胡同小巷拍照姿势大全冬天（很接地气的美贴）

胡同小巷拍照姿势大全冬天（很接地气的美贴）牛屋不仅是牛的家园，也是社员们的娱乐中心。随着夜幕降临，附近的老少爷们，便陆陆续续地向牛屋走去。不管是大姑娘、小媳妇还是老太太，她们一般是不去的，因为有的男爷们把不住嘴的“大门”，会时不时地爆出粗口，拉些骚呱，让她们尴尬不已。他们靠着牛槽，或蹲或坐，围着火堆，抽着旱烟，拉着闲呱，天南地北，奇闻趣事，侈侈不休。一袋烟抽透了，“嘣嘣嘣”，磕出烟灰，顺手又把烟锅插到烟荷包里，结结实实地再按上一锅。伸着头，靠近火堆，“吧嗒吧嗒”，又点着一袋。“嗞嗞嗞”，一口接一口地抽着，深深地陶醉在呼吸之间的袅袅烟雾中。在清汤寡水的日子里，旱烟袋成了他们形影不离的亲密伙伴。随着烟雾的升腾，牛屋里便蔓延开一片温情，你一言，我一语，谈笑风生。有的说累了，听烦了，就靠着牛槽，闭上眼睛，迷迷糊糊，打个小盹，悠哉悠哉，进入梦乡。到了冬天，为了确保耕牛不挨冻受寒，入冬的第一件事，就是备足干柴。一旦气温下降，就立马在牛屋的中间

每当北风萧萧，雪花飘飘，寒气逼人的时候，我就会不由自主地想起小时候那温暖如春的牛屋。

牛屋，这个词对于生活在上个世纪六七十年代的人来说，是再熟悉不过的了。时至如今，四十多个年头过去了，牛屋里发生的一桩桩，一幕幕，在灵魂记忆的深处，清晰如初，历历如昨。

　　在生产队的院子里，一般都有几间又矮又窄的草屋，那便是牛屋。牛屋的里面，设施极其简单。几个牛食槽在左右两侧一字排开，一群牛就这样一分为二，整齐有序地站立在左右两旁，争相吃草，相互“爱抚”。

牛，在中国文化中是勤劳的象征，是农民劳作的伙伴，庄户人离不开的朋友。因此，饲养员是队委会精挑细选，根正苗红，忠厚老实，具有高度责任心的老庄户担任。他们爱牛如子，精心饲养。那些牛在他们的精心呵护下，长得身强力壮，肌肉发达，有出不尽的力，使不完的劲。

到了冬天，为了确保耕牛不挨冻受寒，入冬的第一件事，就是备足干柴。一旦气温下降，就立马在牛屋的中间生起火堆，给牛驱寒取暖。

　　在六七十年代，老百姓生活拮据，物质匮乏，就连烧柴都很紧张。家家户户都没有取暖设施，可以说，在家烤火取暖被视为是一件非常奢侈的事情。

时至深秋，一旦粮归仓，柴归垛，人们就开始准备猫冬了。尤其是那些身着单薄棉衣，上了几分年纪的人来说，更是不耐风寒，不管是白天还是晚上，他们便是牛屋的常客。

他们靠着牛槽，或蹲或坐，围着火堆，抽着旱烟，拉着闲呱，天南地北，奇闻趣事，侈侈不休。一袋烟抽透了，“嘣嘣嘣”，磕出烟灰，顺手又把烟锅插到烟荷包里，结结实实地再按上一锅。伸着头，靠近火堆，“吧嗒吧嗒”，又点着一袋。“嗞嗞嗞”，一口接一口地抽着，深深地陶醉在呼吸之间的袅袅烟雾中。在清汤寡水的日子里，旱烟袋成了他们形影不离的亲密伙伴。随着烟雾的升腾，牛屋里便蔓延开一片温情，你一言，我一语，谈笑风生。有的说累了，听烦了，就靠着牛槽，闭上眼睛，迷迷糊糊，打个小盹，悠哉悠哉，进入梦乡。

