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乐亭商史上的职业教育(乐亭商史上的职业教育)

乐亭商史上的职业教育(乐亭商史上的职业教育)训育部:管理工徒,灌输智识等。集会:每礼拜六晚七时例会,智育演说(请人演说),礼拜日早八时歌咏会(学习诗歌),早九时朝会(训育部主办),下午一时齐赴礼拜堂听讲,礼拜日晚七时德育演说(宗教演说),每次晚会有电影助兴。 (一)积极学习先进,注重人才培养。作为一个商人,武百祥的经营思想、经营方式十分革新。他在经营方式上,打破旧商业传统,积极学习先进经验模式,大胆学习外国经验,试图推陈置新。1907年,武百祥善于捕捉商机,开始制作一种流行的英式鼠绒皮毛帽,聘请有经验的毛皮匠负责剪裁。1911年10月,他亲自去天津置办货物,并在外国租界处学习其经营方式,此外,他还曾到江南和日本进行学习。武百祥不仅注重自身学习,而且还十分注重人才的培养。1920年,他到天津、南京、上海等地和日本各大城市考察参观学习其工商业发展情况。在此期间,他还曾派员到西欧一些先进国家,诸如到苏俄、波兰、德国、瑞士等地进行工商业的学

作者:乐研文

来源:乐亭文化研究会《读乐亭》会刊

乐亭商史上的职业教育(乐亭商史上的职业教育)(1)

题图来自网络,仅为配图

清中叶后,乐亭人闯关东经商,足迹遍布白山黑水,铸就了呔商百年辉煌经商史,一批商业骄子诸如刘新亭、武百祥、孙秀三等将永载史册,本文以武百祥及其所创建的同记为例,从职业教育的视角出发,结合职业教育理论,深入挖掘呔儿商对职业教育发展的历史贡献。一些做法和理念现在看来仍然具有借鉴意义。

呔商职业教育的经验做法

(一)积极学习先进,注重人才培养。作为一个商人,武百祥的经营思想、经营方式十分革新。他在经营方式上,打破旧商业传统,积极学习先进经验模式,大胆学习外国经验,试图推陈置新。1907年,武百祥善于捕捉商机,开始制作一种流行的英式鼠绒皮毛帽,聘请有经验的毛皮匠负责剪裁。1911年10月,他亲自去天津置办货物,并在外国租界处学习其经营方式,此外,他还曾到江南和日本进行学习。武百祥不仅注重自身学习,而且还十分注重人才的培养。1920年,他到天津、南京、上海等地和日本各大城市考察参观学习其工商业发展情况。在此期间,他还曾派员到西欧一些先进国家,诸如到苏俄、波兰、德国、瑞士等地进行工商业的学习,并在国内国外设立多个办事处。武百祥在学习先进的基础上,根据当时商业所处的地位,对自己经营的商业进行一系列革新, 开创了诸多商界先河。

武百祥指出,工人自身方面主要存在三种缺欠:知识缺乏,技巧不足,思想差缪。因此,关于人才培养过程,武百祥在《劳资冲突之我见》中在简述办理工厂之现况时提及。现将涉及教育方面呈现如下:

教育:每周学徒入教育班读书三小时。(现有十六班,共六百五十人),教育班分两种:一种是专门的,分科教授。普通教授,是平民书信,公民常识,三民主义等。专门教材,针织科有纺织学、算术。木工科有绘图,算术。缝纫科有图案等。休息场游戏二小时。

集会:每礼拜六晚七时例会,智育演说(请人演说),礼拜日早八时歌咏会(学习诗歌),早九时朝会(训育部主办),下午一时齐赴礼拜堂听讲,礼拜日晚七时德育演说(宗教演说),每次晚会有电影助兴。

训育部:管理工徒,灌输智识等。

青年会:经理集汇书报教育并德智体群四育。

武百祥先进的商业革新精神以及注重人才培养、善于利用人才优势做法,对于职业教育发展有很多启发。他十分注重对学徒的各方面教育,有分科知识的教授,即专门性质,也有普通知识的教育。同时,还强调学徒德智体群四育的发展。当前,职业教育是以培养高素质技术技能型人才为主的一种教育类型,尤其应注重专业技能人才的培养,与企业用人有着紧密关系。相对于普通、简单多重复的劳动,企业更愿意招一些有一定的专业技能、经过一定培训合格的服务型人才。为此,职业教育应注重人才培营养,避免技能人才短缺现象成为常态,缩小企业用工与职业院校毕业生就业的差距,实现职业教育与企业用人的对接、真正深化职业教育内涵建设。

