宋真宗以后的皇帝（北宋版皇帝的新衣）

宋真宗以后的皇帝（北宋版皇帝的新衣）总之，泰山封禅成为了象征，只有圣天子才有资格举行，或者说能举行泰山封禅的，才是圣天子。其余的想要去泰山封禅，都要仔细审视一下自己，对标一下以上五位。从秦始皇开始，泰山封禅规模上也愈发盛大，一次封禅典礼往往规模盛大，筹备时间就需要数年之久，期间耗费巨大的人力、财力与物力。汉代封禅仅仅是百官随行，顶多加上藩王，而唐高宗和唐玄宗封禅时则拉上了番邦酋长和各国代表，从行人员数以万计，颇有“万国来朝”之势，这种情况下非盛世无法实现。《史记·封禅书》记载，九合诸侯，一匡天下的齐桓公时曾经提出封禅泰山的动议，管仲则以没有祥瑞为由劝阻。开创“贞观之治”的唐太宗，数次想要封禅泰山，但都不凑巧，不是遇到天显彗星就是遇到地生灾变，终生未能实现愿望。宋真宗以前，登上泰山完成封禅大典的皇帝只有区区五位：秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗。这五位封禅泰山那都是丰功伟绩，实至名归的，两个字：够格!秦始皇扫平六国，北

泰山封禅这项活动，在古代可是被历代帝王看作是庄严至上、无比隆重的盛典。从秦始皇到宋真宗，千余年间，共有六位古代帝王到泰山封禅。但自宋真宗上演了一场北宋版“皇帝的新衣”，把封禅演成了闹剧后，历朝历代再无帝王举行此项仪式，一项长达千年历史的封禅成了绝响。

泰山封禅逼格很高

到泰山举行封禅大典，这事起源于秦朝，秦始皇搞了第一次，但根据历史溯源，那就得上溯到黄帝时期。封禅这事简单来说，就是号称天子统治万民的皇帝，干出点成绩后，就要向上天做一次个人工作汇报，表一表功劳。

封禅只能是天子主持的祭祀大典，虽说只要是帝王就有封禅的机会，但并非每位都有举行的资格。能不能去泰山封禅有着一套严格的“准入门槛”，条件有三：其一，易姓而王，国家一统;其二，事功卓著，百姓安乐;其三，天降祥瑞，时呈吉兆，三者缺一不可。

《史记·封禅书》记载，九合诸侯，一匡天下的齐桓公时曾经提出封禅泰山的动议，管仲则以没有祥瑞为由劝阻。开创“贞观之治”的唐太宗，数次想要封禅泰山，但都不凑巧，不是遇到天显彗星就是遇到地生灾变，终生未能实现愿望。

宋真宗以前，登上泰山完成封禅大典的皇帝只有区区五位：秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗。这五位封禅泰山那都是丰功伟绩，实至名归的，两个字：够格!

秦始皇扫平六国，北击匈奴，南并百越，书同文车同轨，一统江山;汉武帝收南越，开西域，打到匈奴老窝里;光武帝翦灭群雄，建立东汉，开创“光武中兴”;唐高宗西去长安九千九百里，皆我大唐国土，四海之内，无不臣服;唐玄宗励精图治，开创“开元盛世”，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。这五位凭实力为泰山封禅进行了品牌背书，泰山封禅逐渐成为了一项权威认证，品牌的意义愈加显著。

从秦始皇开始，泰山封禅规模上也愈发盛大，一次封禅典礼往往规模盛大，筹备时间就需要数年之久，期间耗费巨大的人力、财力与物力。汉代封禅仅仅是百官随行，顶多加上藩王，而唐高宗和唐玄宗封禅时则拉上了番邦酋长和各国代表，从行人员数以万计，颇有“万国来朝”之势，这种情况下非盛世无法实现。

总之，泰山封禅成为了象征，只有圣天子才有资格举行，或者说能举行泰山封禅的，才是圣天子。其余的想要去泰山封禅，都要仔细审视一下自己，对标一下以上五位。

下面我们说的第六位泰山封禅的皇帝是宋真宗赵恒，在历史教科书中除了“澶渊之盟”外，好像没有其他地方提到了，他怎么就有资格封禅了?

宋真宗泰山封禅够格吗

北宋时期天下有两个并驾齐驱的王朝，一为大辽，一为大宋。从北宋建立起，就面对着北面契丹人的威胁。从赵大到赵二，数次伐辽均无功而返，赵二当年高梁河之战后，宋初那支能打的禁军都搭进去了，再无能战之兵，从此由进攻转为了防御，宋朝君臣不敢言战了，燕云十六州成了永远可望不可得的梦。

宋真宗是北宋第三位皇帝，作为一个“二代”，没有了敢打敢拼的血性，只想做个守成之主。但北面的辽朝人可不想让他安稳，景德元年(公元1004年)秋，辽朝萧太后与辽圣宗耶律隆绪亲率二十万大军南下，直逼黄河岸边的澶州城下，威胁北宋的都城汴梁。

宋真宗十分畏惧辽人，手足无措，幸而有宰相寇准力劝，把他推上了战场，渡过了黄河，御驾亲征鼓舞了守城士气，前线将士射死辽军主将萧挞凛，一举震慑了辽军，稳定了局势。最终宋辽双方议和，签订“澶渊之盟”，协定宋每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹，即“岁币”，互约为兄弟之国。

盟约签订后，宋辽双方罢兵，取得了和平，结束了长达二十多年的战争。赵恒自此便志得意满，觉得这都是自己御驾亲征的功劳。没想到美梦没做多久，就被宰相王钦若一盆冷水浇醒，王钦若用春秋中的说法告诉赵恒，澶渊之盟是城下之盟，十分可耻，丝毫不值得夸耀。

宋真宗听后，深感颜面尽失，越想越窝火。王钦若添油加醋地说：从哪跌倒就从哪爬起，想要一雪前耻，就得再上战场，打败辽国。宋真宗一听，脑袋摇的跟拨浪鼓似的，坚决不同意。王钦若这时才亮出底牌：“只有封禅才能镇抚四海，夸示外国，以彰显陛下英明神武。”真宗一听，眼睛就亮了，心也动了，这个可以搞!

