流沙尺子最好看的古风风格：尺八一声一世
流沙尺子最好看的古风风格：尺八一声一世片中，另一位日本著名尺八演奏家小凑昭尚在长城上吹奏起尺八，祭奠故去的友人。那一刻尺八萧索的音调与画面结合在一起，可以说完美地诠释了“音生于心、感于外”的真谛，在那一刻，音乐与自然和谐共生，人的心境也随之沉静。其实，当下许多年轻人了解尺八这种乐器，最早都是从经典动画《火影忍者》的主题曲开始的。这首曲子的演奏者佐藤康夫也是《尺八·一声一世》的重要受访者之一。《尺八·一声一世》完美诠释了这段话语。通过一种诞生于中国，却在一衣带水的日本得以发扬光大的一种传统乐器——尺八，来展现出人是如何从自然界吸取养分，获得音乐的灵感，最后再回归到自然之声，以此来守护自己的内心世界。《尺八·一声一世》分别从演奏者、制作者和爱好者三个角度切入，全方位介绍了尺八这种乐器的源流、辉煌以及现实中所面临到的困境。正如片头街访时遭遇到的尴尬，在中国，尺八的诞生地，绝大多数人已经对这种乐器一无所知。但是也仍然有着象河南少年徐浩
乐器，没有高低贵贱之分，但在几千年的风云流变之中，有的进入金色大厅，有的留在了红白喜事，有的，湮灭在大江大河的岁月里，而有的，则旁落它家却开出茁壮的花。尺八就是这样一种乐器。一千多年前，源于中国的竹制吹管乐器尺八随佛教文化东渡日本后，逐渐失传，而在日本保留发展至今 成为日本极具代表性乐器。
或苍凉空寂，或激燃跃动，或忧伤遐思，或昂扬肆意，尺八千人千音，常常因为吹奏者不同的性格体现出不同的音乐个性。
《礼记·乐记》中记载，最早音、乐是分开来说的。“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐。”
这当然是古代东方智慧相对唯心的一种说法，但是这其中所蕴含的东方智慧，也具体体现在中国，甚至东方音乐以及乐器审美方面。真正的音乐都来自外界事物的变化对人内心世界的映射。而人的精神世界，最终守护着的，也是自然与人的和谐统一。
《尺八·一声一世》完美诠释了这段话语。通过一种诞生于中国，却在一衣带水的日本得以发扬光大的一种传统乐器——尺八，来展现出人是如何从自然界吸取养分，获得音乐的灵感，最后再回归到自然之声，以此来守护自己的内心世界。
《尺八·一声一世》分别从演奏者、制作者和爱好者三个角度切入，全方位介绍了尺八这种乐器的源流、辉煌以及现实中所面临到的困境。正如片头街访时遭遇到的尴尬，在中国，尺八的诞生地，绝大多数人已经对这种乐器一无所知。但是也仍然有着象河南少年徐浩鹏那样执迷于一种空灵声音的人，才让这种乐器不至于完全泯灭于历史的长河之中！
纪录影片《尺八·一声一世》并非科普一件乐器，而是真正带领观众走进尺八的音乐世界之中，通过尺八的爱好者以及演奏家，了解尺八在当下的生态状况，以及热爱尺八之人对这一乐器乐艺的传承与创新，感受它用于民谣、摇滚、爵士、流行等音乐类型中，与流行乐器碰撞出的火花，以及带来的古风回潮。
其实，当下许多年轻人了解尺八这种乐器，最早都是从经典动画《火影忍者》的主题曲开始的。这首曲子的演奏者佐藤康夫也是《尺八·一声一世》的重要受访者之一。
片中，另一位日本著名尺八演奏家小凑昭尚在长城上吹奏起尺八，祭奠故去的友人。那一刻尺八萧索的音调与画面结合在一起，可以说完美地诠释了“音生于心、感于外”的真谛，在那一刻，音乐与自然和谐共生，人的心境也随之沉静。
《尺八·一声一世》绝对是一部会让人爱上尺八的影片，就像制片人及总导演聿馨(Helen)一样，在那个落日余晖照耀的午后，因为一首尺八乐曲而花费三年时间制作这部影片一样，一旦接触，就会就此沉迷。
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