宋朝最能打的一位皇帝（宋朝有个皇帝自认功绩堪比秦皇汉武）
宋朝最能打的一位皇帝（宋朝有个皇帝自认功绩堪比秦皇汉武）王旦能说怎么样，自然是好得不得了。真宗说：“爱卿要喜欢，宴后朕送你一坛，回家去慢慢喝。”这一天，真宗请王旦喝酒。席间，真宗亲切地问道：“王爱卿，朕的这个御酒，味道怎么样？”杜镐的回答居然和王钦若说的一模一样，真宗这下心里有底了。于是，一桩中国历史上荒唐的闹剧由此拉开了序幕。但是，真宗知道，大臣们清醒的是大多数，他们肯定不会都支持他干这事。必须私下里把他们的工作做通了，才能到朝堂上去宣布。他让王钦若先去征求另一个宰相王旦的意见。王旦觉得这是有点荒唐，便支支吾吾，没有痛快地答应。必须把王旦搁平，只要王旦支持，其它虾兵蟹将即便反对，声音也不会很大。照一般的情形，臣子要是反对皇帝的意见，强硬的皇帝会让臣子下课，把他撵开。但真宗是胆小而柔弱的，他又干出了一桩自古到今也是少有的稀奇事：皇帝贿赂臣子。
“大中祥符”是宋真宗的年号。在宋代，四个字的年号一共有三个。一个是宋太宗的“太平兴国”，一个是宋徽宗的“建中靖国”，还有一个就是宋真宗的“大中祥符”。太宗选“太平兴国”作为年号，表达的是他想实现海内一统和国富民强的双重愿望。这两个愿望虽然结果差强人意，但主观想法还是好的，比较靠谱的。宋徽宗的“建中靖国”是在他刚上台的时候选的一个年号，体现了他想调和当时改革派和保守派之间矛盾的意愿，这个年号用的时间非常短，很快他就放弃了调和的努力，转到别的道上去的。不过，不管怎么说，徽宗的年号意思还是比较明确的。却是真宗那“大中祥符”，实在有点诡异。它与真宗在位时期着魔般迷恋的一件事有关。这件事就是“封禅”。
“要等也不一定能等到，”王钦若干脆赤裸裸地说道，“不过古人见到的所谓祥瑞，很多都是人工搞定的。就拿‘河图洛书’来说吧，那就是圣人设教人为搞出来的一张图纸啊！”
人工搞？真宗觉得有些不太靠谱。不过，“封禅”对他的诱惑实在是太大了！如果真能够过一把封禅瘾，那罩在他头上的那团紫色阴霾瞬间就烟消云散了！
于是他跑去问秘阁直学士杜镐，“河图洛书”是怎么一回事？杜镐闹不清皇帝问他的意图，当皇帝是好学上进，于是答道：“陛下，‘河图洛书’之事，历史上未必有过，而周易八卦流传了下来。由此可见，这大约是圣人设教，以教化后人的吧……”
杜镐的回答居然和王钦若说的一模一样，真宗这下心里有底了。于是，一桩中国历史上荒唐的闹剧由此拉开了序幕。
但是，真宗知道，大臣们清醒的是大多数，他们肯定不会都支持他干这事。必须私下里把他们的工作做通了，才能到朝堂上去宣布。他让王钦若先去征求另一个宰相王旦的意见。王旦觉得这是有点荒唐，便支支吾吾，没有痛快地答应。
必须把王旦搁平，只要王旦支持，其它虾兵蟹将即便反对，声音也不会很大。照一般的情形，臣子要是反对皇帝的意见，强硬的皇帝会让臣子下课，把他撵开。但真宗是胆小而柔弱的，他又干出了一桩自古到今也是少有的稀奇事：皇帝贿赂臣子。
这一天，真宗请王旦喝酒。席间，真宗亲切地问道：“王爱卿，朕的这个御酒，味道怎么样？”
王旦能说怎么样，自然是好得不得了。真宗说：“爱卿要喜欢，宴后朕送你一坛，回家去慢慢喝。”
皇帝赐酒，那自然是莫大荣耀。王旦满脸激动捧回家，打开一看，却并不是酒，而是满满一坛上好的珍珠！王旦愣了数秒，他一下就明白了，这是皇帝在讨好他呢，让他在封禅的事情上别再开腔了！
王旦在历史上还算是一个正直的宰相，但一坛珍珠，却就此把他的嘴给堵住了！
在王旦那儿获得了成功，让真宗信心倍增。他又请陈尧叟、丁谓、杜镐等人喝酒。进席的时候，他让大家不拘礼仪，打乱了随便坐。席间，他还给每人发了个大红布包，里面装的都是大颗大颗的珍珠。宴罢，他又赏赐了他们不少的金银。那些人自然都明白了，后来丁谓成为真宗封禅闹剧中最起劲的一个，恐怕这些金银珠宝起了一定作用吧。