因为宋真宗之前，他老爹宋太宗时期就想搞这么一出，太平兴国八年(公元983年)到雍熙元年(公元984年)，不断有人鼓捣着泰山封禅，宋太宗赵光义本人也内心暗喜，想用一场封禅大典为自己正名，经过一轮又一轮的上书动员，宋太宗半推半就下，以“为百姓祈福”的名义诏令筹备封禅大典。

宋太宗明显不够格，舔着脸硬要封禅的行为，老天爷都看不下去了。四月份下的诏书决定封禅，五月份皇宫的乾元殿(举行登基大典的正殿)和文明殿(册封皇后和王族的正殿)就被一道闪电直接劈中，在暴雨滂沱中诡异地烧为灰烬。天降示警之下，宋太宗只好取消了这个封禅的妄念。

宋真宗想要泰山封禅就够格吗?前文提过封禅泰山必须凑齐三大条件，宋真宗自认已经有了“文治武功”两大条件。文治就是所谓的“咸平之治”，赵恒即位初期，任用贤臣，减免赋税，注意节俭，工作干得有声有色，但远不是史书所说的”治世“，顶多是”不乱“，与封禅标准还是距离很大的。而武功则是澶渊之盟带来了和平，这项成绩也挺尴尬，水分很大。

想要封禅的第三个就是“天降祥瑞”。祥瑞嘛，当然是可以人工造的喽。

君臣上下合演的封禅闹剧

虽说宋真宗赵恒最终把封禅剧演成了大烂片，但这场大戏却演得格外有声有色，情节精彩，导演认真，演员敬业，观众热情，可谓良心之作，空前绝后。

作为这场大戏的男主，宋真宗赵恒自知功绩不足封禅的情况下，为了堵住朝臣之口，竟然干出了贿赂朝臣的勾当，上级给下级“封口费”，送给了宰相王旦一坛珍珠，又用同样方法收买了陈尧叟、丁谓、杜镐等数名大臣。

景德五年(1008年)正月初三的朝会上，宋真宗给群臣讲起了他与神仙会晤的梦，说一月三日，会降天书《大中祥符》三篇。果不其然，有内侍突然来报，说在宫城外有人手持黄帛进献。此前拿到“封口费”的群臣也很知趣儿，马上向赵恒祝贺。

赵恒于是带领群臣焚香望拜，跪受“天书”，只见上面写道：“赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。”为表示遵守天命，宋真宗将年号“景德”(就是景德镇的名字由来)改元为“大中祥符”，并大赦天下。接着宣布京城放假5天、官员集体加薪、公费摆宴庆贺，广泛收买人心。

这年三月，王旦等人为了给宋真宗封禅造势，更是连续5次发动万人请愿运动，一波又一波的水军狂刷赞，将舆论彻底搞嗨了。

宋真宗眼看戏演得差不多了，这年十月初四，带着浩浩荡荡的队伍从汴梁出发，前往泰山，路上共走了17天，才到山脚下，然后又停了三天斋戒沐浴，才最终登上泰山完成仪式。

这次封禅玉册，都是仿照唐玄宗那次封禅的玉册一字一句地写，只是唐玄宗用了115个字，而宋真宗用了328个字，字数远远超过了唐玉册。由大臣冯拯撰写，书写则是由宋真宗本人完成的。这两份玉册现在珍藏于台北故宫博物院。

从泰山下来，宋真宗又去了曲阜谒见了孔庙，赐钱三百万，整个活动前后历时长达五十七天。封禅归来后，赵恒似乎入戏太深，真把自己当成了堪比秦皇汉武的明君雄主，整个人都不好了，陷入到了癫狂状态。大中祥符三年六月，又带着群臣跑到汾阴祭祀地神。据历史记载，封禅泰山耗资八百万贯，祭祀地神又花三百多万贯。

全国上下反而更是起劲，纷纷进献祥瑞，尤其开展了轰轰烈烈的献天书活动，这场被《宋史》称作“一国君臣如病狂”的“天书运动”持续时间最长。几年折腾下来，宋真宗几乎把宋太祖太宗的积蓄挥霍殆尽，到其晚年“内之畜藏，稍已空尽”。

公元1022年，宋真宗驾崩，他的皇后刘娥临朝称制，下令将“天书”随同宋真宗一起下葬永定陵，停止天下宫观营造，彻底终结了这场扰动大宋王朝多年的闹剧。

最后历史君说：

宋真宗的封禅泰山，成了历史上臭名昭著的事件，它让古人心目中最神圣的一项仪式，变成了污秽的代名词，彻底搞砸了金字招牌。后世帝王都怕搞泰山封禅，会有人将他们与赵恒联系在一起，不愿意因此而遭人议论。就算以好大喜功著称的乾隆都只是游览泰山，打死也不封禅了。封禅大剧自此剧终，老百姓也少了一项负担，未尝不是一件喜事。