武王伐纣的三字经：武王伐纣产生的五个经典成语典故

武王伐纣的三字经：武王伐纣产生的五个经典成语典故公元前1046年，也就是恶贯满盈成语出自《泰誓》三年后，周武王正式带兵讨伐纣，在距离朝歌七十里的牧野与纣王的部队开战，周武王在誓师大会上作《牧誓》说道：过去听说母鸡没有打鸣之道的，母鸡代替雄鸡打鸣意味着家亡，妇人夺取丈夫的政权则国家要亡，纣王一味听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。 牝pìn鸡司晨，本意是说母鸡打鸣，牝就是雌性的意思。一般是公鸡才会打鸣报晓，如果是母鸡打鸣，就是比喻女人篡权乱世，此是凶祸之兆。这一成语典故也与商纣王有关，出自《尚书．牧誓》：牝鸡无晨。牝鸡司晨，惟家之索。 公元前1048年周武王即位的第九年，姬发东征商纣，察看诸侯是否云集响应。军队出师兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”姬发说：“还不行”，所以在盟津大会诸侯，与姜子牙同写了《泰誓》，誓师伐纣。 《泰誓》其中说道：“商罪贯盈，天命诛之。”意指：商纣王作恶多端，就像串钱的绳子

武王伐纣是一个著名的历史事件，而围绕这个历史事件，也产生了很多历史成语典故，尚书就是记载成语典故最多的书之一，下面五个成语典故，想象不到原来来源这么早。

恶贯满盈：

恶贯满盈，贯：穿钱的绳子；每一千枚为一贯。比喻罪恶多得像穿钱一样，满满地穿了一贯。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。

出自《尚书·泰誓上》记载：“商罪贯盈，天命诛之。” 也与商纣王有关。

公元前1048年周武王即位的第九年，姬发东征商纣，察看诸侯是否云集响应。军队出师兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”姬发说：“还不行”，所以在盟津大会诸侯，与姜子牙同写了《泰誓》，誓师伐纣。

《泰誓》其中说道：“商罪贯盈，天命诛之。”意指：商纣王作恶多端，就像串钱的绳子一样，其罪恶已串到头了。老天爷已命令我杀死他。“恶贯满盈”便出于此。

牝鸡司晨：

牝pìn鸡司晨，本意是说母鸡打鸣，牝就是雌性的意思。一般是公鸡才会打鸣报晓，如果是母鸡打鸣，就是比喻女人篡权乱世，此是凶祸之兆。这一成语典故也与商纣王有关，出自《尚书．牧誓》：牝鸡无晨。牝鸡司晨，惟家之索。

公元前1046年，也就是恶贯满盈成语出自《泰誓》三年后，周武王正式带兵讨伐纣，在距离朝歌七十里的牧野与纣王的部队开战，周武王在誓师大会上作《牧誓》说道：过去听说母鸡没有打鸣之道的，母鸡代替雄鸡打鸣意味着家亡，妇人夺取丈夫的政权则国家要亡，纣王一味听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。

倒戈相向;

倒戈相向，比喻帮助敌人反对自己。出自《尚书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。”

公元前1046年，纣王收到武王反叛的消息，没有军队可用，纣王急召七十万奴隶、囚徒进行抵抗迎敌，这些奴隶、囚徒早就痛恨纣王的横征暴敛的统治，对他恨之入骨，纷纷倒戈攻向后方的朝歌城。纣王只好逃回朝歌自焚而死。

暴殄天物:

暴殄天物原指残害灭绝天然资源的意思。后指任意糟蹋东西、不知爱惜。 也是出自《尚书·武成》：“今商王纣无道，暴殄天物，害虐烝民。” 又是一个与武王伐纣有关的成语典故。

离心离德:

离心离德，意思是思想不统一，信念也不一致。指不一条心。《尚书·泰誓中》：“纣有亿兆夷人，离心离德。”也是以武王伐纣为背景的成语典故。