5分钟了解太极拳的发展史，太极往事五绝老人

5分钟了解太极拳的发展史，太极往事五绝老人癸亥，岳任北京美术专门学校教授，有同事刘庸臣者，擅长斯术，以岳体羸弱，勉之学习，甫阅月，辄婴事辍，未得其趣。③民国十二年（1923），身在北京的郑曼青接触到太极拳。据其自述：郑曼青十岁起从其父生前好友汪如渊 ② 学画，初期仅侍立研粉、观画养病而已，三年后身体康复，取其外祖母服药所剩包纸，涂画一花一叶、一虫一鸟，栩栩如生。十四岁时，汪师母命其画藤花，画面竟寓南田、新罗之意，汪师甚为惊喜，代他制订紫藤花馆润例。郑曼青自此鬻画养家，不但解决生计，尚有余资搜集任伯年、赵撝叔诸名家画轴，以作研习，日有进境，画艺渐精。郑曼青又在姨母、女画家张红薇指引下，致力双钩。某日，与表兄嬉戏，蒙双目悬肘写一竹竿，以双钩为之，枝节交错，一无差讹。郑曼青十余岁便有诗名，诗翁鲁塍北介绍其赴杭州，得识沈寐叟、经子渊、马一浮、楼辛壶、王潜楼等大家，浸润日久，艺技大进。民国九年（1920），十八岁的郑曼青到北京，在报章上与名

郑岳，字曼青，清光绪二十八年（1902）阴历六月二十五日生于浙江省温州府永嘉县。自号莲父，又号曼髯，别署玉井山人。晚年勤学不辍、彻夜攻读，因此又号夕长楼主、学不厌老儿。以诗、书、画、拳、医闻名，晚年被誉为“五绝老人”。①

郑岳（曼青，1902—1975）

郑曼青幼年失怙，从母张氏习诗书，过目成诵，颖悟过人。因体弱多病，常随母抓药。其母通儿科，每次抓药均至药铺亲自动手，郑曼青日后精擅中医，正起源于此。

九岁时，郑曼青因贪玩，不慎被颓垣砖块砸中头部，造成重伤，昏迷一昼夜，幸赖周鸣岐救治，卧床半年而愈。

郑曼青十岁起从其父生前好友汪如渊 ② 学画，初期仅侍立研粉、观画养病而已，三年后身体康复，取其外祖母服药所剩包纸，涂画一花一叶、一虫一鸟，栩栩如生。十四岁时，汪师母命其画藤花，画面竟寓南田、新罗之意，汪师甚为惊喜，代他制订紫藤花馆润例。郑曼青自此鬻画养家，不但解决生计，尚有余资搜集任伯年、赵撝叔诸名家画轴，以作研习，日有进境，画艺渐精。郑曼青又在姨母、女画家张红薇指引下，致力双钩。某日，与表兄嬉戏，蒙双目悬肘写一竹竿，以双钩为之，枝节交错，一无差讹。

郑曼青十余岁便有诗名，诗翁鲁塍北介绍其赴杭州，得识沈寐叟、经子渊、马一浮、楼辛壶、王潜楼等大家，浸润日久，艺技大进。民国九年（1920），十八岁的郑曼青到北京，在报章上与名士罗复堪、罗瘿公昆仲以诗唱和，成为莫逆。郑应郁文大学之聘，担任诗学教员，并加入“甲子画会”，而有机会与名家陈半丁、齐白石等相识，一起讨论字画。当时郑曼青专攻王羲之、李北海等名家书法，笔走龙蛇，青出于蓝，加之精于诗、书、画，遂被坊间称为“三绝”，又得交郑苏戡、陈师曾、凌直支、姚茫父、王梦白诸名家，经六载熏陶，其画乃沿白阳、青藤而钟八大，俱见佳境。

