努尔哈赤被明朝利用（明朝误杀努尔哈赤祖父）
努尔哈赤被明朝利用（明朝误杀努尔哈赤祖父）处于“内忧外患”环境中的努尔哈赤该做出怎样的决定呢？更何况，由于“带路党”尼堪外兰的出色表现，明廷已经决定扶植其作为建州女真的新“代言人”。 归还尸体，给你敕书三十道，马三十匹！经济补偿加上加封官职，误杀你祖、父二人的事，就这样结了，努尔哈赤对这样的处理结果能认吗？常言道，杀父之仇、不共戴天，更何况，努尔哈赤的祖、父两人，一并死在明军的兵刃之下！可是，25岁的努尔哈赤也知道，造反谈何容易，先说辽东总兵李成梁已经镇守辽东十多年了，直接挑战这个巨大的军事存在，对于“一穷二白”的努尔哈赤来说，不啻以卵击石！
公元1574年，明朝辽东总兵李成梁率领6万车骑兵，大败进犯辽沈的建州女真右卫都指挥使王杲，王杲在走投无路的情况下，无奈之下投奔了王台（海西女真哈达部），可是他万没有想到，被同族王台绑了起来押送明廷，后被以“磔”刑处死。
辽东总兵李成梁像
9年之后，为斩草除根，李成梁对盘踞在古勒城的王杲之子阿台章京进行毁灭性的打击。
当时，努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世为营救孙女（阿台之妻），也被困在城中。这次攻城的“带路党”是尼堪外兰（建州女真图伦城的城主），城破之时，明军屠城，觉昌安、塔克世亦被“误杀”。
归还尸体，给你敕书三十道，马三十匹！经济补偿加上加封官职，误杀你祖、父二人的事，就这样结了，努尔哈赤对这样的处理结果能认吗？
常言道，杀父之仇、不共戴天，更何况，努尔哈赤的祖、父两人，一并死在明军的兵刃之下！
可是，25岁的努尔哈赤也知道，造反谈何容易，先说辽东总兵李成梁已经镇守辽东十多年了，直接挑战这个巨大的军事存在，对于“一穷二白”的努尔哈赤来说，不啻以卵击石！
更何况，由于“带路党”尼堪外兰的出色表现，明廷已经决定扶植其作为建州女真的新“代言人”。
处于“内忧外患”环境中的努尔哈赤该做出怎样的决定呢？
往期回顾：
解密努尔哈赤之一：出生于部落世家的“贫困生”
血洗古勒城，16岁的努尔哈赤抱住明将李成梁的马腿，逃过一劫
双管齐下：经济补偿加上赐予官职
努尔哈赤雕像
古勒城一战，努尔哈赤的祖、父亲被明军“误杀”的说法，有不同的看法，本来，觉昌安、塔克世早已经暗中投靠了李成梁，只是，王杲侵袭边内各地的时候，每次都胁迫觉昌安父子参加，觉昌安不想与明朝为敌，可是不得不随兵侵掠，同时，又密报李成梁。
可是谁知道，城破之时，觉昌安父子同时被杀！有一种说法称，是李成梁有意纵兵杀害的！
原因可能有三：
其一，觉昌安父子对自己“首鼠两端”，每次密报王杲抢掠，每次都随兵抢掠；
其二，当觉昌安在古勒城之战中，被烧死之后，李成梁更不可能留下塔克世的性命；
其三，尼堪外兰极力怂恿杀掉觉昌安父子，以便取而代之。
就这样，以误杀为借口，李成梁最终下了狠手，觉昌安、塔克世父子葬身古勒城。
怒不可遏的努尔哈赤问李成梁：“祖、父无罪，为何杀之？”李成梁自知下手太黑，心里不安，最后，明廷表明了态度，并进行了经济抚恤和官职加封：
“你祖、父之死，实系误杀，所以归还了尸体，仍给你敕书三十道，马三十匹”，同时让他袭任了建州左卫都指挥使官职。
解密“敕书”：女真部落的财富命脉说到这里，读者要问了，“敕书”是什么样的法律文书？有什么作用呢？
你可别小看了这一纸“敕书”，明朝敕书作为一道入境朝贡的手续，维系着女真部族的生存竞争和财富命脉，是一张通向财富之门的通行证，敕书的多寡意味着本部族的强大和繁荣！可以通俗地讲，“敕书”也称“批文”。
俗话说“人凭文书官凭印”-，敕书本是明朝政府为落实自己的羁縻政策而颁发给境外部族首领的“委任”文书。
所谓“羁縻政策”是历代王朝对社会发展落后的少数民族地区所采取的一种政策。
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰，任用部落首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由部落首领自己管理。
