维,一个人的思维会限制一个人的行动,一个人的行动会影响一个人的结局。
四姨太是新势力的开拓者,她带来了诸如西洋舞、歌剧等新鲜玩意儿,也没有像大太太、二姨太和之前的三姨太一样规行矩步,她就像《驴得水》中的张一曼一样,随性而为。但是,身为歌女,她的眼界自然也不会像留洋的二老爷一样开阔,况且她更多的只停留在新事物好玩有趣的方面,对于新思想的践行,她却是兴趣不大的,所以自然也有一定的局限性。她不会像秀杏一样隐忍,反而过于张扬,给自己招来了烂桃花,也太过低估老爷的心计和狠毒,最终丢了性命,也没有得到理想中的自由。
再看这个剧就会发现,这部剧主要是对旧有制度的鞭挞和对新思想的向往。
从始至终都朝着新思想奋进的,大多不会有太坏的结局:二老爷回了法兰西和咏彤团聚,可怡随着二老爷回了法兰西接受新思想的洗礼,秋菊恢复了千金身份并和心爱的周至成结婚,一起管理尚银楼。
而大太太、二姨太,三姨太、四姨太、三妹,不管是有意还是被迫奉行旧有制度,结局都不是特别好。
事物总是在不断发展和前进,即使目前有很多阻力,最终陈旧腐朽、不合时宜的旧事物终将被更先进更文明的新事物所取代,这也许就是编剧想传达给观众的。
最后,以这部剧的主题曲《认命》结尾:
曾想过不顾一切另创天地
曾经你想抱紧我最终退避
如果我可以改变就勇敢地 忘掉你