错杀吕家十几口人（车船店脚牙无罪也该杀）

错杀吕家十几口人（车船店脚牙无罪也该杀）做生意的都是想要货如轮转，但是遇到不守规矩的车主或者船主，货晚到了，影响销路，或者要承担逾期交付的经济损失，丢失了自己就会蚀本，哪个生意人遇到这种情况，心里怎么会不产生无奈和怨恨呢？这个行业的特殊性在于货物本身价值不一样、种类不一样、体积不一样、重量不一样、距离不一样，所以在当时的条件下很难有统一的标准，因此不管陆运还是船运，车主或者船主总会找到各种理由和借口提高运费，而且丢失还会赖掉不赔付，或者不管你货物价值多高，人家只按照运费的一定比例进行赔付（这个好像到今天也是如此），要知道，货主单枪匹马根本惹不起一个行业，打官司成本又太高，所以，很多时候都是吃哑巴亏，最后息事宁人，不了了之。毕竟做生意，还要靠这些人来运输货物，破财求平安吧。客观地讲，旧社会的这些人确实很多是做得不法勾当，比方，茶馆里的刘麻子，小刘麻子父子俩，唐铁嘴和小唐铁嘴父子俩，以及宋恩子、吴祥子还有他们的孩子，确实是向下欺压良

这几天看了老舍的茶馆，里面小刘麻子被王利发赶出茶馆的时候说了这么一句话：“车船店脚牙，无罪也该杀。”

“车船店脚牙”是干什么的呢？这里指的是老北京五个行当，这里边比较好理解的是“车”“船”“店”“脚”四个行当，“牙”就容易引起歧义了，这个“牙”不是指的牙医，当然细心地朋友看上图会说，你说的不对，小刘麻子说的是衙门的“衙”，这个在下文会给大家做详细的解析！

这几个本是跟老百姓生活息息相关的行业，为什么到了老百姓口中就成了——无罪也当杀的过街老鼠了呢？

主要是因为这五个行当本来是服务行业，但是却会因为某些原因，导致其在交易中经常坐地起价，说好听了是不守行规，不讲诚信，说白了就是特别容易“宰客”。最可恨的是很多的商家见人下菜碟，以貌取人，在有身份的人面前装孙子，在没身份的面前装大爷，你讨厌他们吧，但是生活上还真是需要他们，毕竟他们涵盖了衣食住行的方方面面，可是这里头总有不守规矩的人，只为了一己之私就乘人之危或者暗地里使坏，所以吃亏上当的老百姓才会说：“车船店脚牙，无罪也该杀！”

客观地讲，旧社会的这些人确实很多是做得不法勾当，比方，茶馆里的刘麻子，小刘麻子父子俩，唐铁嘴和小唐铁嘴父子俩，以及宋恩子、吴祥子还有他们的孩子，确实是向下欺压良善，向上奴颜婢膝，让人憎恨，但究其根源很大一部分原因是由当时其特定的社会环境和历史原因造成的，下面就跟各位一一道来！

先来说“车和船”两行属于远程的交通运输业：

“车船”好理解，车船主要指运货，说白了就是物流，不管是什么年代，有人的地方，就离不开交通运输，来将货物流通到各地，离不开车和船，按当时的情况说，主要是骡子车和船。

这个行业的特殊性在于货物本身价值不一样、种类不一样、体积不一样、重量不一样、距离不一样，所以在当时的条件下很难有统一的标准，因此不管陆运还是船运，车主或者船主总会找到各种理由和借口提高运费，而且丢失还会赖掉不赔付，或者不管你货物价值多高，人家只按照运费的一定比例进行赔付（这个好像到今天也是如此），要知道，货主单枪匹马根本惹不起一个行业，打官司成本又太高，所以，很多时候都是吃哑巴亏，最后息事宁人，不了了之。毕竟做生意，还要靠这些人来运输货物，破财求平安吧。

做生意的都是想要货如轮转，但是遇到不守规矩的车主或者船主，货晚到了，影响销路，或者要承担逾期交付的经济损失，丢失了自己就会蚀本，哪个生意人遇到这种情况，心里怎么会不产生无奈和怨恨呢？

所以，有这样行为的车主或者船主，怎么能不让吃过亏上过当，心里又憋屈的人心怀记恨呢，因此说车船行的人，“无罪也该杀！”

接下来说“店”，这个指的是旅店

旧时候的旅店，不像现在分星级，而是简单地分为三种：

一是——官驿，这个类似现在的政府招待所，只接待政府层面的工作人员，别说普通老百姓，就是有钱的商人也没有资格住。

二是——地方商会或者行业商会开设的会馆，譬如说，晋商会馆、徽商会馆等等，有钱有身份的大商人才有实力会馆，主要是方便商业信息的交流同时提供更好的居住环境，便于上的接洽往来。

三是——我们要说的这个“店”，就是大车店，刚才说了，古代没有星级宾馆，普通老百姓或者小商贩打尖和住宿主要是大车店，很多大车店都有大通铺，一炕能睡七八个人，价格便宜。

