现代犹太人是突厥人的后代吗（希伯来人希伯来人）
现代犹太人是突厥人的后代吗（希伯来人希伯来人）初代国王是扫罗，在纪元前11世纪建立了王国，ivri一即指希伯来人，其复数形式是ivrim或ibrim. 希伯来这个名称在《旧约》中几乎总是其他民族对以色列人的称呼，而不是希伯来人的自称。希伯来人(Hebrews)自称是以色列人。
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其时间即从那些族长们生活之时直到他们在公元前2000年末期征服迦南（今巴勒斯坦及其周边）为止。
以后这些人就被称作以色列人，直到他们由巴比伦流亡返回迦南的公元前6世纪之末为止。
此后这个民族便称为犹太人。
《旧约》中曾把族长亚伯拉罕说成是同ivri处于同一个时代。
ivri一即指希伯来人，其复数形式是ivrim或ibrim.
希伯来这个名称在《旧约》中几乎总是其他民族对以色列人的称呼，而不是希伯来人的自称。
希伯来人(Hebrews)自称是以色列人。
在纪元前11世纪建立了王国，
初代国王是扫罗，
第二代是大卫王，
第三代所罗门王在位的时候国力鼎盛，
所罗门王死后，分裂成北国以色列和南国犹大两个国家。
耶稣诞生前的1300年左右，
希伯来人在尼罗河三角洲西部过着安和乐利的日子，受到埃及历任君主的保护。
在那片美丽的戈申地已经住了400年。
那儿的肥沃土壤上，摇曳着芦苇、纸莎草和枣椰树。
从事耕种、打鱼以及畜牧，并依照季节的变化，随着羊群在绿油油的三角洲牧草地上移动。
公元前1304年，塞提一世登基为法老之后，埃及境内的希伯来人已经增加到数百万名之多，
这简直就是王国的心腹大患，于是他便想将这些人贬为奴隶。
以色列人
《圣经》记载，希伯来人的先祖亚伯拉罕家族起源于苏美尔。
闪族语系的一支，最早出现于美索不达米亚。
希伯来人原来是一游牧民族，大致在公元前1900年至前1500年之间，逐渐由美索不达米亚迁入叙利亚，随后迁入埃及。
有一个自称是亚伯拉罕的孙子雅各的后裔的希伯来部落开始用雅各的别名称呼自己为“以色列人”。
在旅居埃及的大约300年间，适逢新王国诸法老正试图创建一个埃及帝国并寻找空前多的奴隶来维持国内经济的运转，希伯来人受到了种种奴役。
公元前1250年左右，希伯来人终于找到了一位领袖即英勇的摩西，他率领他们摆脱了埃及的束缚，离开埃及到了西奈半岛，并说服他们崇奉雅赫维神，该神的名字后来被写作耶和华。
他们在摩西的劝说下相信，耶和华是亚伯拉罕、以撒和雅各的神，结果以色列的神也就成了他们全民族崇奉的神。
这次迁徙并非简单的搬迁和定居，因为迦南已经为另一个讲闪族语系语言的迦南人占领了，后者不愿与希伯来人共享他们的土地。
约书亚死后，以色列各部重又各自为政，无法采取统一的军事行动，因而攻城略地工作进展更小。
经过一个世纪的征战，以色列人所获得的只是迦南的一些丘陵地带和为数不多的土地较不肥沃的河谷。
在公元前1025年前后，一位名叫撒母耳的部落士师以其人格力量赢得了以色列各部落的拥戴，他从所有以色列人中挑选出了一位国王扫罗，是他后来使希伯来人成了一个统一的民族。
公元前11世纪下半期，进入巴勒斯坦。后形成以色列和犹太两大部落集团，
前1000年大卫建立统一的以色列犹太王国。
所罗门王在位时(前960-前922)最为强盛。
约前935年分裂为以色列王国和犹太王国。
前721年以色列王国被亚述帝国灭亡。
前586年犹太王国又被迦勒底王国所灭。
公元前63年起，两者均并入罗马。
公元1－2世纪，罗马帝国统治期间，绝大部分被赶出住地，流散到世界各地。
希伯来人的古国
巴勒斯坦位于地中海东南岸，北为腓尼基和叙利亚、南为西奈半岛，经西奈半岛与埃及和非洲相通，东为约旦和阿拉伯沙漠。
早期巴勒斯坦巴勒斯坦地区是一个古老的文明地区。
公元前2千年代末，“海上民族”侵入此地，称为腓力士丁人，“巴勒斯坦”即由其转化而来。
希伯来人也约于此时迁来此处，并逐渐从游牧转向农业。
圣经记载
《圣经》记载，希伯来人的祖先原住南部两河流域的乌尔城，
在亚伯拉罕率领下来到巴勒斯坦。
一部分希伯来人去到埃及，初时境遇尚好，
后来埃及统治者对希伯来人的统治逐渐厉害起来，
