势均力敌才叫博弈，表面是理论之争
势均力敌才叫博弈，表面是理论之争熹平二年（公元173年）十二月，司徒许栩罢，以大鸿胪袁隗为司徒。由于皇帝不能老下罪己诏，毕竟有损政府公信力，但上天示警又不能不回应，所以只能从皇帝往下，再找一个地位崇高的替罪羊了。左右一看，还就三公最合适。（东汉时的三公，由太尉、司徒和司空组成）为此，特将汉灵帝熹平元年至五年的三公变动记录如下：（材料引自《资治通鉴》）熹平元年（公元172年）
前言：站在科学的对面，死命阻拦真理的不是信仰，而是利益。
以前，年纪还太小，虽然答题的时候也知道实事求是、解放思想等术语，对于其意义也算了解，可是心里却没有多么重视。你想啊，如果一个人觉得自己生活的环境就是实事求是的，你还反复告诉他，应该做到实事求是，那不是画蛇添足吗？
在这种错觉的指导下，我有很多东西都看不懂，比如提出“日心说”的哥白尼，明明是用事实说话，为什么会遭到教会的打压，其著作出版也遭遇了重重阻碍呢？也想不明白，为什么达尔文把《物种起源》都写得差不多了，却等了几十年才敢出版。
后来，我以为是教会势力不愿自己的信仰被人摧毁，才会全力阻碍科学的发展。可是用这个理由，却解释不通咱们中国自己的历史。自从董仲舒提出“天人感应”以后，各种自然灾害都和皇帝的行为挂上了钩。而到了东汉中后期，这种迷信更加变本加厉。
由于皇帝不能老下罪己诏，毕竟有损政府公信力，但上天示警又不能不回应，所以只能从皇帝往下，再找一个地位崇高的替罪羊了。左右一看，还就三公最合适。（东汉时的三公，由太尉、司徒和司空组成）
为此，特将汉灵帝熹平元年至五年的三公变动记录如下：（材料引自《资治通鉴》）
熹平元年（公元172年）
十二月，司徒许栩罢，以大鸿胪袁隗为司徒。
熹平二年（公元173年）
二月，以光禄勋杨赐为司空。
三月，太尉李咸免。
五月，以司隶校尉段飃为太尉。
六月，北海地震。
七月，司空杨赐免；以太常颍川唐珍为司空。
十二月，太尉段飃罢。
熹平三年（公元174年）
十二月，司空唐珍罢，以永乐少府许训为司空。
熹平五年（公元175年）
五月，太尉陈耽罢，以司空许训为太尉。
六月，以太常南阳刘逸为司空。
七月，太尉许训罢。以光禄勋刘宽为太尉。
十月，司徒袁隗罢。
十一月，以光禄大夫杨赐为司徒。
要知道，三公可是一人之下，万人之上的尊贵官位。但在汉灵帝熹平年间，这些位置上的人，上上下下跟临时工似的。表面上的去职原因当然是上天示警，否则国体何存？但这借口能糊弄天下人，却瞒不过局中人。你如果说他们严格执行“天人感应”也是基于信仰，那就让人笑掉大牙了。
背后的真实原因一方面是党争，另一方面则是利益均沾。你把这个位置占到死，别人哪来的机会尝尝滋味呢？如果大家都干上几个月，则大家都当过三公，你好我好大家好。而受损的则是整个国家。
但那些世家高门可不管这些，在他们眼里，家族利益永远高于国家利益。虽然《三国演义》里整天吹袁绍出身四世三公，但人家杨修也出身四世三公，建安七子之一的王粲也出身二世三公。（“四世三公”指的是四代人里都有做三公的，并非只有三人或四人）
如果不“排排坐，分果果”，哪来的这么多三公门第？大家不清楚这一点，只不过是因为罗贯中老先生，如果在作品中把“四世三公”的光环送得太多，就不值钱了。而人家袁绍之所以厉害，是因为袁家门生故吏满天下。这可不是每一个三公之家都能做到的。就像曹操他爹能花一亿钱买个太尉过过瘾，但却买不来满朝的人脉。
由此可见，站在科学的对面，死命阻拦真理的不是信仰，而是利益。同理，如果宗教放开手脚，让哥白尼的“日心说”，让达尔文的“进化论”摧毁他们的信仰基础，那宗教还凭什么让人信上帝？还凭什么让人购买赎罪券呢？断人财路是生死大仇，不疯狂反扑才奇怪呢。
