红楼梦写的什么朝代故事（红楼梦隐写的历史梗概）
红楼梦写的什么朝代故事（红楼梦隐写的历史梗概）甄士隐与贾雨村分别代表大明与大清两个皇室与权贵系统。第一回“当日地陷东南，这东南一隅有处姑苏（谐音“古都”），有城曰阊门者（因为北京旧城墙像个“昌”字，故曰“阊门”城，并非苏州），最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。”——“十里街”与“仁清巷”指代万里长城两侧也。长城西为朱由校朱由检兄弟俩（“仁”“林”）的大明朝，长城东为努尔哈赤皇太极爷儿俩建的大清朝。1644年以前中国属于“双悬日月照乾坤”，盛京故宫北京故宫分别为广义的“街东为宁国府，街西为荣国府”，也就是“东府与西府”。而在盛京故宫，努尔哈赤建立的大政殿十王殿属于狭义的宁国府，皇太极建立的勤政殿与后宫为荣国府。也就是东府与西府。1644年九月大清朝廷迁都北京，仍沿袭旧的叫法，但宁荣二府已经合二为一，南部朝廷部分属于宁国府，还包括中轴线的御花园与景山果园（最高点为崇
以胡适俞平伯周汝昌为首的曹寅曹頫曹霑家族理论的红学大厦，其实早就土崩瓦解了。俞平伯老师的临终遗言，是压垮曹学脂学版本学探佚学等反红楼梦谬论的最后一根稻草。
以蔡元培为首的索隐派尽管漏洞百出野草丛生，但始终认为红楼梦隐写了明亡清兴那段历史，近百年来是新红学暗夜中的星星之火，好在近年来“野火烧不尽，春风吹又生”，逐渐形成燎原之势，读者终于看清楚甄府贾府的轮替，隐射着明亡清兴盛京北京南京的皇宫隐史。
红楼梦始于崇祯八年天聪九年（1635）多尔衮获得元顺帝废玉玺（大荒顽石），崇祯九年天聪十年（1636）皇太极据此（通灵宝玉）在盛京称帝，经历崇德顺治康熙三朝（三春），到康熙中晚期结束，大约一个甲子的中国宫廷史，是一部明亡清兴，从民族战争到国家统一的伟大史诗。
崇德朝主要历史梗概：
（一）1368年猴年（元至正二十七年大明洪武元年）朱元璋北伐成功，徐达攻克大都，元顺帝不想做徽钦二帝，率领蒙古贵族及官员军队5000余人仓皇逃离大都，北上返回大漠，元朝玉玺由皇后携带，兵慌马乱中丢失在大青山荒野（大荒山无稽崖青埂峰），成了“大荒顽石”（元朝废玉玺）——这就是女娲氏炼石补天“唯有一块未用”的“补天石”（元朝玉玺）。200年后牧羊人捡到这块废玉玺，送给了察哈尔蒙古林丹汗。林丹汗借机扩大势力范围，成了皇太极后金政权（天聪大汗）的劲敌。1635年皇太极派遣多尔衮西征林丹汗，后者逃亡中病死于青海大草滩，多尔衮从林丹汗王后手中得到了元顺帝废玉玺“制诰之宝”（大荒顽石），上交天聪大汗皇太极。
《制诰之宝》：1636年（崇德元年）皇太极将元废玺（大荒顽石）改造成清玉玺（通灵宝玉），在盛京称帝。改后金为大清，改女真为满族。《石头记》由此开始。
1636年皇太极（癞头和尚，癞僧，一僧）认为此乃“受命于天的祥瑞”，借此改天聪大汗为崇德皇帝，将原有篆文磨去，重新刻上满蒙汉篆文，改造成清朝新玉玺（第一回：从大荒顽石幻化成通灵宝玉），将林丹汗的后妃都收纳为自己的妃子（第三位懿靖大贵妃——皇太极十一阿哥博穆博果尔的母亲。第四位淑惠妃。第三第四位就是贾母宴会上同席的两三位“老妯娌”）。皇太极这五位后妃，都是蒙古族成吉思汗的后裔，博尔济吉特氏姑侄姐妹。其中以孝庄最出类拔萃，成为“大荒顽石”（元）与“通灵宝玉”（清）的灵魂与象征。所以红楼梦原名《石头记》，也就是《清朝玉玺记》。红楼梦第一回写的很清楚：
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。……那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”——皇太极将“制诰之宝”改造而成的“大清玉玺”与博尔济吉特孝庄，从蒙古草原娶到盛京皇宫，此后又随多尔衮带领的满洲八旗与孔有德（跛足道人）为首的汉军八旗迁都到了北京皇宫，1644年甲申猴年，大明朝从猴年建国到猴年亡国，“树倒狐猴散”也。
