大学之道朗读全文文字，读大学悟大人之道
大学之道朗读全文文字，读大学悟大人之道每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 此谓知本，此谓知之至也。【译文】
【原文】
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
此谓知本，此谓知之至也。
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
上自国家君王，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的!
【心得】宋代大儒朱熹谈《四书》的学习次第说：“某要人先读大学，以定其规模；次读论语，以立其根本；次读孟子，以观其发越；次读中庸，以求古人之微妙处。”在“四书”中，《大学》居首。而我读完了《论语》《孟子》和《中庸》却最后才读《大学》是否本末倒置了呢。
今天，开始读第一章，吟诵起来，感觉意思还不难理解。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得” 知道人应达到的境界，或者知道自己最终的目标，才能够志向坚定，才能咬定青山不放手；任尔东西南北风。当有了这种不达目的不罢休的志向，心也就安静了下来，不会浮躁，才会心安，心安则能做事考虑周详，周详则有所获。
曾经有一段时间，我也是什么都想学，什么都想做。以至于不知道先做什么，后做什么。心思在没有目标的指引下，左右徘徊，浮躁不安。这种目标不定的心里状态，其实是“小人”之心态，是不成熟的人之状态，作为天命之年的人，如果还没有明确的目标，还不“知止”的话，实属不该。
于是，静心思考，确定目标。通读“四书”，随时复习。然后在经典的润泽下，研究教育教学。“四书”以读“三书”，深知经典其实是最好的修身养性之上品，是最好的教育教学之经典。
读《大学》版本封皮
