社日节有什么节日风俗：社日传统习俗浅谈

社日节有什么节日风俗：社日传统习俗浅谈土地神属于地方之守护神祇，为一乡一里之神，级别较低，然而却最常见，在过去，基本上在每个乡村都设有土地庙，属于普遍崇拜，建制规模因村镇条件各异。后来，在上世纪七十年代“破四旧”，全国内陆大部分土地庙被毁，如今年龄稍长一点的都会记得土地庙以及土地公公。相传土地神是共工的儿子句龙，在上古时期共工氏族是世代的水正，发洪水的时候，句龙就让人们到高地土丘上去住，没有高地就挖土堆丘，土丘的规模是每丘住25户，称之为“社”，句龙死后，被奉为土神，也叫社神，为了纪念他就专门建造了房屋祭祀，称之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正，就是主管农业的官职，在其死后，被奉为农神，也叫五谷神、谷神。《礼记》记载：“后土，社神也”；《史记·封禅书》：“汤以伐夏，祭告后土”； 《汉书》：“旧制，二十五家为一社”；《左传通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。因此土地神又叫土地公公。社日节

社日节：社日停针线，朱樱树下行

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枯木

按照阴历历法，今天是己亥年丁卯月戊午日，也是立春后第五个戊日，也是旧时的社日节。

社日节，又称土地诞，是古老的中国传统节日。在民国以前，社日是比较重大的祭祀节日，从皇帝官员，到平民百姓，都会在这一天祭祀土地神，祈求神灵保佑，祝愿五谷丰登。

中国古代是以农业立国的国家，非常重视土地，认为土生万物，土地神掌管着五谷的生长和地方的平安，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。我们现在经常谈到“社稷”，比如“江山社稷”、“社稷之忧”、“ 社稷之危”等等，其中社稷就代表国家。社稷就是土神和谷神的总称，分言之社为土地神，稷为谷神，土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。

山西介休后土庙

相传土地神是共工的儿子句龙，在上古时期共工氏族是世代的水正，发洪水的时候，句龙就让人们到高地土丘上去住，没有高地就挖土堆丘，土丘的规模是每丘住25户，称之为“社”，句龙死后，被奉为土神，也叫社神，为了纪念他就专门建造了房屋祭祀，称之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正，就是主管农业的官职，在其死后，被奉为农神，也叫五谷神、谷神。《礼记》记载：“后土，社神也”；《史记·封禅书》：“汤以伐夏，祭告后土”； 《汉书》：“旧制，二十五家为一社”；《左传通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。因此土地神又叫土地公公。

土地神属于地方之守护神祇，为一乡一里之神，级别较低，然而却最常见，在过去，基本上在每个乡村都设有土地庙，属于普遍崇拜，建制规模因村镇条件各异。后来，在上世纪七十年代“破四旧”，全国内陆大部分土地庙被毁，如今年龄稍长一点的都会记得土地庙以及土地公公。