甄士隐与贾雨村分别代表大明与大清两个皇室与权贵系统。第一回“当日地陷东南，这东南一隅有处姑苏（谐音“古都”），有城曰阊门者（因为北京旧城墙像个“昌”字，故曰“阊门”城，并非苏州），最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。”——“十里街”与“仁清巷”指代万里长城两侧也。长城西为朱由校朱由检兄弟俩（“仁”“林”）的大明朝，长城东为努尔哈赤皇太极爷儿俩建的大清朝。1644年以前中国属于“双悬日月照乾坤”，盛京故宫北京故宫分别为广义的“街东为宁国府，街西为荣国府”，也就是“东府与西府”。而在盛京故宫，努尔哈赤建立的大政殿十王殿属于狭义的宁国府，皇太极建立的勤政殿与后宫为荣国府。也就是东府与西府。1644年九月大清朝廷迁都北京，仍沿袭旧的叫法，但宁荣二府已经合二为一，南部朝廷部分属于宁国府，还包括中轴线的御花园与景山果园（最高点为崇祯自缢的寿皇亭：“天香楼”）。北部后宫属于荣国府，还包括修复后的西苑三海（即所谓“大观园”）。
顺治帝定鼎北京后，国家统一，宁荣二府也合二为一，红楼梦中的荣国府与红楼人物是实在的，宁国府则是虚拟的配合结构。宁荣二府的两套人马，也是一虚一实（坏事坏人都写进宁国府，好事体面人都写进荣国府）：宁府里贾敬贾珍尤氏贾蓉是虚拟重叠的（配合演绎隐史与红楼梦小说故事），例如贾敬指代定南王孔有德（==追随癞头和尚皇太极的跛足道人，与清虚观“国公替身”贾母老相好张道士），贾敬（孔有德）根本没有资格居住皇宫，所以贾敬从来不进宁国府，连过生日也不进，“只在郊外与道士们胡孱”——在江南与南明军队作战，顺治九年七月初四败死桂林==贾敬之死。
贾敬的“敬”字—隐射孔有德与孝庄文皇后“苟合”。第五回所谓“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁——秦可卿之一演绎大清妖后孝庄•博尔济吉特。第六十三回贾敬死后忌日，林黛玉演绎的孝庄皇太后，在七月初四秘密祭奠之，还写了《幽淑女悲题五美吟》，为五位风流古人与自己的红杏出墙辩护：“（红拂）长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。”。贾珍则配合贾宝玉隐写顺治帝福临与康熙帝玄烨（==大小贾宝玉），尤氏隐写孝惠章皇后与康熙朝的仁宪皇太后（==袭人）。
荣府里贾赦贾政贾琏（演绎摄政王多尔衮：去掉贾字，为“赦政王连”——贾赦贾政贾琏三人连起来，演绎大清开国的摄政王多尔衮），单独的贾赦居住东小院（奉先殿牌位==皇太极的幽灵），贾珠贾宝玉贾芸贾兰（演绎最后出家离宫的顺治帝福临与八岁登基的小玄烨）是实在的，单独的贾珠李纨贾兰演绎顺治出家后康妃佟佳氏与玄烨孤儿寡母。还有薛宝钗袭人李纨林黛玉晴雯麝月秋纹金钏儿等（演绎第一第二第三第四位顺治皇后与贞妃悼妃淑惠妃等妃子）都是实在的。而宁国府贾珍的小妾佩凤与偕鵉，等于贾宝玉的麝月与秋纹等嫔妃，是重叠配角。
第一回“因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”（甄士隐“姓甄，名费，字士隐”，指代明神宗万历帝朱翊钧，直到南明弘光帝朱由崧永历帝朱由榔等一系列行将被废的皇帝：“名费”即“名废”也。）
北京二环路城墙遗址：是一个完整的“昌”字，故北京称“阊门城”
红楼梦第一回癞头和尚（皇太极）向甄士隐（朱由检）索要甄英莲（大明玉玺与抗清英雄袁崇焕的命）——隐写皇太极第一次入关征明，包围北京城，威胁朱由检的江山社稷（大明玉玺）。时间在崇祯二年天聪三年，使用了“蒋干盗书”离间计，陷害袁崇焕入狱。第二年是崇祯三年，袁崇焕被凌迟处死：即甄英莲“年方三岁”丢失，林如海“三岁独子”夭折，贾赦与贾雨村（皇太极与范文程）害死石呆子——都隐写大明栋梁蓟辽总督袁崇焕于崇祯三年被崇祯帝凌迟处死。朱由检自毁长城自断骨肉。汉族人多势众才俊亦多，统治者无需爱护人才，所以历朝历代冤假错案多如草芥。大明的于谦被斩首袁崇焕被凌迟，仅是九牛一毛。