一切准备停当后，一天早朝的时候，真宗煞有介事给众大臣讲起来：“诸位爱卿，去年冬月的时候，朕半夜做了一个梦，有个紫衣大神告诉朕，只要在正殿做道场一个月，上天就会降下‘大中祥符’天书三卷。当时朕没给众爱卿说，悄悄做了。今日时间已满，不知是否真有祥瑞……”
真宗话未说完，皇城司就一连迭声闯进来，说发现承天门上挂着一个黄色布包，不知是何物。
还用说，自然是“天书”。君臣一行赶过去，取下“天书”一看，果然是“大中祥符”三卷，上面写着：“赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。”
天降祥瑞了！真宗君臣一行欣喜若狂。真宗立刻把当年改为大中祥符元年（1008年），大赦天下，对大小官员加官进爵。放五天大假，五天之内，公费随便吃喝玩乐。一时之间举国欢腾，天下争说祥瑞。
“天书”上字虽然不多，确实颇有讲究的。“付于恒”，意思就是赵恒的皇位是上天授予的。有学者认为，“天书”上之所以这么写，表明了真宗一直对皇位的稳固性忧心忡忡。因为那时候废太子赵元佐已经不怎么疯了，而且支持元佐的大有人在。这话也有些道理，不过，赵元佐原本就害怕当这个皇帝，“夺位”的愧疚压得他喘不过气来才疯的，说他对弟弟的皇位还有想法，是不确的。真宗担心皇位不稳是存在的，但更多的担心是他这个皇帝的功业与先祖不能对等，才借上天来强调一下。而且接着就是“世七百”，一下子把赵宋王朝统治时间延长到两个半大唐。有这份巨大的功业，百年后他大可以堂堂正正去见他的先祖了。
有了祥瑞，但也不能这样就跑到泰山去封禅呀。因为封禅本意就是对当今皇帝文治武功的夸奖。皇帝脸皮再厚，也不可能迫不及待就夸自己呀！
当然，办这件事并不难。皇帝有喜好，天下还没有迎合么？何况有那么会办事的王钦若、王旦这两位宰相。
几个月后，山东兖州吕良等一千多人联名写信要求真宗封禅泰山。真宗乐得满脸红光，不过他不可能这样就答应了，必须要表示谦虚：“朕功德有限，封禅是大事，历代君主都不敢轻易做。你们忠心可嘉，以后再说吧……”
皇帝虽然没答应，但得到了他表扬，而且皇帝还留下了话尾巴——以后再说。于是，没过多久，山东兖州及周围诸州的进士八百多人又联名给皇帝写信要求封禅。进士代表国家的高知精英，而且是新锐的高知精英，先进文化的前进方向，他们的意见自然不容小视。但真宗还是“小视”了，他有很好的“谦士”风度。
第三次，王旦率领朝廷文武大臣、诸军将校、各路地方官以及和尚道士和海外方士两万四千余人上帖，强烈要求皇帝封禅。这一次的意见是全方位的，具有普遍意义的，上自达官贵人下至贩夫走卒、三教九流都有人参与。王旦五次上书，告诉真宗，这是来自全国人民的山呼海啸的巨大吼声，如果皇帝再拒绝，对人民大众就不好交代了。
真宗已经逼不得已了，他长叹一声，勉强答应可以试一试。不过，他又愁眉苦脸地问三司使丁谓：“封禅是要花钱的，此次行程会不会超出财政预算？”丁谓笑着说：“不会，财政好得很，绰绰有余！”真宗做出舒了一口气的样子说：“虽说财政还好，但也不能铺张浪费，不可扰民，一定要办成一次节俭的封禅仪式……”
经过几个月的折腾，花费了巨额的资金，封泰山的仪式终于结束了。史书上说：“帝自东封还，群臣献贺功德，举国若狂。”“狂”什么呢？官员们在封禅中被加官进爵，报告有“祥瑞”出现的人可以平步青云，连犯人也可以因此获得减刑，“死而复生”，大家能不高兴么？
真宗更“狂”了，他在繁复的庞大的封禅仪式中获得了极大的满足感，在“接天气”中他领略到了皇权的庄严威武，感受到那不曾有的辉煌文治盖世武功的金粉真的就镀到了他身上。
他不明白，这甚至连镀金也算不上，不过就是一群溜须拍马的人（包括他自己），从四面八方对他一阵猛拍。他本来没那么胖，没那么魁伟，在一阵接一阵的连捧带拍中，他变得肥胖起来，高大起来。他的皮肤因为被反复拍打，发出了一种青紫的光芒。他不觉得他的这种光芒是因为被击打受伤得病的缘故，他反而被这种光芒所迷惑，得意非凡。
