三国演义中的三部经典故事是什么（三国演义仅是三国故事的一个平行世界）
三国演义中的三部经典故事是什么（三国演义仅是三国故事的一个平行世界）民间就有段子说死诸葛吓走活仲达，魏晋时期流传的这种轶闻趣事，到了唐代，就成了诗人写诗的素材，唐末有一位诗人就写了一系列咏史诗，其中有一篇《五丈原》，写的就是诸葛亮之死，他很可能就是从前面的传说里来的灵感，诗的注释里还补充说，诸葛亮死后飞升了，司马懿占卜失误才上了当。有人推测演义里诸葛亮之死的情节应该是从这段注释里演变而来的，你看，死诸葛吓走活仲达，本来是民间嘲笑司马懿的段子，但随着时间的推移就不断升级，变得越来越荒诞，跟占卜飞升扯上了关系，到了两三百年后说书人的嘴里，诸葛亮就成了具有超凡智力的神人，鲁迅先生说过：演义里的诸葛亮多智而近妖。多智这个特质一开始就来自人们津津乐道的传说，然后在一代代讲故事人的口中逐渐丰富起来，为了凸显这个特质，人们甚至把其他人用智谋获胜的故事安到了他的头上，比如草船借箭，那本来是人家孙权的计谋。那下面我们就具体来看下这个过程，我们都知道，史书上的人物一般都比较单
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好久没有写正经的历史了，今天再来讲讲三国。在三国的民间文学里，三国的故事可不仅一本《三国演义》，他像漫威宇宙一样，有好多个平行世界，我们今天读到的《三国演义》只不过是其中最出名的一个。这话什么意思呢？举一个例子就明白了，《三国演义》里有一个人物叫关索，是关羽的第三个儿子，他在《三国演义》里没什么戏份，但在明朝民间还是很有名的，民间就流传着以关索为主角的小说，情节和《三国演义》完全不一样，但时间线又能对的上。这样的民间故事还有很多，他们为什么会流行，又为什么会消失，他们跟我们今天看到的《三国演义》又有什么关系？
在你看来，漫威宇宙是什么样的呢？我认为要先有钢铁侠、蜘蛛侠这些超级英雄，其次他们有独立的故事，甚至会有好几个不同的版本，发生在不同的平行世界里，然后重要的超级英雄会在一个主宇宙里会和，完成重要的超级任务，也就是我们今天看到的漫威电影宇宙。这样他们才是一个有机的整体，那多个英雄、多条故事线、同时又有一个主线故事，这三个特点三国故事都具备，我们今天看到的《三国演义》就是三国故事的主线，相当于漫威的电影宇宙。那除了主线呢，三国故事还有很多支线，就是各种民间流传的三国人物故事。
当然了，中国古人可没有平行世界的概念，但光看这两个故事体系之间的关系真的很像，开头提到的关索的故事就是典型的支线故事。在《三国演义》里，关索这个名字只出现过四次，第一次出现已经是第87回了，当时诸葛亮正打算出兵北伐，听说关索突然来求见，他也很惊讶，他也不知道关羽还有这么个儿子，但很快，关索就从小说里消失了。细心的读者肯定会觉得，这个插曲有点莫名其妙，那如果不是1967年，有人从一个古墓里发现《花关索传》这本书，关索的出现可能永远都是个谜，但有了《花关索传》，我们再来看《三国演义》里的这个片段，你就会觉得这有点像电影里的彩蛋，透露出三国主线故事以外还有其他的故事，那你可能会好奇，《花关索传》到底讲的什么故事呢？
话说刘关张三人桃园三结义后，关羽抛妻弃子，跟随刘备闯事业去了，那从小没有父亲的关索呢，就经历了年幼走失、拜师学艺、千里寻父的等等一系列民间故事常见的桥段，然后终于历经磨难回到了关羽身边。之后故事就进入了三国演义蜀魏大战的那段时间，关索也参与了战争并屡立战功，最离奇的是这个故事的结尾，关羽在荆州战死之后，是关索为他报了仇，杀死了吕蒙、陆逊，而刘备和张飞因为过度思念关羽而病死了，诸葛亮最后回到山里修行去了，说到这里，你就会明白，为什么我说《花关索传》是《三国演义》的平行世界。
但如果你熟悉古代小说或者经常听单老的评书的话，你可能会想起来，《金瓶梅》和《水浒传》也是这样的，武松杀嫂是《水浒传》里的一小段故事，那里面西门庆和金瓶梅都被武松杀死了，但是到了《金瓶梅》里，这一小段故事衍生出了一百回几百万字的小说，西门庆和潘金莲的死法也和《水浒传》中完全不一样，这样看的话，《金瓶梅》不就是《水浒传》的平行世界吗？说到这，自然会出现一个疑问？为什么会出现这样的现象呢？是因为人物，这两部小说都是先有人物才有故事，人物就像一颗种子，一旦种下，就会长出枝繁叶茂的故事。