第一回癞头和尚将大荒顽石改造成通灵宝玉——隐写崇祯九年天聪十年（1636），皇太极将获得的元顺帝废玉玺，改造成大清玉玺（制诰之宝），立马称帝。当年天聪十年就改元为崇德元年——第一回贾雨村贾时飞（皇太极）所谓“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”：清太宗利用改造的元废玺，自称“受命于天之祥瑞”而在盛京称帝，就隐射此事。
（二）崇祯二年天聪三年皇太极（癞头和尚）绕开山海关，经过蒙古，从龙井关破墙而入，陷遵化通州而包围北京，企图夺取大明江山，北京危在旦夕。第一回云：士隐（崇祯皇家）意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷（大明濒临亡国之危）。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半（朱由检不相信国难当头，还认为天下太平如日中天）。……方欲进来时，只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚（满洲野战部队模样），那道则跛足蓬头（汉军野战部队模样），疯疯癫癫，挥霍谈笑而至（八旗禁旅包围北京城，血战德胜门广渠门永定门外，并到良乡祭奠金太祖陵墓）。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物（甄英莲隐射大明玉玺与后来吴三桂的大周玉玺等汉玺），抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”（甄英莲眉间有胭脂红痣——隐射汉统玉玺也。皇太极欲夺取明朝的江山社稷也。）
癞头和尚隐射满洲与蒙古八旗总头领天聪大汗与崇德皇帝皇太极。红楼梦凡是和尚尼姑都指代满蒙人物。例如智能儿隐射青年孝庄。
跛足道人隐射汉军统领定南王孔有德。红楼梦中道士道姑都是汉人，满蒙出家为僧。汉人出家为道。孔有德在抚顺战役手足受伤成为跛足道人（折足雁）。甄士隐代表的明朝皇室系统隐居山林也为出家为道。
（三）明清朱由检皇太极两个朝廷，一个在长城内北京，一个在山海关外盛京，“双悬日月照乾坤”，谈谈打打几十年——第一回甄士隐（崇祯朝廷一方）中秋宴请寄居葫芦庙（盛京胡虏庙：努尔哈赤建的大政殿像农家种的大葫芦）的贾雨村（湖州人氏：盛京天聪大汗皇太极乃东胡人也），就隐写明清和谈之意。甄士隐送贾雨村“五十两银子与两套冬衣”，但贾时飞（皇太极）连个谢字都没有——因为历史上北宋对辽朝金朝，南宋对金朝蒙元，都是和谈后遂送金银锦缎与布匹，以赔款方式维持和平。历来如此，何必言一个谢字？
努尔哈赤建的大政殿像农家种的大葫芦，但盘绕两条小金龙。
为什么说贾雨村寄居葫芦庙？因为关外的后金还属于明朝建州卫管辖，是大明边区政权，不是外国，但努尔哈赤在汉族遗民眼里属于后金女真族胡人也。这也是曹雪芹等汉族文人大汉族主义的必然认知。
清太宗崇德皇帝在盛京登基后，设立后宫五位蒙古后妃——第一孝端皇后（姑姑）、第二宸妃（姐姐）、第三懿靖大贵妃（原为林丹汗福晋）、第四淑惠妃（原为林丹汗侧福晋）、第五庄妃（妹妹孝庄排名第五——故称“后廊上住的五嫂子”）。小妹妹先入宫并未专宠（大玉儿），寡姐姐后入宫却大受宠幸（宸妃），所谓“见了姐姐就忘了妹妹”。贾雨村中秋赋诗“玉在椟中求善价（妹妹孝庄不大安分随时待价而沽），钗于奁内待时飞（姐姐宸妃安分守己静等丈夫贾时飞宠爱）。”——宸妃（乃第一代薛宝钗）与庄妃（第一代林黛玉），在崇德时代都是清太宗皇太极（贾时飞）的老婆。