郑曼青作画

民国十二年（1923），身在北京的郑曼青接触到太极拳。据其自述：

癸亥，岳任北京美术专门学校教授，有同事刘庸臣者，擅长斯术，以岳体羸弱，勉之学习，甫阅月，辄婴事辍，未得其趣。③

民国十五年（1926），郑曼青得蔡元培推荐，到上海国立暨南大学执教。又因吴昌硕、朱古微见重，郑曼青于民国十七年（1928）之初被定为上海美术专门学校国画系主任，时年二十六岁。④ 此后，他又邀聘了三家昆仲—马孟容、马公愚，张善孖、张大千，诸乐三、诸闻韵六人同任教席，上海美术专门学校因之名噪一时，也培养出不少杰出画家。

郑曼青是张红薇的外甥，自幼多病，此时患肺结核，四处求医，濮秋丞介绍宋幼庵为其医治，其病情得以好转。郑曼青由此拜宋为师，研习医术。民国十八年（1929），郑曼青与黄宾虹等人筹办中国文艺学院（未久，奉教育部令，改名为“中国文艺专科学校”），院长黄宾虹，郑曼青为总务主任，因创办学校过度劳累，郑曼青身体转弱，旧疾复发而咯血。郑的同事赵仲博是吴鑑泉的学生，郑、赵二人开始研习太极拳，濮冰如也将郑引到叶大密的武当太极拳社学习斯术，如此，郑病体转愈。

民国十九年（1930）六月下旬，中国文艺专科学校即举行第一届毕业典礼，当晚同乐会上，吴鑑泉之女舞七星剑，赵仲博表演太极拳，郑曼青最后表演了击剑，颇为精彩。

民国二十年（1931），三十岁的郑曼青任中国文艺专科学校副院长，未久即摆脱名缰利锁，摒除一切教职，独携行囊，赴常州阳湖投拜江南大儒、晚清进士、朴学名师寄园钱名山，攻读经学，以至诸子百家，三年足不出户，格物穷理，忘心入道。此后，郑曼青之诗淳朴真挚、不事雕饰；书则圆浑平实、力透纸背；画事逸笔草草，线条苍劲，运墨润滋，用水亦厚，构图大巧，望之若拙。数十年来综括心得，悬“厚、重、拙”三者以勉后学，一洗浮华纤巧风习。此时的郑曼青腹笥充盈，对于宇宙法则、人生真义有所体悟，对诗、书、画、拳、医也有更深入的理解，又经若干年研探，更觉艺文杂技，皆“吾道一以贯之”。

民国二十年（1931），杨澄甫离开杭州的浙江省国术分馆，到上海寓居。翌年正月，郑曼青经濮秋丞老先生介绍，得以师从杨澄甫。据郑曼青自述：

壬申正月，岳在濮公秋丞家，得晤杨师澄甫。秋翁介岳，执贽于门。承澄师之教导，口授内功，始知有不用气之义矣。不用气，则我处顺，而人处逆。唯顺则柔，柔之所以克刚者渐也，刚之所以克柔者骤也。骤者易见，故易败，渐者难觉，故常胜。不用气者，柔之至也。惟至柔故能成刚。余至是遂恍然大悟。⑤

据说，杨澄甫的继室侯助清夫人患病，多方求治无效，经郑曼青悉心诊治，终告痊愈。杨澄甫深表感激，将太极拳剑要诀授于郑曼青。郑曼青勤习苦练，深得要旨，终成名师。

陈微明与郑曼青同为杨澄甫之高徒，所言应属不虚。郑曼青剑术因得杨澄甫亲授，造诣匪浅。据武汇川义女李淑兰说，武汇川曾赞誉郑剑是得了杨澄甫剑法精髓。⑥

《太极拳使用法》一书被收回焚毁后，杨澄甫把该书交由郑曼青编写定稿，更名为《太极拳体用全书》。民国二十三年（1934）二月，由杨澄甫口授、郑曼青笔录修订的《太极拳体用全书》第一集由上海大东书局出版，此后多次再版。

