他让我认清了自己是个现实的人：看完他尴尬的一生
他让我认清了自己是个现实的人：看完他尴尬的一生说“原生家庭”，要学会“接纳”自己的父母，在心理学上，我们常常讲“接纳”：影片由真实故事改编，讲述了英国国王乔治六世从严重的「口吃症患者」，通过自我接纳，一步步成长为「超级演说家」的故事。听起来，不过是一个中规中矩的励志故事，对不对？然而，在男主身上，我却看到了一种可贵的「接纳的自由」。
作者 | 蘑菇姑姑
编辑 | 张罐子
责编 | 天雅、陈沉沉
最近，我看了《国王的演讲》。
影片由真实故事改编，讲述了英国国王乔治六世从严重的「口吃症患者」，通过自我接纳，一步步成长为「超级演说家」的故事。
听起来，不过是一个中规中矩的励志故事，对不对？
然而，在男主身上，我却看到了一种可贵的「接纳的自由」。
在心理学上，我们常常讲“接纳”：
说“原生家庭”，要学会“接纳”自己的父母，
说“亲密关系”，要学会“接纳”自己的配偶，
说“亲子关系”，要学会“接纳”自己的孩子……
在某种程度上，接纳周围的人事物，是一个人心理成熟的标志。
但很多人在努力接纳他人的同时，却忘了一个更重要的前提：自我接纳。
因而导致他们深陷内心冲突中——
一方面想努力迎合别人的期待，
另一方面当做不到时，又严厉苛责自己。
也许，我们这一生，都需要像乔治六世一样，去完成某种和解，找到一种接纳自己的自由：
知道自己无法总是符合期待，在接受外界标准的评价之前，建立“不否定自己”的防火墙。
“永远对自己不满意的国王”
乔治六世在未当上国王之前，名为约克郡公爵，是乔治五世的二王子。
他长相英俊，关心子民，在国事上能尽心尽力辅佐国王，是大家眼里的好王子。
但他却有一个致命的缺陷——口吃，每次做公众演讲时，都会结巴到说不出话，不断冷场。
在国民、公爵夫人、公爵自己的心中，都有一个对公爵的期待和标准：
风度翩翩、
充满铁腕力量和主张、
演讲时充满正义和号召力……
而口吃，让公爵陷入了巨大的自我怀疑：
这不是人民想象中的公爵，
也不是我心中满意的自己！
于是，为了改变口吃，重回完美的自己，他对自己实行起「简单粗暴的改造」——
我要推翻和改变某个事实，让它符合我和大家的期待。
为此，皇室到处寻觅医生，尝尽各种治疗办法：
靠吸食烟卷去镇静神经；
拼命练习放松喉部肌肉；
嘴含好几颗弹珠去阅读……
但绝望的是，每一次的不断努力，都以失败收场，公爵也感到越来越自卑、无力。
这造成的结果是：
他越强迫自己改变口吃，就越无法改变，陷入恶性循环中。
为什么会这样？
因为，他无法自我接纳。
一旦看到自己的致命缺陷，让自己无法达到外界的期待，我们都会有一股本能的能量：
“我怎么是这样？不，这不是我！”
“我要改变自己，达到我心中理想的样子。”
然而，当一个人真正爱的是「理想的自己」，而不是「现在的自己」时，就意味着：
他根本无法正视现实，也不具备力量去改变自己。
换句话说，在面对自己的缺陷时，如若只是一心想去扳回一城，让自己变得完美，变得符合世界的期待。
那么，在这条路上，所有人都将面临绝境。
理解自己，冲破困境
在求医过程中，约克郡公爵遇到了语言训练师罗格。
刚开始正式治疗，罗格就敏锐地了解到：
表面上，乔治六世的问题是生理上的口吃；
但实际上，却是内心深处的羞耻感。
这份羞耻感，源于他小时候被父亲对待的方式。
公爵小时候是个左撇子，他的父亲乔治五世为了纠正他，会经常惩罚他。
同样的，为了他纠正膝盖外翻的走路姿势，公爵还被迫日夜戴着金属夹板。
而为了让他改掉口吃，父亲会鼓励哥哥嘲笑他，觉得这样就能刺激他好好说话。
然而，通过惩罚、嘲笑的方式，也许在一定程度上能促进他的改变，但同时也会给他传达一种深刻的感觉：
真实的我，是不被外界接纳的。
这，就是乔治六世羞耻感的来源。
罗格知道，公爵的口吃，大多源于父亲的高期待和哥哥更优秀的压力。
因此，他开始鼓励公爵走出父亲和哥哥的限制。
甚至在老国王去世后，他还一再向公爵强调，你比你哥哥优秀，你可以去打破规矩，代替哥哥，坐上王位。
但公爵根本不敢、也不相信自己能做到这件事，他既恐惧又愤怒地告诉罗格：
这就是谋逆！
我的父亲是国王，我的哥哥也是国王，
你什么都不算，我们的治疗结束了！
但没想到的是，哥哥不想被国家大事束缚，没多久就选择了退位，约克郡公爵真的当上了国王，成为了乔治六世。
对此，公爵惶恐大哭，他没办法接受口吃的自己，成为了一个国王，更别说当一个能做战前动员演讲的国王。
在第一次公开演讲失败的刺激，以及妻子的鼓励下，乔治六世再次找到罗格。
面对乔治六世的恐惧和退缩，罗格告诉他：
您不必带着他和您哥哥的阴影工作生活；
您不必像五岁时那样害怕那些东西。
听完这句话，国王陷入了沉思，在重新面对过去时，他理解了医生的暗示：
你已经不是五岁了，可以不再用五岁的方式去反应；
你有一些旧的东西，但你还有选择去建立新的东西。
因此，乔治六世开始尝试跳出「两极拉扯的困境」，进入到一个新的维度去解决问题。
