高一语文必修一上下册情境默写（必修下册高一语文理解性默写）
高一语文必修一上下册情境默写（必修下册高一语文理解性默写）8、在《六国论》中，苏洵引用古人之语指出，以地事秦的行为就像抱着柴草来救火，“薪不尽，火不灭”。7、苏洵在《六国论》指出“诸侯之地有限，而暴秦之欲无厌”，所以诸侯奉送给秦的土地越多，秦对诸侯的侵犯就越厉害。4、苏洵在《六国论》中提出六国破灭“弊在赂秦”的中心论点后，紧接着从赂秦者的角度对其进行阐释的句子是：赂秦而力亏，破灭之道也。5、苏洵在《六国论》中比较了秦获得土地和诸侯失去土地的方式后，得出了“秦之所大欲，诸侯之所大患”，本来就不在于战的结论。6、苏洵《六国论》中表示，哪怕是尺寸之地，也是先祖们经过“暴霜露，斩荆棘”获得的，极其不易。
《六国论》
1、在《六国论》中，苏洵就“弊在赂秦”的观点可能引发的疑问而设问：“六国互丧，率赂秦耶？”
2、《六国论》中，苏洵在指出六国赂秦导致灭亡的原因之前，先从反面指出六国的灭亡“非兵不利，战不善”。
3、在《六国论》中，苏洵认为六国中没有赂秦的国家是因为赂秦者而灭亡的，他的理由“盖失强援，不能独完”。
4、苏洵在《六国论》中提出六国破灭“弊在赂秦”的中心论点后，紧接着从赂秦者的角度对其进行阐释的句子是：赂秦而力亏，破灭之道也。
5、苏洵在《六国论》中比较了秦获得土地和诸侯失去土地的方式后，得出了“秦之所大欲，诸侯之所大患”，本来就不在于战的结论。
6、苏洵《六国论》中表示，哪怕是尺寸之地，也是先祖们经过“暴霜露，斩荆棘”获得的，极其不易。
7、苏洵在《六国论》指出“诸侯之地有限，而暴秦之欲无厌”，所以诸侯奉送给秦的土地越多，秦对诸侯的侵犯就越厉害。
8、在《六国论》中，苏洵引用古人之语指出，以地事秦的行为就像抱着柴草来救火，“薪不尽，火不灭”。
9、在《六国论》中，苏洵指出诸侯的子孙对先辈辛苦开辟的土地毫不珍惜，将之“举以予人，如弃草芥”。
10、苏洵《六国论》中具体表现秦对诸侯之地贪婪无厌的句子是：奉之弥繁，侵之愈急。
11、苏洵认为战国时燕国的灭亡与其采用的刺秦策略有很大关系，他在《六国论》中说“至丹以荆卿为计，始速祸焉”。
12、苏洵《六国论》认为，齐国采用“与赢而不助五国”的错误策略，五国灭亡后，“齐亦不免矣”。
13、苏洵《六国论》中论证赂秦之弊时引用古人之语说“以地事秦，犹抱薪救火”，如果柴草烧不完，火就不会熄灭。
14、在《六国论》中，苏洵认为燕国不以地赂秦，因此“虽小国而后亡”，后因太子丹采用了刺秦的错误策略，“始速祸焉”。
15、苏洵《六国论》认为，燕赵处在其它诸侯国几乎全部被消灭的时候，智谋和国力孤危，因此两国“战败而亡，诚不得已”。
16、苏洵《六国论》中假设，六国若都能采取正确的策略，那么“胜负之数，存亡之理”，与秦相较或许还不可轻易估量。
17、在《六国论》中，苏洵感慨道，六国若能用赂秦之地“封天下之谋臣”，用事秦之心“礼天下之奇才”，合力抗秦，则秦国也会担心地吃饭也难以下咽。
18、苏洵在《六国论》中假设，六国若能采用正确策略合力抗秦，那么“吾恐秦人食之不得下咽也”；他为六国有这样好的形势，却“为秦人及威之所劫”，导致国力日渐削弱乃至灭亡而悲叹。
19、在《六国论》的结尾，苏洵用假设的方式警告宋朝统治者“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事”，那就连六国都不如了。
《登岳阳楼》
1、杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
2、《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
3、《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟。”两句，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。
4、《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流。”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，胸怀家国，涕泪交流。
5、杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：
戎马关山北，凭轩涕泗流。
6、《登岳阳楼》其一中表现诗人愤懑之情的语句是戎马关山北，凭轩涕泗流。
7、《登岳阳楼》中虚实结合，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的句子是：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
8、《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”相媲美的的诗句是：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
《桂枝香·金陵怀古》
1、《桂枝香·金陵怀古》一词中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子：至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
2、《桂枝香•金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子：千里澄江似练，翠峰如簇。
3、《桂枝香•金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句：六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。
4、《桂枝香•金陵怀古》一词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句：归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
5、《桂枝香•金陵怀古》一词中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的诗句是：千古凭高对此，谩嗟荣辱。
6、《桂枝香•金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句是：六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。
《念奴娇·过洞庭》
1、 《念奴娇·过洞庭》中，词人借明亮的月光和灿烂的银河，说自己“表里俱澄澈”的两个句子是：素月分辉，明河共影。
2、 《念奴娇·过洞庭》中，词人写招待客人时，自己舀尽西江的水，用北斗星做酒器的两个句子是：尽挹西江，细斟北斗。
3、《念奴娇·过洞庭》中，点出了在这秋草无色，秋水无波，美玉一般的空灵画面上， 湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境的句子是：玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
4、《念奴娇·过洞庭》中，词人敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是：扣舷独笑，不知今夕何夕。
5、苏轼《西江月》：中“秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，《念奴娇·过洞庭》中，词人也有类似的句子是：孤光自照，肝肺皆冰雪。
6、《念奴娇·过洞庭》中，描写词人“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的词句是：短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
7、念奴娇·过洞庭》中，写天人合的美妙只可意会不可言传的词句是：悠然心会，妙处难与君说。
《游园（皂罗袍）》
1、《游园（皂罗袍）》开头两句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。
2、《游园（皂罗袍）》中“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心，乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出无限哀怨。
3、《游园（皂罗袍）》中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面：朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
《游园（皂罗袍）》中“锦屏人忒看的这韶光贱”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。