你可能会问了，那宗教和世俗利益就不能与科学相融合，共同进步吗？这个还真不能。你以为宗教没有和科学共同进步吗？那宗教凭什么誓死捍卫“地心说”呢？宗教自相矛盾之处在于，他们的上帝是全知全能的，但是科学是不断发展的。前者是静态的，而后者是动态的。
宗教向科学低头，不是在打全知全能的上帝的脸吗？打的是上帝的脸，亏的是教士们的钱袋子。你说就不能给上帝稍稍改改设定，非得全知全能不可吗？答案是非得全知全能不可。
因为宗教与科学一直在争夺顶尖人才，如果上帝做不到无所不知，那我为什么不去信仰科学呢？顶尖人才的流失，就意味着己方势力的衰落。而历史也证明了这一点。基督教的中兴主教圣奥古斯丁，几乎是当世最杰出的人之一。他为基督教编制了逻辑严谨的系统，令其重新焕发勃勃生机。也正因这一功劳，他才有资格在名字前冠以“圣”字。
而牛顿等伟大的科学家，一生都是上帝虔诚的信徒。他们从事科学研究的动力之一，便是以科学方法证明上帝存在。你说如果宗教自揭其短，导致这些顶尖人才流失，将会是多大的损失呢？
说到这里问题又来了，如今的科学发展程度这么高，为什么宗教还有那么多的信众呢？其中，甚至不乏奋战在科学一线的研究人员。我姑且猜测一下。因为科学是以严谨的逻辑探索未知的学问。但这些美妙的规律、广袤的世界，又是谁创造的呢？是上帝赐予我们的。宗教的错误是教士们解释的错误，而非上帝的错误。
总之，自然规律与人间运行总是扯不清关系。那么，这些有心人又是怎样利用自然规律，来引导人们的思想，为自己谋利呢？下面举一个小例子。
天在上，地在下，这是客观事实，没人能反驳吧。由此衍生的，天的地位在地之上，虽说有些强行往人间规律上套，但也勉强过得去吧。注意，接下来的一组类比就是关键了。男人是天，女人是地，这种说法你接受吗？你想呀，家里的父亲是不是就像天一样，总是俯视着你，盯着你的一举一动。而母亲是不是就像大地一样，产出各种食物，让你健康成长呢？
你一听，这话好像没毛病，而且承认了好像也没有什么损失，于是便认可了。如果大家都不当回事，只觉得这是随口的一句话，好像还是为了赞美母亲，那涉及实际利益的问题就来了。既然天的地位比地高，那么与天类似的男人自然就比与地类似的女人地位高。由此，可推出男尊女卑，这一点不接受反驳。
你看，我们的俗语当中，就有很多把事物的规律往人身上套的例子。比如“好铁不打钉，好男不当兵”。我承认好铁应该用在刀刃上，用来打钉子可惜了。但它和“好男当不当兵”有什么关系？有人可能会说了，有关系啊，因为前后两句，它押韵呀。
这也是神逻辑。那你把这句话翻译成英语，再读一读，看押韵不押韵。总不能说，有道理的话，用汉语说就有道理，用英语讲就没道理了。这才真的没道理。但大家都这么说，仿佛赞同的人数就成了检验真理的标准了。可爱因斯坦也说了，“你们想证明我的相对论是错的，拿出证据来呀，找100个科学家说我是错的，有用吗？”
正因如此，才讲究学科独立发展，避免被与科学无关的力量打压。因为你真的不知道，哪一项研究成果就动了不知道哪个利益团体的奶酪了？看看安全带成为汽车必备配件的曲折历程，便能明白一种低成本而有效的解决方案，会让利益相关方有多么咬牙切齿。
既然说到这了，顺便说一嘴新理论怎样得到广大群众的认可。首先，得等那些最顽固的利益相关方都去世了才行。其次，将新兴的利益分给那些不怎么坚定的利益相关方。总之，这事儿你就熬吧，时间熬够了，问题才能解决。
那你说，后发国家用几十年的时间，走完先发国家几百年的路，有没有可能呢？当然有可能了，苏联和中国不都是例子吗？原因在于，本来基础就比较薄弱，哪有那么强大的利益相关方呢？不过发展起来之后，也就有了相应的问题。
