南京玄奘寺事件有哪些细节（南京玄奘寺主持传真法师的）

南京玄奘寺事件有哪些细节（南京玄奘寺主持传真法师的）通过上面的小故事分享，也许有人会赞叹推销梳子的商人的经商头脑，但结合此次南京玄奘寺供奉日本甲级战犯牌位事件来看，寺院早已不是传统意义上的清净之地，它的某种特殊地位，早已吸引一些生意人、投资人、买卖人的眼光停留驻足。毕竟，整件事的脉络，很重要的一个环节是由于南京玄奘寺明码标价供奉一个牌位需要付给寺院一百元的标准，而让当事人吴啊萍趁虚而入，通过初中辍学的当值僧人灵松办理供奉牌位的。因此，我们在静待法律对于当事人吴啊萍将如何判罚的同时，也要深刻反思下，寺庙里的“生意经”，将对传统古寺带来怎样的冲击？

最近，南京玄奘寺供奉日本战犯的事情在网上被炒得沸沸扬扬。随着事情的发酵和人们对主要当事人的起底，一些与这次事件紧密关联的一些人物随着发生在他们身上的事情一起走到大众视野范围之内。做为本次供奉日本战犯牌位的事发地——玄奘寺，其寺庙管理架构和人员结构被网络曝光，尤其是做为玄奘寺主持的传真法师，他的社交账号和名下的公司通通在人们抽丝剥结的追踪下，浮现出来。

传真法师在某社交平台拥有三万多粉丝，商品橱窗精心摆放着一些商品供人们挑选下单。俨然是十八线之外的小V账号，但看到介绍里关于传真法师的介绍，尤其是做为南京玄奘寺主持的身份，让人觉得混迹在网络世界里的传真法师绝非是等闲之辈。一些持续关注南京玄奘寺摆放日本战犯牌位的网友在翻看传真法师社交账号的时候，更是被法师日常记录生活时的语录所雷倒。一则视频里传真法师自爆自己曾经做了五六年渣男，更是说出“爱花不折花，贪花不恋花”的世俗味儿浓烈的话语。按理说和尚在人们的印象里是晨钟暮鼓、六根清净、不问世事的形象，但在人们对传真法师的起底下，传真法师不仅营销账号紧跟时代潮流，而且貌似他对于商业经营比讲法修行更加看重。

记得曾经听过这么一个故事“一位商人去寺庙推销梳子，被同行嘲笑，认为他是机关枪打苍蝇——白费力气。但商人却不为所动，仍旧不辞辛苦地走访大大小小的寺庙推销梳子。就在人们等着看笑话时，结果却让人们大跌眼镜。商人短短几天，把积压的梳子推销出去一大部分，手里剩下的梳子也不愁销路，早早被其他寺庙预定。

其他卖梳子的商人此时如丈二的和尚——摸不着头脑。在好奇心的驱使下，他们纷纷向商人讨教在寺庙里推销梳子的窍门，毕竟，在绝大多数人眼中，和尚早已剃度出家，头顶没有一根头发，梳子对于他们的日常打理是丝毫不起作用的，那么，对于商人是如何把对和尚们丝毫没有用的梳子推销出去，成为寺庙的热销品呢？原来商人在与寺庙洽谈购买梳子事宜的时候，强调说这些梳子可以做为赠品赠送给那些给寺庙纳善款、出善钱的信徒们，这样，对于那些香火很旺的寺庙大宇来说，采购一些质美价廉的梳子既可以回馈给信徒香客们，又可以以最小的投入取悦香客们的信教之心，这种一举两得的推销方式当然在寺庙行得通了”。

通过上面的小故事分享，也许有人会赞叹推销梳子的商人的经商头脑，但结合此次南京玄奘寺供奉日本甲级战犯牌位事件来看，寺院早已不是传统意义上的清净之地，它的某种特殊地位，早已吸引一些生意人、投资人、买卖人的眼光停留驻足。毕竟，整件事的脉络，很重要的一个环节是由于南京玄奘寺明码标价供奉一个牌位需要付给寺院一百元的标准，而让当事人吴啊萍趁虚而入，通过初中辍学的当值僧人灵松办理供奉牌位的。

因此，我们在静待法律对于当事人吴啊萍将如何判罚的同时，也要深刻反思下，寺庙里的“生意经”，将对传统古寺带来怎样的冲击？