社日节有什么节日风俗：社日传统习俗浅谈

社日节有什么节日风俗：社日传统习俗浅谈不管怎么说，就古代来看，妇女们可以社日停针线，相约朱樱树下行，赏花游玩，观景散心，也是非常惬意的事情。

明清时期社日祭祀也比较隆重，朱元璋要求各地城市建城隍庙，乡村设土地庙，还规定每里一百户，立坛一所，祀五土、五谷之神。于是，全国各地村镇，都建起了土地庙。元末明初诗人张昱的《题村庙》：“祸福凭谁降，鸡豚合有灾。年年当社日，箫鼓赛神来。”就说明村村有土地庙。清代杰出诗人张问陶有《汉上暮春》：“鱼苗初出水，十里浪花圆。客有登楼赋，家无负郭田。雨来迎社日，春到浴蚕天。信美非吾土，岷峨落照边。”，清末近现代经学家王闿运有诗《春社日往邵阳道中杂诗》（其一）：“作客真成计，逢春定别家。故园风过柳，残月夜依花。岐路马犹顾，轻波鸥自斜。离心共芳草，著处便天涯。”，说明社日在当时人们还是比较重视的。

社日祭祀习俗一直到上世纪，只不过稍微有所变化，人们逐渐把社日归并到二月二龙抬头这一天，其原因是实行公历历法，阴历历法逐渐不为人所熟知，另外立春后第五个戊日也不好推算，因此，很多人只知道社日，然而不知道是哪一天，因而干脆合并到二月二，于是，龙抬头这一天成了非常隆重的祭祀土地神的节日。

后来由于上世纪七十年代破四旧破旧俗，因此大多村镇土地庙被推，或者改为学校，土地公公的塑像都被砸烂烧毁，造成了文化习俗断层。所幸如今，随着人们生活水平的提高，传统国学的回归，一些传统习俗又被人们从记忆中挖掘出来，不少地方闹社火搞活动，繁荣了人们的精神生活，丰富了人们的文化生活。

其实，随着人们认知水平的提高，神灵不再那么神秘，人们对神灵的崇拜变成一种自我精神约束，“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”，对神灵的崇拜更能自我调整和提高道德水平，一些传统习俗有百益而无一害，祭祀土地神并非迷信，只是人们对美好生活的希冀和祈祷，从这点来说，社日祭祀还是非常有益的。

不管怎么说，就古代来看，妇女们可以社日停针线，相约朱樱树下行，赏花游玩，观景散心，也是非常惬意的事情。