(二)丰富职工生活、提高综合素质。武百样不仅注重人才的培养。而且还非常重视职工的福利待遇。武百祥认为:没有素质好的工人,工厂很难搞好。所以,为了工人的知识和素质修养得到提高和升华,他提供了很多有利有益的举措。

在同记、为商店店员和工厂工人提供宿舍;为了使员工看病方便。在同记设有医院。并实行免费医疗;设有浴室、理发室等生活保障设施;为了丰富职工文化生活,在工厂设立俱乐部、图书馆、游戏室等设施;为了使员工得到更好的身体锻炼,还设有体育场、运动场等。这既为员工提供了方便,也使得其综合素质得到提高。

种种上述举措、表明一个企业强大发展的背后,不单需要职工过硬的专业技能,拥有较高的综合素质也是一项必要的因素。这与其大力促进职业教育发展紧密相关。在当前经济转型关键时期以及互联网 时代下、职业教育更应面向大众,尽可能使更多工人、农民及待业青年接受职业教育,增强企业、乡村技术技能积蓄、提高从业人员技能和综合素质。

(三)关注职工教育、重视企业文化氛围。为了提高工人素质以及受教育水平,武百祥将同记工厂内部组织分为厂务部和训育部,其中厂务部下设各个科室及行政管理部门,进行生产活动以及日常管理;训育部下设职工青年会,由6个部组成。

即德育部、智育部、体育部、群育部、艺术部、妇女部。职工青年会是由工厂训育部直接领导,具体组织形式:职工青年会所组成的组织机构,在活动目标方面清晰明确;活动内容详实,既有促进职工专业方面的活动,又有文化常识性活动等,如工业研究、工业演讲、工人教育班、主日学等。活动形式多元,如厂事讨论会、常识演讲、歌咏会、游戏室等,注重研究、讨论、演讲、娱乐、运动于一体;人员配备恰当合理,不同活动有相应的岗位人员负责,设有会员、教员、主任、指导员、值日员等,生活保障齐全,设有养病院、浴所、膳堂、宿舍。该组织机构全面完善,岗位责任落实到人,极大的促进了职工发展。

通过这些活动的组织,既对职工进行了生产技术教育和文化教育,又使得职工的精神能力改进有一定益处。武百祥在《五十年自述》中对学徒施行教育所取得的成绩这样写道:“没读过书的学徒们,现在不但能唱诗、能看书、能写信,而且每星期还能出一张工人周报。”武百祥还对领袖和店员在学问方面进行了特别要求。他在《大罗新政策》中写道:“商业上的教育,固是商人的利器,然而要仅受学校的教育、有书本上的学问,而无切实的经验,必难得其实用……要想在商业界占一位置,除此常识之外,更需要有特别的学问,非是从书本中可以找到的,也不是印板式的,代代相传的,乃是由于苦心经历积渐而得的经验”。对于店员来说,他指出:“一般普通店员,其受学校教育不过二、三年或四、五年,如欲使其成为优秀的店员,当然还需要一番训练。”主要通过课本讲授加之经验训练。可见,在那时商业职业教育就十分重视实践经验的锻炼。此外,当时武百祥也很重视企业的文化气氛,召文化名人为“同记”特别店员,旨在更好地利于企业的可持续发展。

那时武百祥对于员工在商业教育上要达到的要求,对于如今的职业教育来说仍然适用。职业教育旨在以就业为导向,培养技术技能型人才。但在人才培养过程中,也不能忽视人的全面素质的培养。在课程方面,把握好理论课与实践课课时比例。一方面,注重理论知识学习;另一方面,特别强调实践锻炼,关注学生职业生涯和可持续发展需要;在活动方面,多组织有意义的活动,促进学生德智体美全面发展,寓教育于文化活动中。

(四)创办学校、大力发展教育事业。武百祥因自身只在家乡私塾里读过四年书,深切感受到没有文化之苦,因此他为了让更多下一代免受其苦,在家乡乐亭及哈尔滨创办了学校。在1912年, 在家乡乐亭县创建了赵滩小学。1918年,与人共同筹款筹建了“东华商校”(后改为东华中学,后改为哈二中现址),培养造就一批具有新知识的商业专业人才。因为在当时,大部分商界领袖是没有受过商业知识训练的,不能适合企业发展的需要。

1928年,他与赵禅唐共同筹资,创建了百善学校,这一学校在当时成为乐亭县最好的学校,聘请好的老师,创建优质的硬件设施、环境,让孩子们接受最好的教育,为社会培养了大量各级各类的人才。其中,学习好的可以继续升入中学、大学进行深造,即使没有继续升学的,也可以依托良好的文化基础,积极投身于农业生产、商品流通、企业经营等各个领域。