这个维度叫「实事求是」，它包含着深刻「理解自己本质」的意思——
如果我们的思维一直停留在过去的囹圄里，必然会故步自封，形成痛苦；
只有回到此时此刻，我们才有可能真正理解自己，冲破局限。
站在此刻，开始用自己的方式“说话”
走出旧模式，意味着要去建立新模式。
对于国王而言，建立新模式的第一步，就是要：
摒弃父亲镶嵌在他身上的羞耻感，接纳真实的自己。
为此，罗格决定让国王去寻找最适合自己、让自己最舒服的方式来表达自我。
在训练国王说话时，他开始加入更多的个性化处理方式：
把口吃变成语气停顿、
用唱的方式代替讲话、
用脏话去缓解结巴带来的不悦等。
这让乔治六世逐渐体验到：
原来自己的生理特征并不可耻，
原来真实的自己是可以被接纳的。
这时候，就来到了新模式的第二步：
用赞美、鼓励 、讽刺 、挖苦等方法，让乔治六世宣泄情绪。
甚至，在加冕仪式彩排时，罗格还坐上了国王的王位，以此激怒他：
凭什么我不可以坐在这里？
你又不想当国王。
我凭什么浪费时间听你说话？
乔治六世果然发怒了，他开始恶狠狠地回骂罗格：
因为我有向他人表达的权力！
我有我的声音！
这是他第一次，如此流利地表达了自己的情绪；
也是他第一次，如此坦然地感受到自己的力量。
当一个人能够用强有力的语气说话，找到自己的节奏，他就开始慢慢获得一种「掌控感」。
这时候，他就不再会轻易在意外界的看法，也不再会轻易逼迫自己按照外界的要求做事。
因此，在大主教质疑罗格的就医资格，要求国王接受他安排的医生时，国王十分硬气地拒绝了他：
这是我自己的事；
在这种私人问题上，我会自己做决定。
如果说，有什么能让一个人最具有力量，那就是：
承认自己的真实情绪，并用自己的方式表达出来。
在发表二战战前的动员演讲时，罗格还特意做了两件事：
一是把闪光灯关掉，免得让国王觉得好像有双邪恶的眼睛在盯着他；
二是告诉国王，以朋友的身份说给我听就好，搞砸了也没关系。
这是在进一步帮助他重建内心对自己的掌控感，帮助他与世界达成和解：
你不需要在意周围人的看法和期待，只需要对自己负责；
你可以把别人当作支持你的朋友，而不是当作严厉的父亲。
最终，在罗格的帮助下，国王彻底走出了被父亲惩罚的阴影，突破了限制，完成了这次情绪饱满的战前演讲。
更改信念，我要成为自己的国王
资料显示，乔治六世一辈子都没有治好口吃。
但在与口吃共存的过程中，他的多次广播，却让他成为了英国反法西斯的力量象征。
乔治六世的故事，像一面被放大的镜子，映射着我们许多人共同的影子。
这个世界就像一张已经运转多年的大网络，形成了很多约定俗成的规矩和标准。
而成年后的我们，常常会不由自主地要求自己：
迎合标准，把自己镶嵌进这个世界，成为一个理想的自己。
表面上看，影片讲述的是国王的故事，离我们很遥远。
但实际上，它的背后却包着了我们都需要的一种信念——
用一种「接纳的自由」，来与世界标准抗衡，成为自己的国王。
客观上看，人不是为统一标准而生的，我们难免会察觉到自己不符合世界的部分。
因此，在社会标准下，为了得到世界和他人的接纳，我们很多人是这样子的——
别人买房自己也要买，
别人考公务员自己也要考，
别人结婚自己也一定要结婚……
一旦发现自己做不到，就觉得自己什么都没有，没和世界一起转起来，陷入无限的自卑和焦虑中。
但「接纳的自由」，可以让我们建立一种合理的心理秩序，止息得失带来的纠结。
它既包含了一种放弃，也包含了一种和解。
放弃对自我完美的期待，与不完美的自己和解。
这对现实中的每个人来说，也许是最难的地方：
难道生活只能这样子了吗？
我和自己的缺陷和解了，
似乎自己就不会变得更好了啊！
但接纳并不是停滞，反而能给我们带来更多善意，少了很多自我批评。
这时候，我们便能从自我攻击中腾出精力，去探索自己。
而且，人是成长的，随着我们对生活的探索深入，走在自我意义的路上，接纳自己这种感觉也会越来越自然。
那时候，我们对人生的评价，不只是“我有没有和大家一样”这一项标准了，而是有了更多自己个人文化的维度。
并且，根据自己内在选择的东西，没那么容易被外在的标准推翻。
所以，对接纳自己这件事，我们要保持开放和循序渐进的心态——
允许自己有一个过程去建立逐渐强大的个体，去以自洽的方式过这一生。
最后，你知道接纳真正的定义是什么吗？
来自维基百科的解释是，它的来源是拉丁语的acquiescence “得到安宁”，与“默许”的意思很接近。
接纳的自由，正是有关如何在这个世间安放身心的一门学问。
默许你周围的一切，坦然接受，
并且把自己作为一个平等所在，
不凌驾，不操控，如实地生活。
在我的心中，这是关于一个人真正的解脱。
作者简介：Miss蘑菇姑姑，国家二级咨询师，前大型婚恋网站主编，多家媒体心理专栏签约作者，情景式女性写作疗愈推广人，公号“Miss蘑菇姑姑”（housewife-online）。本文原创首发公众号武志红 (ID：wzhxlx)
