各路鬼怪黑历史：韩国版双瞳 六指神僧把妙龄当祭坛

各路鬼怪黑历史：韩国版双瞳 六指神僧把妙龄当祭坛尤其透过邪教议题来反思人们不该盲从或者走火入魔。为此整部电影的主题可以说相当明确了。导演张宰贤对这种气氛掌握得宜，情节环环相扣、毫无冷场。另外更值得一提的是，主角还会用西方宗教来形容东方类似的情形。使得一些像我这类不了解韩国文化的人，马上就能知道对比而入戏。

除此之外，设定一个专门破解诈骗邪教的牧师来当设定也是很有趣。

因为透过他的角度

我们能够理解邪教徒如何运用宗教影响力，来对应人们心中的需求好借此完成欲望。

传达的现实与虚幻是相辅相成的。

导演张宰贤对这种气氛掌握得宜，情节环环相扣、毫无冷场。

另外更值得一提的是，主角还会用西方宗教来形容东方类似的情形。

使得一些像我这类不了解韩国文化的人，马上就能知道对比而入戏。

为此整部电影的主题可以说相当明确了。

尤其透过邪教议题来反思人们不该盲从或者走火入魔。

同时也对世界所谓的善恶用类似阴阳的方式解释。

所以有着你做了善事就同时也会导致不好的事情同时发生其状况。

我觉得很有意思的一点在于虽然电影表面讲的是宗教，但其实探讨的还是信念、人性。

而且电影不“得罪”任何宗教。

所以在《娑婆诃》的世界观中，创造了虚拟的宗教，但是我们却显而易见。

这些虚拟宗教的元素，都来自我们平日所知道的或是所熟悉的宗教之影子。

比如韩国宗教代表恶魔象征之一的黑山羊、蛇、萨满等等

都恰如其分地错落在这部电影里，扮演交织桥接的功能。

《娑婆诃》对我来说精彩的点也在此处。

它故事中的每一个人，无不面临着善与恶的双重考验。

什么是善？什么是恶？

妹妹的腿被姐姐啃是恶，但想以农药谋杀姐姐的妹妹又是善了吗？

修行到让人认定为活佛的金济石，为了要延续生命行善而唆使信徒犯下令人难以置信的恶，该不该受到谴责？

而一心崇敬金济石，愿意为了护卫师父而化为恶鬼的四天王，又该怎么看待？

甚至是身为主角的朴牧师，他如此在案件尚未曝光前那么热心地追查新兴宗教，除了对伪教的兴趣外，确然不含一点诈财的成分吗。

《娑婆诃》在主题明确之余，提出的这些反问也足以让观众思考良久。

更厉害的是，它确然不是一部恐怖片，而是一部扎扎实实地推理惊悚片。

朴牧师是透过普通的调查方式挖掘出真相的。

而梦魇只存在于凶手的心中。它确然有着超自然的部分。

但那部分并未让现实的逻辑失效。

结尾牧师向神呼唤，到底神在哪？

怎么民间疾苦和悲剧再三上演，神的慈爱却没有回应；

人们的哭泣和诉求，却得不到神的带领。

大雪前夕渐冷，推销温暖的消逝以后剩下死前尽力自救的躯壳。

这是我最为惊艳的一点。