武百祥创建的学校,对贫困生实行免费政策,对特别贫困甚至提供资助补贴,这使得每个贫困家庭孩子都可以接受教育,或者凭借一技之长就业,也有继续升学的途径。通过让他们们接受教育,帮助他们实现了脱贫,也为经济社会发展培养了更多的实用型、技术型人才。武百祥发展教育事业的思想。对现如今的职业教育发展有借鉴意义。一方面,还应加大职业教育经费投入力度,改善职业学校办学条件;另一方面。在大力发展现代学徒制背景下,在人才培养模式上更注重“招生招工一体化,校企共同育人等改革趋势下,提高职业教育人才质量和要求。

(五)制定严格管理制度、重视商业信誉和商业道德。武百祥强调,既然要吃同记的饭,就要服从同记的管理,并制定了一系列严格的规章管理制度。首先,武百祥在用人方面特别重视学徒制的管理办法,他在《劳资冲突之我见》中对于工厂的学徒有严格规定“本厂学徒三年毕业,初学程度入厂者,毕业后酬劳一百元。高小毕业入厂者,酬劳一百五十元。(为提高工人资格故酬劳上略有区别)”。其次,对于店员管理,他也有严格的要求标准,如规定店员要达到高小文化程度, 年纪轻、容貌整洁,通过考试方可录用,在录用后还要经过一段培训期,并在熟悉业务和规章制度后才能上岗售货,始为正式店员。再次,至于店规,武百祥在《同记工厂及附属事业》中说到:“无论什么事情, 只要人数一多,必须有一点秩序,才不至于紊乱。学校军队、工厂,都是一理。全厂职员,上至经理厂长以及各科主任执事,一切食宿起居与工徒苦力完全一律,毫无分别。至于工作服务,上级厂员均须身先工徒。”再次,他对工人和店员制定了一些禁令,以及订立了厂训——“洁诚信爱”。对于失职或违职的职工,轻则记过,重则除名。在武百祥儿子《忆我的父亲》中写道:父亲的舅舅何善荣是当年带他父亲闯关东的人,在同记店内工作,由于不遵守店规,同样被开除了。

在商业信誉和商业道德方面,武百祥尤为重视,首先实行了言无二价、童叟无欺等做法。他在《同记工厂及附属事业》中,在讲到工厂效用之助长信用时提到:“我们的成衣,因为工厂有一种好习惯,绝不会没收顾主的剩料,也不会冒开材料,所以信用颇著”。并在《大罗新政策》的演讲中,从货真、价平、优待、快感等四个方面保障了顾客的利益。在给顾客带来便利的同时,大大提高了同记的信誉和道德。

在武百祥看来、严格完善的规章制度和商业信誉道德是同记取胜的资本。

呔商与现代职业教育的思考

历史上,呔商的出现与形成,不仅使得东北、京津以及河北地区得到了发展,而且还带动了相当一部分人致富,更尤为重要的是一些留传下来的技术、特色品牌以及经商之道对于当今快速发展的职业教育很有益处。对于现代而言,借着京津冀协同发展的机遇,现代职业教育也在不断地发展。无论是追溯到历史的轨迹还是跟踪现在发展的前沿,历史上的呔商职业教育对于现代职业教育的发展都具有一定的积极作用。

(一)带动地方经济发展建设,提供就业机会。目前,随着国家经济实力的不断增强以及对外贸易的深入开展,从某种程度上说,职业教育发展与经济发展息息相关。经济的发展带来人才岗位的增多,促进了职业教育的就业。

(二)发展高新技术产业、培养技术技能型人才。京津冀协同发展是当前创新发展的最大机遇。现代高新技术产业、人才培养要发扬传统商业精神,抢抓机遇、搭建信息投资平台、凝聚转型力量等,有力地促进高新技术产业的发展。区域经济和科技的发展都离不开相适应的人力资源的支撑,职业教育是培养高素质的劳动者和技术技能型人才的重要途经。这无疑为职业教育技术技能型人才培养指明了方向,有利于实现职教人才培养与产业企业用工需求的对接,对现代职业教育体系提出了更高的要求。实现产业与人才优势互补,全面提升职业教育的层次和质量。

(三)加强校企合作、为职业教育的发展提供便利。推动高新技术产业发展,对于职业教育而言,也为校企合作提供了便利条件、有利于推动组建职业教育集团深入教育与产业结合;促进职业学校与企业实现专业与产业对接、课程与岗位对接、基地与车间对接、师资与师傅对接等。加大校企合作力度,使职业教育和当地区域企业产业实现有效对接、共同发展。同时也能把优秀的企业文化带进校园,推动职业教育的发展。

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