另外，张钦霖在沪数年间，郑曼青因叶大密等关系，得从张钦霖习练山西左莱蓬道人所传道功。道家内功心法无痕迹可现，纯以西式科学难以理解展示，貌似不着边际的玄虚空谈，而郑对此极为珍视，日后传授时亦极慎重，弟子中“得之仅一二而已”，传授时郑曼青“均亲笔写下‘左祖师莱蓬神位’，作为传道授艺叩拜大礼之张帖”。⑦

民国二十七年（1938），郑曼青担任湖南省政府咨议兼省国术馆馆长。次年转往重庆，在中央训练团教授太极拳。民国二十九年（1940）至三十三年（1944），郑曼青任教育部编审委员，参与编写国术教材。

郑曼青敢于出手与世界各国孔武有力者切磋，展现了其非凡的胆魄和高超的技艺。据陈微明称，郑曼青“与美利坚驻华战士十五人较，败其六，余震慑不敢角，一时传为佳话”。⑧

郑曼青习练太极拳之单鞭

因郑曼青熟知医理，尤擅妇科、骨科，而治血友病更是名噪一时，曾担任全国中医公会理事长。民国三十六年（1947），当选中医公会国大代表。同年，郑曼青把学习太极拳的心得整理成册，书名《郑子太极拳十三篇》，尝试用医学、物理学等解释太极拳。

1949 年，郑曼青随国民党去了台湾，与于右任、陈含光、张昭芹、马绍文、张镜微等结诗社，与马寿华、陶艺楼、陈方、张谷年、刘延涛、高逸鸿组七友书画会，并参与发起“中华民国画学会”，当选理事兼国画委员会主委，受聘为中国台湾地区美展、书画展筹备委员兼评审委员，台湾“中国文化学院”教授，在艺术研究所主授诗书画学，并担任“中华文化复兴运动推行委员会”纽约分会艺术组负责人。二十多年中，先后举行个展多次，其在巴黎国家画廊与纽约世界博览会的展出，使西方画家睹画心折，其人也被誉为“东方水墨大师”。

郑曼青常言：“安得长广舌，为宣太极拳。”到台湾后，他与居住在台北的李寿籛、王延年两师兄弟共同研习。当时台北市市长游弥坚是郑曼青在重庆的旧识，特邀郑曼青在台开班授课，场地设在中山堂顶楼。1950 年又设立时中太极拳社（后改称时中学社）。郑曼青曾将杨家太极拳架删繁就简，简化为三十七势，定名为郑子简易三十七式太极拳，通过当局高层及新闻界广泛宣传，此太极拳成为台湾上下普遍选择的锻炼方式。郑曼青的入门弟子有梁栋材、叶秀挺、刘锡亨、黄性贤 、陈志诚、宋志坚、徐忆中、罗邦桢、张肇平、鞠鸿宾等。

自 1956 年起，郑曼青的弟子叶秀挺、黄性贤先后前往新加坡、马来西亚等地授拳。1957 年，陈志诚在纽约设馆，擅长散手。此后，梁栋材、罗邦桢分别在波士顿、旧金山设馆。1960 年，郑曼青旅居美国，在纽约创立时中文化中心，往来于纽约、旧金山，专心于太极拳的传授，并在美国获得佳誉，曾应邀在联合国表演太极拳。1965 年，他游历欧美，传播太极拳及经史书画等中国传统文化。1970年，在纽约设环球拳社，传授郑子简易三十七式太极拳。郑曼青晚年受聘于台湾文化大学，回台教授《易经》，此间所传太极拳弟子另有吴国忠、王品棠、林国瑞、翁朝彦、唐一安等。

郑曼青七十多岁时，曾访问西点军校，跟搏击主任教官切磋，赢得对方称赞，此后多次被邀请去演讲太极拳。西点军校一度拟聘郑曼青前往任教，待收到其个人资料后，才发现他已超过军校退休年龄，未能如愿。

