为什么老话说山墙开门必定死人（祭过灶王扫尘埃）
为什么老话说山墙开门必定死人（祭过灶王扫尘埃）之所以说，“祭过灶王扫尘埃，新年家中无病灾”在很大程度上也和民间流传的一个故事有关。据说，在不知道的年代里，每到腊月就会有一种“年兽”危害人间，后来人们虽以爆竹声驱赶了年兽，但也得罪了一个“邪神”。邪神又想祸害人间，便在玉帝面前搬弄是非，说人间要造反、反抗玉帝，玉帝听信其言，便派他和瘟神一同前往，到人间把说坏话的人家画上记号，待新年到来之际降罪这些人家。他们认为，“灶王”主管着一个家的健康平安，腊月二十三这天要去天庭汇报每个家的功过，让玉帝评判后是降福多少还是降灾多少，也因此，人们祭灶时以糖抹在神像“灶王爷”的嘴上，寓意嘴巴甜甜的就会在玉帝面前多说好话，所以，“灶王”神像多以两侧配“上天言好事，下界保平安”，横批：一家之主。春节是我国一年中最大的一个传统节日，在以前进入腊月是百姓的农闲时间，也是祭祀百神的时间。一般来说，人们从腊月二十三祭灶便开始“忙年”了，祭灶、扫
新年新气象，虽然在公历上已进入了新年，但民间的人们对于新年的认识是农历的正月初一才是新年的开始，这也是我国传统文化中的“年节”，即春节。
在民间有这样一句顺口溜“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”。这好像是说腊月初八已过就算是“年节”了，虽然现在多数人看来，在农历正月初一到正月十五是过年的时间，但在传统意义上来说，过年是指腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶以后，一直到正月十五元宵节这段时间就是“年节。
腊月就是农历的十二月，之所以称为腊月，是由于古人不能够正确认识自然界的一些规律，把一些不便解释的事全归纳于“神灵”的佑护，在他们眼中是有“神灵”的存在的，于是每到年终最后一个月的时间，便做一些象征意义的祭祀活动，以求风调雨顺五谷丰登。
据古籍记载，“腊者，祭先祖，腊者报百神，同日异祭也”。由此可见，“腊”就是古代人们祭祀百神及祖先的一种活动。既然农历十二月多以腊祭活动为主，久而久之，农历十二月也就成了腊月。
春节是我国一年中最大的一个传统节日，在以前进入腊月是百姓的农闲时间，也是祭祀百神的时间。一般来说，人们从腊月二十三祭灶便开始“忙年”了，祭灶、扫房子、洗头沐浴，置办年货，准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，就是“辞旧迎新”，人们以崭新的容颜和热情迎接新年，迎接春天。
毕竟这是老传统，就现在而言也是如此，过了腊月二十，也是各厂矿、企业放假的时间，目的就是让人们能够过个好年而能有充足的时间去安排打理，也因此留下了“二十三祭灶官”、二十四扫房子”等等的顺口溜。
民间有句俗话说“祭过灶王扫尘埃，新年家中无病灾”，这句话很明显就是说，腊月二十三是祭“灶王爷”的时间，祭过灶王要扫房子扫尘，到了来年家里就会平平安安健健康康、无病无灾。老一辈为何这么说呢？
他们认为，“灶王”主管着一个家的健康平安，腊月二十三这天要去天庭汇报每个家的功过，让玉帝评判后是降福多少还是降灾多少，也因此，人们祭灶时以糖抹在神像“灶王爷”的嘴上，寓意嘴巴甜甜的就会在玉帝面前多说好话，所以，“灶王”神像多以两侧配“上天言好事，下界保平安”，横批：一家之主。
之所以说，“祭过灶王扫尘埃，新年家中无病灾”在很大程度上也和民间流传的一个故事有关。据说，在不知道的年代里，每到腊月就会有一种“年兽”危害人间，后来人们虽以爆竹声驱赶了年兽，但也得罪了一个“邪神”。邪神又想祸害人间，便在玉帝面前搬弄是非，说人间要造反、反抗玉帝，玉帝听信其言，便派他和瘟神一同前往，到人间把说坏话的人家画上记号，待新年到来之际降罪这些人家。
邪神瘟神趁机胡搞，在大部分人的屋檐下画上记号，然后以蛛网遮盖的方法不让人们发现。这事正好被去天庭汇报工作的“灶王爷”发现，于是他告知所有人，等他离开后要彻底把家里打扫干净，以防新年不测。
等“灶王”到了天庭向玉帝汇报工作后，玉帝已明白也许冤枉了人类，于是，便在大年三十晚上下界巡视，他发现家家户户灯火明亮，时不时还传来欢声笑语，不但说的都是吉利话而且还供有天界神像，于是撒回降罪的旨意，降福于人类。
当然，这只是一个民间传说而已，不过“二十三祭灶王”、“二十四扫房子”、大年三十要说吉利话也已都成了民间的习俗，也因此流传下了“祭过灶王扫尘埃，新年家中无病灾”的这句俗语。
总之，不管有没有“神灵”的存在，过年的习俗依然在民间保留着。这句俗语也是告诉人们，新年到来之际，为了身体健康，该清扫的地方一定要清扫，以免霉变的地方滋生细菌而受其影响。不知大家认为是不是这样？欢迎留言评论区评论！
