为什么丧葬风俗流传至今？丧葬习俗是一种对自然的敬畏
为什么丧葬风俗流传至今？丧葬习俗是一种对自然的敬畏丧事在农村有很多忌讳，但风俗不管是否很有益都应得到一定的尊重，毕竟他承载了先祖对于自然以及生死的敬畏精神。做法分两段时间，前段时间是法师做法，安抚和引导亡者去往西天极乐世界。这个时间段都是法师和随从共同进行，非常忌讳其他人参与进来，包括亲属。后一个阶段就要亲属参与，这时会要亲属自己写一些悼文。这个阶段所有直系亲属都会披麻戴孝在前，每人拿一炷香，随着法师念诵经文，按经文所诉的要求双膝下跪磕头，一直到法事做完将手上的香插回香炉。旁系亲属同样在后面等待，等到诵到他们时鞠躬下拜，但不用跪拜。这在我们这边也称为殇祭。因为我老家这边不兴路祭，所以起棺后就直接抬到墓地入土。但也有跟路祭差不多的风俗。就是在出门前必经的较近的路口，直系亲属先在此地跪拜等待，直到所有人都过去，要连在三个地方跪拜三次。之后留两个亲人回家抬灵屋和其他随葬物品去焚烧，家主和其他主事者要一起抬棺到墓地入土，入土必须要死者亲子亲自去挖
今天上班路上遇到本地农民正在路祭，这是这边常见的一种丧葬形式，感觉跟我老家的丧葬习俗有很多不同。
我所接受到的父母教育和从小的生活经历，都突出我们对于生死大事的敬畏。在老家的农村地区，生子是全族都注重的事情，凡是哪家有新生孩子，有落地宴、满月宴、周岁宴等等以示重视和庆祝。同样人去世也非常注重，有净身、守夜、做法、入土等流程。
人生总有许多不确定，出生之后就是走向死亡的过程。在我们这边净身主要是对正常死去的人而言。不管是何时去世，发现之后就要通知家人，如若当家亲人不在身边，就按亲近关系找邻近亲属。
在入殓以前，由亲属为亡者梳头剃发，并用毛巾清洗身体，然后才是穿上寿衣，摆在梦床上等候法师做法。因为这边的人相信人是干干净净的来，也要干干净净的走。特别是摆上梦床时，头下要枕有直系亲属晚辈穿过的衣物，嘴里要含一枚铜钱或者金币。之后是用升装满谷子做香炉，燃香烧纸，再在梦床下点上长明灯。这些都体现人们希望去世的人保佑家庭和后辈以后香火不断、家庭丰收。
净身这些都是房族亲戚商议好后就进行，做完这步，就开始守夜，同时商议下面的请法师寻找风水好的墓地和选定入土的良辰吉日。守夜主要是不能让香火中断，还有长明灯也不能熄灭。守夜的人第一天仅有家人亲属，之后就会有村里知道消息的村民们过来陪同，也是一种吊唁。在农村这都是大事，忙碌一天后总会有不少人聚过来，相互之间还会与主家聊起逝者的往事，算是一种对逝者的人生定论。主家都会准备宵夜聊表感谢。
做法分两段时间，前段时间是法师做法，安抚和引导亡者去往西天极乐世界。这个时间段都是法师和随从共同进行，非常忌讳其他人参与进来，包括亲属。后一个阶段就要亲属参与，这时会要亲属自己写一些悼文。这个阶段所有直系亲属都会披麻戴孝在前，每人拿一炷香，随着法师念诵经文，按经文所诉的要求双膝下跪磕头，一直到法事做完将手上的香插回香炉。旁系亲属同样在后面等待，等到诵到他们时鞠躬下拜，但不用跪拜。这在我们这边也称为殇祭。
入殓都是在入土前夜的吉时进行，亲属亲自抬着死者的身躯，还要讨一个可靠的人撑伞，抬棺去墓地入土是最辛苦的活，每个人之后都会有红包，不仅是感谢也表示吉利。
因为我老家这边不兴路祭，所以起棺后就直接抬到墓地入土。但也有跟路祭差不多的风俗。就是在出门前必经的较近的路口，直系亲属先在此地跪拜等待，直到所有人都过去，要连在三个地方跪拜三次。之后留两个亲人回家抬灵屋和其他随葬物品去焚烧，家主和其他主事者要一起抬棺到墓地入土，入土必须要死者亲子亲自去挖第一铲土以及盖第一把土，还有其他一些祭祀行为。在家的两位亲属处理完灵屋之后，在所有抬棺人回来前还要在家门口前跪拜，一直到所有抬棺人都回去吃早饭，才算是结束。
有人说很多人生前不尽孝，死后大办丧事，并不能体现他们的孝。这话我也觉得很对，但从另一个角度说，如果死后这最重要的一件事都不办，反而是最大的不孝。人死后到头七的这几天，是农村传统里最注重的一段时间，虽然迷信，却也体现了人们对死者安息的寄托。
丧事在农村有很多忌讳，但风俗不管是否很有益都应得到一定的尊重，毕竟他承载了先祖对于自然以及生死的敬畏精神。