想象这样一个画面，现在三国里的大人物曹操、刘备、孙权、关羽等等都来参加选秀，看看谁能争取到机会拍一个自己的电影，如果你是一个导演，你会选谁做主角呢？肯定是那些特质鲜明有亮点的人物，这样的人物才有资格成为种子，那我们回头再来看三国故事的演变过程，好像真有这么一位导演，他在历史中选择了那些有潜力的人物，经过加工改造，让人物有了更丰富的故事，他逐渐脱离历史，形象更丰满，特质更突出，这位导演，就是历朝历代所有讲故事的人的集合。他们中有民间传说的收集者、诗人、说书人、戏曲作者、小说作者说相声的、连环画的画师等等。人物这颗种子就是在他们的浇灌下逐渐长成了丰富的故事。
那下面我们就具体来看下这个过程，我们都知道，史书上的人物一般都比较单薄，像《三国志》里赵云传只有几百个字，到了《三国演义》里就有了七进七出救出少主这样精彩跌宕的故事，赵云忠肝义胆的英雄形象基本上就是虚构的。诸葛亮也差不多，《三国志》里的诸葛亮传比赵云传字多多了，有将近一万字，但是史书上的诸葛亮比演义里的诸葛亮差的可远了，正史上的诸葛亮在刘备去世之前根本没有上阵打过仗，三国演义里赤壁之战、草船借箭这些情节都不是他的故事，当然了，真实的诸葛亮也是特别厉害的，在魏晋时期就已经很有名了，民间就流传着很多跟他有关的传说，其中有一个传说很有名，就是诸葛亮之死，我们知道诸葛亮死在北伐的路上，诸葛亮死后，蜀军秘不发丧，还鸣起战鼓，假装攻打魏军，这可把司马懿吓坏了，赶紧逃跑，蜀军这才有机会撤退。
民间就有段子说死诸葛吓走活仲达，魏晋时期流传的这种轶闻趣事，到了唐代，就成了诗人写诗的素材，唐末有一位诗人就写了一系列咏史诗，其中有一篇《五丈原》，写的就是诸葛亮之死，他很可能就是从前面的传说里来的灵感，诗的注释里还补充说，诸葛亮死后飞升了，司马懿占卜失误才上了当。有人推测演义里诸葛亮之死的情节应该是从这段注释里演变而来的，你看，死诸葛吓走活仲达，本来是民间嘲笑司马懿的段子，但随着时间的推移就不断升级，变得越来越荒诞，跟占卜飞升扯上了关系，到了两三百年后说书人的嘴里，诸葛亮就成了具有超凡智力的神人，鲁迅先生说过：演义里的诸葛亮多智而近妖。多智这个特质一开始就来自人们津津乐道的传说，然后在一代代讲故事人的口中逐渐丰富起来，为了凸显这个特质，人们甚至把其他人用智谋获胜的故事安到了他的头上，比如草船借箭，那本来是人家孙权的计谋。
人物传说一开始或许只是一些微弱的光，随着时间流逝，很可能就慢慢淡去了，但一旦有讲故事的人发现了他，讲了他，就等于是给他打了一束光，这个人物就有了自己的舞台，一代代讲故事的人持续讲他的故事，就等于一直在给他打光，他初始的特质就会不断被放大，就像诸葛的多智、关羽的忠义等等。三国人物的故事就是这样，以说书、戏曲等不同形式不断的生长，成为了一个有多个英雄多条故事线的庞大丰富的故事世界，可如果仅是这样，那三国故事就仅是一堆英雄传奇，像漫威的漫画一样，一定得有人做整合的工作，给这些人找一个共同的舞台，他们才能有规模效应，产生更大的影响力。这就是我要说的第二个问题，三国故事演变的第二个阶段，就是把众多不同时代、不同形式的英雄故事穿成一部完整的小说，这就像漫威把不同漫画中的超级英雄拍成系列电影，才能成为影响全球的文化现象。
像《三国演义》这样的古代小说，跟我们今天理解的小说有点不太一样，现代小说会有一个明确的作者，整部小说是作者独立构思的，表达的是作者个人的想法。但《三国演义》《水浒传》这种古代小说，他们就没有一个明确作者，而是逐渐整合出来的，《三国演义》在成书前，是说书人的讲稿，专业的词叫话本，大概在宋元时期就有了，他最终的定本，也就是我们今天看到的《三国演义》，也是分几次完成的。这中间有两个人比较重要，一个是今天三国演义明确写的作者，明代人罗贯中，还有一个是清代文人毛宗岗。其实严格意义上说这两个人都不能说是三国演义的作者，只能说是编订者，从宋元话本到清代定本的小说，这期间经过近千年，其中不知道有多少人讲过三国故事，更不知道多少人听过故事，所以这部小说要表达的思想，就不是某一个人一时一地的看法，而是几千年里讲故事的人听故事的人共同的看法，你可以理解为是古人对世界、历史、人生的基本认识。
那么《三国演义》都体现了古人的哪些思想？罗贯中又是如何将各平行世界的三国故事整理成《三国演义》的呢？咱们下期揭晓，喜欢的点个关注吧。
