临漳的文化遗产有什么（河北历史文化古城）

临漳的文化遗产有什么（河北历史文化古城）邺城三台指金凤台、铜雀台、冰井台，位于河北省邯郸临漳县邺城遗址内的三台村。【邺城三台】临漳古称邺，有“三国故地、六朝古都”之美誉。“邺”之名始于黄帝之孙颛顼孙女女修之子大业始居地(今香菜营乡邺镇一带。邺，业之居住地之意)，距今4000余年。齐桓公始筑邺城，魏文侯以邺城作为陪都，西汉汉高祖置邺县(公元前201年)，西晋建兴二年(公元314年)为避愍帝司马邺讳易名，因北临漳河而得名“临漳”。东汉末年，曹操击败袁绍进占邺城(公元204年)，营建邺都，邺城自此成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达4个世纪。公元580年，隋文帝杨坚下令焚烧邺城，千年名都夷为废墟。洪武二十七年(1394年)，县治移至理王村(今临漳县城)。【邺城古都】相对于铜雀台的闻名天下，邺城古都可能一般人知之甚少，而在古都研究的学术界，邺城却被誉为“中国古代都城建设之典范”。开启邺

导语：斑驳的城墙铭刻着沧桑的印记，花木掩映中的古建筑承载着辉煌的过往……在河北，有很多个城镇，它们伫立在时间的彼岸，用最冷静的目光看着世事变迁。它们是见证者，也是诉说者。说到这里，不能不提到这个小县城——临漳，现在就让我们感受一下这里的中华历史文化氛围吧！

临漳县邺城博物馆(图片来自网络)

临漳隶属河北省邯郸市，六朝古都。地处中原腹地，位于太行山东麓，河北省最南端，东邻魏县，西接磁县，北达成安县，南连河南省安阳县。临漳县内邺城遗址2011年入选中国十大最具文化创意旅游目的地，2012年铜雀三台遗址公园获亚洲旅游业金旅奖“最具文化特色风景名胜区”和“最具投资价值旅游景区”两项大奖。

历史长河中的临漳

临漳古称邺，有“三国故地、六朝古都”之美誉。“邺”之名始于黄帝之孙颛顼孙女女修之子大业始居地(今香菜营乡邺镇一带。邺，业之居住地之意)，距今4000余年。齐桓公始筑邺城，魏文侯以邺城作为陪都，西汉汉高祖置邺县(公元前201年)，西晋建兴二年(公元314年)为避愍帝司马邺讳易名，因北临漳河而得名“临漳”。东汉末年，曹操击败袁绍进占邺城(公元204年)，营建邺都，邺城自此成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达4个世纪。公元580年，隋文帝杨坚下令焚烧邺城，千年名都夷为废墟。洪武二十七年(1394年)，县治移至理王村(今临漳县城)。

【邺城古都】

相对于铜雀台的闻名天下，邺城古都可能一般人知之甚少，而在古都研究的学术界，邺城却被誉为“中国古代都城建设之典范”。开启邺城辉煌历史的无疑是曹操。为“挟天子以令诸侯”，曹操把汉献帝迎到许都，他却在邺城以天子的名义发号施令。邺城在当时虽然只是一个王都，但是发令的地方，是当时曹魏实际上的政治、经济、军事、文化中心。这也为随后十六国时期的后赵、冉魏、前燕以此为都城奠定了基础。

【邺城三台】

邺城三台指金凤台、铜雀台、冰井台，位于河北省邯郸临漳县邺城遗址内的三台村。

铜雀台

在金凤台北，为三台之主台，建安15年(公元21年)曹操所建，台高十丈，有屋百余间，为曹操与文人骚客宴饮赋诗，与姬妾宫女歌舞欢乐之所，也是兵家战略要地。后赵、北齐时铜雀台又加以修筑，素有“铜雀飞云”之美称。该台驰名中外，历代名人题咏甚多，其中唐代诗人杜牧在他的《铜雀台怀古》中曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。

金凤台

在三台村西，原名金虎台，是三台最南边的一座，为东汉建安18年(公元213年)曹操所建。据史书记载，台高8丈，有屋135间。现存的金凤台夯土遗址比较完整，南北长122米，东西宽70米，高12米。台的南侧有清顺治八年修建的文昌阁，阁后碑亭内名人题咏碑碣甚多，其中元代“邺镇金凤台洞清观首创之碑”，碑额雕六龙盘结，古雅别致，具有较高的艺术价值。

冰井台

位于“三台”之最北端，建于建安十九年(公元214年)，高8丈，有房屋140间，因上有藏冰的井而得名。井深15丈，储藏着大量的冰块、煤炭、粮食、食盐等物，以防不虞。北周时台上建筑被焚，明末时又被漳河水冲毁，地上遗迹无存。

诗词中的邺城

《登古邺城》是唐代诗人岑参的一首杂言古诗。一句“下马登邺城，城空复何见”写出了邺城之破败萧森，渲染了一种凄凉惨淡的气氛。“城隅南对望陵台，漳水东流不复回。武帝宫中人去尽，年年春色为谁来”，由东流奔逝的漳河、年年不变的春色而生发山河依旧、古人长已矣的悲慨。

《邺城引》出自于《全唐诗》，是唐代诗人张鼎创作的一首体裁为七古的诗词，其中写到“流年不驻漳河水，明月俄终邺国宴。”

辉煌灿烂的文化

古邺文化

大禹治水，覃怀底绩，至于衡漳。商时河亶甲迁都于相，即今境内孙陶一带。

春秋时，著名军事家、纵横家、教育家王禅(即鬼谷子)就诞生在境内香菜营乡谷子村，他创办了中国也是世界最早的军事学校，培养出了孙膑、庞涓、毛遂、苏秦、张仪等我国古代杰出的军事家、纵横家；现存于谷子村的鬼谷子祠堂，不断有中外游人凭吊。

战国时，邺令西门豹投巫凿渠，破除迷信，发展生产，泽流后世。项羽为推翻秦社，誓师于漳南。曹操虎视中原，战败袁绍，据邺而统一北方。五胡争霸，石勒据此而龙兴。高欢挟孝静帝于邺都，为北齐建国创下伟业。

破釜沉舟、曹冲称象、下笔成章、七步成诗、文姬归汉等成语典故均出自临漳。

建安文学的发祥地

以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)“七子”(孙融、王粲、刘桢、陈琳、徐干、应、阮)为代表的邺下文人集团，开创并繁荣了“建安文学”，形成了风格独特、影响深远的“建安风骨”，为邺地赢得了“中原文化之阶”的美誉。

当时的铜雀台就是曹操与文人骚客宴饮赋诗、与姬妾宫女歌舞欢宴的地方。传说中，蔡文姬的《胡笳十八拍》就诞生于此。当年曹操重金赎回被南匈奴掠走的著名女诗人，这位才女不负众望，在铜雀台上即兴演奏出这首至今流传的名曲。还有，陈思王曹植《援笔立就》的那篇登台赋，文字旷远清丽。建安文学对后世文学的发展产生了积极和深远的影响，临漳也因此成为了中国文学发展史上建安文学的发祥地。

廉吏文化

自春秋至民国的2000余年间，清官廉吏辈出。西门豹有“天下第一廉令”美誉，他投巫治邺的故事广为流传。此外，此地还相继涌现出以史起、王猛、石璞、张浩源等为代表的著名清官廉吏40余人，他们嫉恶如仇、体恤百姓、严以修身、廉洁自律，留下了千古传诵、妇孺皆知的廉政典故，成为临漳廉政文化的最宝贵资源。

(根据河北新闻网、河北文明网、临漳新闻网等整理)

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