郭沫若讲蒲松龄故居，狼山漫笔之一鸣道长与蝉文化
郭沫若讲蒲松龄故居，狼山漫笔之一鸣道长与蝉文化正听得津津有味，蝉猴却静了下来，只见它背上的壳开始裂了开来，吱吱有声，就像拉开连衣裙的拉链一样，一道金光笼罩，它成知了咯，果然是“金蝉脱壳”哎，蝉猴，棒棒哒！蝉猴的经历，让学者想起《西游记》的金蝉子，因为心盲而贪睡，结果被贬下凡间的故事，这神话说得真好，小朋友们都爱听哦！忙碌了一天，捉了不少蟋蟀，还擒了一只蝉猴，那晚，学者早早睡去，期待天亮时，睁开双眼，就能见到蝉猴成知了。月白风清，万籁俱寂，睡着的我，耳畔传来陌生的声音：“学者，醒来！”，我迷迷糊糊睁开眼睛，往上一看，只有蝉猴在蚊帐上，难道是它在跟我说话？正在疑惑，那个声音又响起：“是的，是你眼中的蝉猴在说话，看你有很多的疑问，今晚，我要破壳而出了，就跟你聊聊吧”。于是，蝉猴把它的故事说了出来，听故事最喜欢啦，就不怪它打扰我睡觉啦，听了，才知道，原来它在地下的生活不是几年，而是无数的轮回；听了，才知道，它害怕的不是黑暗，而是愚痴；蝉猴告诉
秋天渐来，在皎洁的月下，清风送来几声蝉鸣，哦：“是一鸣道长在歌唱”，教我又想起虞世南的《咏蝉》来，好一个“居高声自远，非是藉秋风。”，把蝉的妙处写尽了。
说来，与一鸣道长相识甚久，可以追溯到孩提时代，那个时候没有电视，没有电玩，小孩子就去捉蟋蟀玩，学者也不例外，常提着水桶去灌蟋蟀洞，等它们爬出来后，就擒了，放一封闭的罐子里，时不时与其他小朋友的蟋蟀打架玩。
在地委大院的玉兰树下，有一次，灌出一个容貌丑陋的怪物来，把学者吓了一大跳，后来才知道，它就是在树上鸣叫的知了，怪物是它的宝宝，客家人管它叫“蝉猴”，于是就没那么害怕了，仔细端详怪物，果然像只猴子。
于是，学者在大人的指导下，把蝉猴带回家，把它挂在蚊帐上，等着它成知了。大人说：“这猴子呆在地下要好几年，才爬出地面，然后上树，过一两昼夜，就变成知了，树上只留下它的壳，叫蝉蜕”，真是太神奇咯。
忙碌了一天，捉了不少蟋蟀，还擒了一只蝉猴，那晚，学者早早睡去，期待天亮时，睁开双眼，就能见到蝉猴成知了。
月白风清，万籁俱寂，睡着的我，耳畔传来陌生的声音：“学者，醒来！”，我迷迷糊糊睁开眼睛，往上一看，只有蝉猴在蚊帐上，难道是它在跟我说话？正在疑惑，那个声音又响起：“是的，是你眼中的蝉猴在说话，看你有很多的疑问，今晚，我要破壳而出了，就跟你聊聊吧”。
于是，蝉猴把它的故事说了出来，听故事最喜欢啦，就不怪它打扰我睡觉啦，听了，才知道，原来它在地下的生活不是几年，而是无数的轮回；听了，才知道，它害怕的不是黑暗，而是愚痴；蝉猴告诉我，它原来也是生活在美好的世界里，可是太贪玩咯，醉色迷音，导致心盲，为了摆脱眼耳鼻舌身意的诱惑，才钻进地里的！
蝉猴的经历，让学者想起《西游记》的金蝉子，因为心盲而贪睡，结果被贬下凡间的故事，这神话说得真好，小朋友们都爱听哦！
正听得津津有味，蝉猴却静了下来，只见它背上的壳开始裂了开来，吱吱有声，就像拉开连衣裙的拉链一样，一道金光笼罩，它成知了咯，果然是“金蝉脱壳”哎，蝉猴，棒棒哒！
看着漂亮的知了，透明的翼，乌黑锃亮的铠甲，大大的眼睛，像个威风八面的大将，好萌，好喜欢！