由此可见，红楼梦人物都是演员（戏子），既可以演上一代人，也可以演下一代人，叫做“天外书传天外事，两番人作一番人。”例如薛宝钗演绎崇德朝的宸妃（姐姐）、顺治朝的废皇后冷美人（静妃）、康熙朝的群众演员。林黛玉演绎崇德朝的庄妃、顺治朝的孝庄皇太后（第十九回被小耗子偷去的“香芋”）与董鄂氏皇贵妃（顺治十七年八月死封端敬孝献皇后==秦可卿之一死封龙禁尉）、康熙朝的群众演员。崇德朝的薛宝钗与林黛玉，扮演皇太极的宸妃与庄妃。顺治朝的薛宝钗与林黛玉扮演福临的第一位蒙古废皇后与董鄂氏皇贵妃。康熙朝的薛宝钗与林黛玉则扮演“钗黛合一”的孝庄太皇太后或群众演员。
新红学派探佚学家，信口胡说贾府败落后林黛玉与薛宝钗两位大家闺秀，都嫁给大贪官贾雨村了，完全是望文生义的无稽之谈。等于将唐国强研究成雍正皇帝，将刘晓庆研究成慈禧太后了，真所谓本末倒置指鹿为马。说明离开明亡清兴真实历史的红学研究，就是一个大笑话。
贾雨村中秋赋诗“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”抒发了皇太极（贾时飞）南面称尊企图一统天下的雄心壮志，相当于宋太祖赵匡胤的“未出海底千山黑，才到中天万国明”。
戏子贾雨村从头到尾，与红楼梦相始终。第一回扮演尚未发达的清太宗皇太极（贾时飞）。“仁清巷”东侧的葫芦庙盛京故宫大政殿，相当于大明的建州卫都督府，故曰“寄居”也。
第四回中“葫芦僧”贾雨村扮演1644年迁都北京前后的摄政王多尔衮，迫使吴三桂归附大清王朝——《葫芦僧乱判葫芦案》：葫芦僧多尔衮出兵援助吴三桂薛蟠，在山海关一片石战役中一举粉碎李自成冯渊的围攻。后者逃回北京三天，大顺政权就完蛋了：所以冯渊仆人说“我家小主子抬回去三天就死了”。后来的柳湘莲打败强盗救了到南方经商的薛蟠，从仇敌变成朋友，也是隐射顺治帝的八旗部下（包括多尔衮等）在山海关一片石，粉碎了李自成的乌合之众。
贾雨村还扮演降清最早的汉臣范文程大学士，崇祯二年天聪三年献计皇太极（贾赦），采用反间计，借用崇祯皇帝（锦衣卫）之手，凌迟处死了蓟辽总督袁崇焕（“一万两银子也不出卖湘扇：江山”的石呆子），夺取了他的“二十把名贵湘扇”（辽东关宁防线的二十道关隘），使大明朝自毁长城自残骨肉（第四十八回《滥情人情误思游艺》）。
第一百四回《醉金刚小鳅生大浪》，“应天府知府兼管税务”的贾雨村扮演康熙初年四大辅臣中骄横跋扈的鳌拜（贾宝玉福临的四大书童，1661年之后成了康熙朝玄烨的四大辅臣：茗烟为首辅大臣索尼，扫红为遏必隆，锄月为苏克萨哈，墨雨为鳌拜）。鳌拜为了推倒顺治的改革新政，特别是“禁止圈地”与“废除逃人法”两条，以便扩张领地，将打击锋芒对准宣武门南堂德国神父汤若望老人，后者是孝庄的“义父”，顺治的玛法（“爷爷”）。真可谓一箭三雕。顺治亲政前（由贾芸扮演）曾二十四次到南堂拜谒请教汤若望（第二十四回《醉金刚轻财尚义侠》），三阿哥玄烨因生过天花，能安全继承皇位也是汤若望的建议。现在康熙帝幼年，尚未亲征（由小贾芸扮演），于是鳌拜制造了震惊中外的“天算案”，否定汤若望（醉金刚倪二）制定的时宪历（顺治二年推行的中国农历），将中风偏瘫的老人逮捕入狱，判处凌迟或斩首的重罪。未亲政的玄烨（贾芸第二）急忙出面解救，但因“贾大人（鳌拜）不答应”而徒唤奈何？小贾芸发出了“如今的奴才比主子强多着呢”的哀叹。
最后还是孝庄（凤姐）出面干预，由索尼（茗烟与冷子兴）经手处理，“醉金刚倪二”（老年汤若望）才得以无罪释放，但不久就逝世，葬在西山利玛窦墓旁。小玄烨（小贾芸与贾兰）为天算案丢尽了面子，因此亲政后首先就是“智擒鳌拜”——第一百四回：“倪家母女听来无法，只得冷笑几声，说：“这倒难为二爷（贾二爷）白跑了这几天。等我们那一个出来再道乏罢。”说毕出来，另托人将倪二弄出来了，只打了几板，也没有什么罪”。鳌拜作死，不做不死。第一百二十回也交代了鳌拜的下场：“且说那贾雨村犯了婪索的案件，审明定罪，今遇大赦，递籍为民。”
第二十四回《醉金刚轻财尚义侠》汤若望仗义帮助过未亲政的顺治帝（贾芸），但第一百四回《醉金刚小鳅掀大浪》未亲政的康熙帝（贾芸）却救不了倪二（老年汤若望）。