牛屋不仅是牛的家园，也是社员们的娱乐中心。随着夜幕降临，附近的老少爷们，便陆陆续续地向牛屋走去。不管是大姑娘、小媳妇还是老太太，她们一般是不去的，因为有的男爷们把不住嘴的“大门”，会时不时地爆出粗口，拉些骚呱，让她们尴尬不已。

人越聚越多，火堆越着越旺，“噼噼啪啪”，火光四射，屋里的温度越来越高。有了温暖，也就有了故事。拉家常，话收成，胡诌着，闲扯着。饶有兴趣地说着东家长，拉着李家短，演绎着道听途说的奇闻异事。一时间，牛屋成了社员们的乐园。现在想想，与牛“共舞”的日子，也是其乐融融。

　　记忆最深的是那些骇人听闻，青面獠牙的鬼故事，被个别人说得有鼻子有眼，活灵活现。让人既害怕，又想听，即使现在想起来还有点让人毛骨悚然。

话说在很久很久以前，某村上有一个姑娘长得亭亭玉立，婀娜多姿，有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容。真可谓是国色天姿，世间少有。因抗拒婚姻用裤腰带吊死在家门口的大槐树上，收尸时随手把他上吊的腰带剪断给扔了。可是到了阴间，她没有了腰带，只好整天提着裤子出入家门。终日感觉羞羞答答，难以见人。以前的黄花闺女，如今变得是脸色铁青，呲牙咧嘴，两眼圆瞪，披头散发，长长的舌头伸在外面，真可谓是丑陋无比，甚是吓人。于是，每到晚上，她就穿大街，走小巷，东走走，西逛逛，哭哭啼啼，拦截路人，索取腰带。并许愿，谁若给她腰带，她就与谁完婚……

人们越听越想听，越听越害怕，特别是孩子们个个被吓得心惊肉跳，惶恐不安，身体紧紧地靠着大人。即使想撒尿也不敢出去，只好硬憋着。等到深更半夜，曲终人散，那就愁着怎么回家了。一出门有顺路的陪着还好说，若是只身一人，那可就犯愁了。到处黑咕隆咚的，试探试探不敢走。小心脏似打鼓一般，“砰砰”直跳，头皮“啪啪”炸响，感觉根根头发都竖起来了，浑身上下直冒凉气，陷入了极度的恐惧之中。随着自己“突突啦啦”的脚步声，总觉得那个死鬼紧随身后，时不时地回头看上两眼。越走越害怕，不由得身冒虚汗，腿发软，只好三步并作两步走，急急忙忙往家赶。进门后，赶紧杠上大门。但是还心有余悸，然后再趴在门缝往外看看，竖着耳朵听听，那死鬼是不是跟着来了。确认平安无事后，赶快进屋蒙头睡觉。猫在被窝里暗暗下定决心，以后再也不去牛屋听那鬼故事了。可是，到了明天的那个时候，又开始重复着昨天的故事。

　　牛屋不单是社员聚集活动的场所，也是冬天生产队召开社员大会的会议室。一盏光亮如豆的煤油灯挂在正面的墙上，队长和会计或坐或站在正面，其他社员有的靠着牛槽蹲在地上，有的坐在牛槽的沿上。一个个聚精会神地听着队长讲当前的阶级斗争以及抓革命，促生产的大好形势。有时会计领着学文件、读报纸，社员们洗耳恭听，会场秩序井然。只有那牛在后面瞪着松花蛋似的眼睛，有节奏地咀嚼着草料，不时地打个响鼻。整个牛屋里，旱烟味，牛粪味，尿骚味……掺杂混合，飘飘悠悠，丝丝缕缕，弥漫在空气中，直入肺腑。

　　几十年的光阴，一晃而过。如今，城乡建设日新月异，现代农业迅猛发展，耕牛已经完成了它的使命，彻底地退出了历史舞台，田野里再也见不到扬鞭策牛忙耕作的场景，生产队的牛屋也随之消失在茫茫岁月的烟尘中。但是，只要稍微点拨一下那个年代农村人脑海深处的那根弦丝，有关牛屋的记忆，便会“噌噌”弹出，犹如一首老歌，如丝缠缠，如絮绵绵，思绪不断。

作者简介：

张启荣，山东临沂罗庄人。