1975 年 3 月 26 日，郑曼青夫妇返台，弟子们设洗尘晚宴。当晚，郑曼青心情很好，与诸弟子一一畅饮，但仍控制在平日酒量内。待弟子们送其回住处时，已过午夜，郑曼青说要调息一下，此后昏睡六十三小时，了无先兆，遽归道山。

1976 年，郑曼青弟子刘锡亨在台北恢复时中学社，刘退休后时中学社由徐忆中接手。宋志坚于 1978 年开始募集基金，1981 年在台湾省基隆市成立中华太极馆，自任董事长，其弟子吴荣辉任馆长，推广六十四式简易太极拳。在郑氏师生数十年锲而不舍的推广之下，体用兼备的杨家太极拳在海内外广为传播。

于右任称许郑曼青道：

一代奇才，他人视为至难之事，彼则优为之。

郑曼青心胸豁达，个性率真，不萦名利，不惑权势，终身游于艺，自得其乐。其诗有云：“无欲无为古圣贤，却从修己得知天。谁能具有千秋业，自信能传五百年。”彰显其气豪心壮，信心十足。他平时又告诫弟子门生：“凡学一技一艺，必须专心一致，百折不挠，始克有成。”

注释

①本篇主要参考徐忆中《诗书画拳医：五绝奇士郑曼青》、徐忆中《诗书画医拳五绝名世  中华太极苑一代奇才》（《太极》2000 年第 4 期）、张章《台湾太极拳名师郑曼青漫忆》（《武当》2001 年第 12期）、吴国忠《文章千古事  史实应准确—谈〈台湾太极拳名师郑曼青漫忆〉一文中的几点失误》（《武当》2002 年第 6 期）、路迪民《试谈郑曼青先生的太极拳理论贡献—为纪念郑曼青先生 110 诞辰而作》（《武当》2011 年第 6期）、严翰秀《郑曼青宗师对杨式太极拳的杰出贡献》（《武当》2011 年第 8、9 期）等。

②汪如渊（1867—1923），字芗泉，号香禅，本姓杨，出嗣外家，浙江龙泉人。光绪二十三年（1897）拔贡。善书画，擅写花卉，宗徐熙，间仿恽寿平、华端两家，惊才绝艳自舒机杼，并擅山水、人物。晚年嗜菊，多种植，供写生，因成百菊长卷，时称能手。筑有香叶楼，课画吟诗，著籍弟子甚聚，马孟容、郑曼青等从其学。当时聚其门下习画者三十余人，形成以他为代表的永嘉画派。名作有《瓯隐园花木册》《水绘风流册》《永嘉诗人祠堂图》等，还有作品《花鸟》发表在《瓯雅》上。温州博物馆藏有其《仙岩览胜图》《华盖寻秋图》《美人》等作品。著有《中西画法汇参》。卒年五十七。

③杨澄甫：《太极拳体用全书》“郑序”，上海：大东书局，民国二十三年（1934）。杨澄甫在北京的传授者有刘荩臣，此处“刘庸臣”疑为“刘荩臣”之讹， “荩”繁体为“荩”，与“庸”近似。

④《上海美专本学期之内容》，《申报》民国十七年（1928）二月二十一日，第六张第二十一版。

⑤杨澄甫：《太极拳体用全书》“郑序”，上海：大东书局，民国二十三年（1934）。

⑥吴国忠：《文章千古事  史实应准确—谈〈台湾太极拳名师郑曼青漫忆〉一文中的几点失误》，《武当》2002 年第 6 期。

⑦吴国忠：《文章千古事  史实应准确—谈〈台湾太极拳名师郑曼青漫忆〉一文中的几点失误》，《武当》2002 年第 6 期。

⑧郑曼青：《郑子太极拳十三篇》“陈序”，香港：新联出版社，1978 年，第三页。