在摩西率领下，他们走出埃及，回到巴勒斯坦。
同已住于此的迦南人争夺地盘，后一部分迦南人与之融合；另一部分则与之为敌。
从希伯来人占领迦南（公元前1230年）到扫罗称王（公元前1020年）的这一时期，在希伯来人的历史上称为“士师时代”。
当时，希伯来人分为两大部落联盟：住在北方的以色列部落联盟和住在南方的犹太部落联盟。
公元前12世纪末，“海上民族”侵入巴勒斯坦地区，被称为腓尼士丁人。
希伯来人在同腓力士丁人的斗争中加速了阶级分化，并形成国家。
《圣经》把希伯来人国家的形成说成是民约论的产物。
在耶和华的指引下，出身便雅悯部落的扫罗被选中为王。
扫罗是希伯来人的第一个王，从他开始（公之前1020—1000年），希伯来人的历史进入时代。
扫罗的成就促进了希伯来人的觉醒和统一。
犹太部落联盟的领袖大卫为了躲避扫罗的追杀，率领南方犹太人的军队投奔了腓力士丁人。
在与腓力士丁人的战争中，扫罗及其诸子均死于战场，扫罗的尸首还被腓力士丁人悬挂于伯珊城头。
扫罗死后，大卫脱离腓力士丁人，在犹太即位为王，统一了犹太和以色列，定都耶路撒冷。
其子所罗门继续同推罗结盟，还同埃及友好，积极发展海外贸易。
所罗门死后，希伯来人国家分裂为以色列和犹太两个王国。
北方的以色列王国存在了约200年，便从历史上消失了。
南方的犹太国家断断续续地存在到罗马人统治时期。
它先后被埃及人、亚述人、新巴比伦王国、波斯帝国、希腊马其顿亚历山大帝国、塞琉古王国统治，最后为罗马人征服。
新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世两次攻占耶路撒冷，虏走它的居民，史称“巴比伦之囚”。
它多次反抗罗马人统治，均遭镇压，罗马人大肆杀戮，并将许多人卖为奴隶，犹太居民被迫四散，远走他乡。
希伯来人原以游牧为生，入居巴勒斯坦后方定居，学会农业。
国家形成后，它的手工业和商业贸易都有较大发展。
在希伯来人的国家里，奴隶制曾有一定程度的发展。
希伯来人的高利贷很发达，为数不少的人欠了很重的债。
犹太教是希伯来人的宗教，它崇拜上帝耶和华。
希伯来人历经苦难，遭迫害，被迫四散他乡。
犹太教成为其维系民族意识的重要纽带。
犹太教坚持信仰一神，即耶和华，宣称希伯来人是上帝的选民，与神订有契约。
当大批犹太人被虏往巴比伦时，犹太人中产生了希望耶和华会派救世主来拯救他们并恢复犹太国家的思想。
波斯人灭亡新巴比伦王国，大批犹太人返回耶路撒冷后，犹太教逐渐形成。
犹太教在形成过程中，其上帝观亦经历了从氏族部落神到民族神的发展过程。
犹太教的经典是《圣经》，共39卷，约于公元前12—2世纪用希伯来文写成，
后来基督教从犹太教中脱胎而出，犹太教的《圣经》成了基督教圣经的一部分，即旧约。
以色列人在埃及寄居300多年，人数从原来雅各家的75人增加到逾200万人，已经由一个家族成为一个民族。
法老对日渐繁衍兴盛的外族人产生不安，遂想到两个方法来控制他们，让他们做苦役，来消耗他们的体力；下令杀掉所有以色列妇人所生的男婴，以抑制人口的增长。
但收生婆因着敬畏神，暗中违令，以色列民的人口非但没有减少，反而增加，
于是法老另生一计，就是命以色列人将所生的男婴丢在河里淹死。
有一天当摩西在何烈山牧羊时，耶和华的使者，藉着未被烧毁的荆棘为记号呼召他；要他回到埃及去，并领出多年来正受苦役的以色列人。
以色列众民在摩西率领下，浩浩荡荡的离开埃及。
法老反悔了，派大路军马追赶，逼到红海边，是神显出大能，在海中开出道路。
为争夺这块土地，希伯来人同迦南人进行了许多年的战争。迦南人十分英勇，希伯来人根本就不是对手。
被迦南人打败的希伯来人处境十分的困难。全族人最后一致同意老人的意见，离开巴勒斯坦，前往埃及。
大约在公元前1700年，族长以色列带领所有的希伯来人离开了巴勒斯坦，经过千辛万险，来到了尼罗河三角洲东部的草原，并在那里定居下来。
埃及真是一个十分美好的地方，希伯来人在这里安定地生活了几百年。
大约在公元前1300年左右，埃及的法老拉美西斯二世要建造两座巨大的宫殿。他把希伯来人变成了奴隶，让他们开山挖石，服各种苦役。
希伯来人的首领摩西乘机带领全族人越过红海，逃出了埃及。
在逃离埃及的行程中，摩西成了犹太教的创始人。