学者跟蝉猴说：“现在该叫你什么呀？是叫蝉猴先生呢？还是叫知了先生？”，蝉猴说：“不急，待会自然知道，你听”，学者赶忙侧耳倾听，只听得蟋蟀罐里传出微弱的求救声：“一鸣道长，请救救我们，这个学者太讨厌啦，让我们失去了自由，害我们自相残杀！”，原来蝉猴叫“一鸣道长”，在黑暗里面的无数轮回中，它默默无语；等到“金蝉脱壳”后，即振翅高歌，一鸣惊人，这个称谓，实在是太恰当了，学者恍然大悟！
听到蟋蟀们的讨伐，学者脸都红了，就想去放了它们，可“一鸣道长”（蝉猴）却摇了摇头，示意不必，他说：“蟋蟀们，少安毋躁！你们失去自由和自相残杀，不是学者的错，如果你们不好内斗，又怎么会被抓？与其怨天尤人，不如改过自新，都好好想想吧，愿你们的心重放光明！”，蟋蟀们听后，全都默然。
在蟋蟀们停声之后，远远却传来一阵凄厉的哭声，惨绝人寰啊，鬼哭狼嚎，怪瘆人的！
一鸣道长，说：“学者来，我们去瞧瞧”，他一招手，我便坐上了他的背，接着就从窗口飞了出去。
飞呀，飞到一所房子里面，只见床上躺着一个青年男子，床前有一个男子在哭，这男子时而落地，时而飞翔，总在抚摸、亲吻躺在床上的青年，一副伤痛欲绝的模样！
学者上前安慰他：“别吵了，大半夜，你还让不让人睡觉啊，你老是摸和亲，难道是搞基？”，那男子听了，才消停下来，他说：“小弟弟，千万别误会，我不是在搞基哟！床上躺的就是我呀！他已经死啦！”，说到这，学者一瞧，唉呀，这两人的相貌，真的一模一样哎，原来一个是死尸，一个是亡魂耶。
这时，一鸣道长说话了：“别哭，你说你死了，怎么更自由啦，不但没消失，还会飞咯，呵呵，你丢掉的只是一具臭皮囊而已，是他死了，不是你死了！”，那男子听了，就问道长：“那你说，WHO AM I?”，一鸣道长回答他：“这就是你要思考的问题，这事，谁也帮不了忙，抱歉咯！
学者和道长，对这男子，动之以情，晓之以理，左劝右劝，可他却像吃错了药，还是围绕着床上的尸体，坚持搞基，一鸣道长太息道：“又见守尸鬼咯，放不下呀！”，话音未落，一道白光闪过，搞基的男子，忽然头如倒栽葱，直往地下钻了去，很快变成一只蝉猴咯，按一鸣道长的说法，需无数个轮回的努力，他才能摆脱愚痴，努力，搞基男！
喔、喔、喔，院子里的大公鸡叫了，学者睁开眼睛，蚊帐上，知了已经赫然在目，他就是“一鸣道长”，这个秘密，只有我和他知道，学者谁也不告诉！
有了这个经历，学者再也不去捉知了，因为他是“一鸣道长”，后来，学者慢慢地长大，更多地了解了蝉，也更加喜欢了蝉，这是“一鸣道长的蝉文化”，耐品！可以与人生印照，不信请瞧下面的文字……
在蝉本身，黑暗也好，光明也罢，不是它会在意考虑的。在黑暗的地下，它绝不会因不见天日，而抱怨自己命苦，放弃自己的小命，在阳光下，纵有鸟语花香，蝉又何曾停下鸣叫，去欣赏倾听？
蝉鸣，我们听来，心情不同故，会有各种起因。烦者听之，愈烦，静者，却听到了夏趣呢！
蝉不因黑暗光明而喜忧，专心生长。观蝉者，当思此意，做一个有生命取向的人，清明之人不自扰！
遵从生命自生的韵律节奏，光明和黑暗在蝉不是命题，光明与黑暗在人，你若尊重生命的真意，光明黑暗也只是日月的轮回息做。
锤炼自己，不但要经得起日常生活中的日销月铄，更要经得起惊涛骇浪的拍打，在滂沱雨夜不辍前行，在明媚的春光不耽前行。只有不忘初心，牢记使命，让生命不断走向圆满，如此，才不负造物主之用意！
好吧，今天就把“一鸣道长”的蝉文化，与大家分享咯，祝友友开卷有益！