明朝永乐帝敕书
大约从明洪武十五年（1382）起，明朝政府开始着意招抚元代治下的女真部族，赐给酋长们一些没有职权、不拿俸禄的虚衔，借此来维系统治。
在明朝的积极经营下，明朝中前期女真人的朝贡贸易进入快速发展期，女真卫所的朝贡使节络绎不绝，而朝廷对于远道而来的使者们也是“悉听来朝”，不加拒绝。
你看，“万邦来朝”是好事啊，边境内外的部族首领携带本地区的特产进京，与明朝政府进行物质交换。每次朝贡，朝廷都不得不拿出远远高出物产本身价值的赏赐作为回馈，只好用重金来维系着边境的安稳。
庞大的朝贡队伍，丰厚的回馈，明朝已经不堪朝贡的负担了，这种不平等的贸易“逆差”，演变到最后，导致明英宗朱祁镇决定对这种不平等的交易行为进行干预。
明代马市贸易复原图
明英宗要求边关守将对参与朝贡贸易的女真人进行勘验，无“印信公文”者不得入境，并且每份文书一次只允许一人一马由指定的“贡道”入关。
还有一个场合，就是部落与地方进行各种合法贸易活动的“互市”，入境的时候，仍然需要持有敕书。
说到这里就明白了，没有敕书就等于没有通行证，就根本进不了“市场”，更别说“掘金”了，所以说，敕书作为参与贸易时的准入资格证明，该有多重要啊！拥有多少道敕书，决定着贸易规模和获利多寡，怎能不让女真各部落眼红啊！
“十三遗甲起兵”：该来的终究要来
清太祖努尔哈赤使用过的盔甲
明廷说：归还尸体，给你敕书三十道，马三十匹！经济补偿加上加封官职，误杀你祖、父二人的事，就这样结了，努尔哈赤对这样的处理结果能认吗？
当然不行！努尔哈赤还是想要报仇，常言说：杀父之仇，不共戴天！更何况父祖之仇？
可是，努尔哈赤没有别的选择，只有把这口气强咽了下去。因为，他要向李成梁强大的军事实力挑战，更何况，还有女真其他部落的虎视眈眈，这个时候硬上，起兵反明，那就是鸡蛋撞石头，自己找死。
十几岁，努尔哈赤作为人质生活在李成梁的家中，小心服侍、百般恭顺、亦步亦趋，就是为了增长见识、取得信任；
16岁，脱离李成梁返回建州，跟随外祖父王杲，亲眼目睹外祖父被同族出卖、兵败被杀，自己侥幸逃过一劫；
如今，25岁的努尔哈赤经受了岁月的隐忍，以及战场的残酷，亲情和杀戮、信任和背叛，他的心早已是刚强似铁，他就像一个伏在山岗上的猛虎，用利爪抓住岩石，等待时机，给予对手致命的一击！
电视剧《太祖秘史》中青年努尔哈赤的形象
努尔哈赤不敢硬抗李成梁，退而求其次，“杀我祖、父者，实尼堪外兰唆使之也，但执此人与我，即甘心焉。” 就是说，只要能把仇人给我，手刃之后，方解我心头之恨！
这个尼堪外兰就是唆使明军杀害努尔哈赤祖父和父亲的始作俑者，要说这个要求不高，应该能得到李成梁的支持，可是，就是这个简单的要求，还是不能实现的。
明朝官员和辽东边将始终秉承着“分其枝，离其势，互合争长仇杀，以贻中国之安”的政策，分化瓦解女真各部。
别忘了，尼堪外兰还是建州女真苏克苏浒部图伦城主，由于在荡平王杲残余势力的古勒城之战中的出色表现，明廷决定扶植尼堪外兰成为王杲之后新的女真酋首，以夷制夷，以便统御建州女真，当然不可能将其执送努尔哈赤。
不光这些，因祖、父被明军误杀，明廷为补偿，让努尔哈赤袭任了建州左卫都指挥使官职。
就在这件事上，宗族之内也有人不服，“其五祖子孙对神立誓，亦欲杀太祖（努尔哈赤）以归之”（《满洲实录》） 而且还挑唆建州女真其他部落不要与努尔哈赤联合。
“内忧外患”、部落孤立，仇人成为新贵，这一切都让努尔哈赤绝望，杀父仇人尼堪外兰有明朝撑腰，部落内部对自己蠢蠢欲动，“(建州女真)国人信之，皆归尼堪外兰”。
面对如此危难的局面，努尔哈赤没有屈服，箭在弦上，不得不发！硬抗李成梁不成，那我就换一种方式来复仇了！
1583年，努尔哈赤凭借祖、父遗留下来的13副甲胄，带领不满一百的兵卒，起兵进军尼堪外兰讨还血债，等我一统女真各部的那一刻，就是向大明王朝摊牌的时候！
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