老时候的大车店，为了节省成本，很多店主在冬天时候给客人的被子里掺鸡毛，为的是省下棉花钱，所以大车店的被子又有“鸡毛被”一说，（感觉这么说很怪异）。

除此之外，根据天气、时节、入住率等情况，随意地增加住宿的价格，让旅客多掏钱（好像现在酒店行业也根据淡旺季调整价格），甚至房间或者床位紧张时都要旅客竞价才能有个安身之所。

我们自己想象一下，身在异乡，无亲无友的时候，本指望有个栖身之地，办完事情好尽早返程，可是如果遇到无良店家，你怎么有好心情享受旅行或者安心做事呢？

因此，店家也被列入了“无罪也该杀”的行列。

第三来说说“脚”行，是指类似现在的出租车公司、短途货运和快递公司

先说出租拉人的事，在信息不通畅的年代，尤其是智能手机不普及的年代，外地旅游或者出差，由于人生地不熟，很多朋友在打车的时候都有过被拉着跑冤枉路的时候，甚至很多刚上大学的朋友到学校报到的时候，也会遇到司机不给打表，就是一口价，爱去不去，而且不管你问多少个司机，都是众口一词，你好好想想自己遇到过几次，哪次最刻骨铭心？

再说过节回家时，拖着大包小包的行李，司机同样是不给打表，还得看路程远近，坐地起价，不给钱就不拉，给得不够就不走，有没有？

最后说恶劣天气，大雨、暴雪，同样是坐地起价，让你气恼到无语，但还是得忍气吞声地选择给钱。

这本是应该讲诚信的行业，因为顾客把东西给您，委托您把它运到地方，本身就是一种信任，否则的话，买卖还怎么做下去呢？

咱再说短途货运，比如你找了个搬家公司，电话里说好了价格，他把东西给你搬到新家楼下了，然后忽然对你说，这个东西要加钱，那个东西也要加钱，不加钱，搬不了。要不你就自己搬上去。

因此，老百姓在遇到这种情况的时候，又憋气有委屈，但你还在拿他们没辙，他们知道你耽误不起功夫，所以，就觉得乘人之危坐地起价的这类人“无罪也该杀！”

最后咱们来说说“牙”行，这是指的中介行业

牙行是在市场上为买卖双方说合、介绍交易，并抽取佣金的商行或中间商人。有时也指牙商的同业组织。汉代市场上的中间商人称“驵会”(或作“侩”)。汉至隋唐，中间商人获政府给予的垄断权，由此得“牙侩”之名。

宋以后称为“牙行”，后来亦称“牙人”、“牙纪”、“牙子”、“牙商”、“牙郎”、“互郎”、“侩”。经营牙行须经政府批准，并交纳税课。牙行在交易中起着“通商贾”，代政府统制市场、管理商业的作用，故也称官牙。

开头的截图里，小刘麻子说的是衙门的“衙”，为什么字幕这么写呢？因为小刘麻子跟他爹刘麻子一样都是干的保媒拉纤，租房卖房一手托两家，两头吃回扣的买卖，所以他不能说自己的“牙行”，而是换成了衙门的“衙”。（关于"ya"字看到最后，还会有我自己的思考）

说到牙行，最有名的两个人你想不到是谁，但这两个人懂点历史的都知道！

他们就是造成盛唐安史之乱的安禄山和史思明，发迹之前这两个人因为通晓六国番语和汉话所以当了互市牙郎，也就是充当边境贸易中的中间人。

“牙行”吃的是开口饭，因此这一行的人，脑子灵光，能说会道，有眼力，当然最关键的是靠汇总信息，然后利用信息不对称来从中间赚钱！

所以，说白了这一行很多时候靠的信息不对称来挣钱。

举两个例子：

第一，旧时候的媒婆，现在叫婚介，利用自己掌握的信息，来做匹配，一家女，推百家，直说好的，隐瞒不好的，最后成亲了，才发现不属实，最后给双方造成损失甚至摊上官司。

第二，房产中介，对房东（开发商）垄断租客或者卖家信息，对租客（买房者）垄断房源信息，利用信息的不对等，吃差价，甚至索取超高的佣金（现在叫渠道费）。

甚至于牙行个别从业者中还有欺行霸市的行为，许多人受了“牙子”的欺负，敢怒不敢言，只能选择忍气吞声，所以把牙行列入“无罪也该杀”之列，在所难免。

当然，现在随着社会的发展，作为社会服务行业中不可或缺的“车船店脚牙”，也在与时俱进，马车木船变成了汽车火车飞机；大车店招待所变成了星级酒店；黄包车变成了出租车；牙行变成了中介公司。老百姓的衣食住行还是离不开这些行当，在政府的统一规划管理下，行业越来越规范，上述行业中，绝大部分人，都能做到自尊自爱自律，遵守行业规范。

写在最后的话，一定会有朋友在纠结，车船店脚“ya”的“ya”到底是“衙”还是“牙”？

首先我认为——是“牙”，因为车、船、店、脚，都是社会服务类行业，而“衙”是征服的法制执行单位，跟老百姓说的社会服务类不能混为一谈！

但是这里可以单另说说衙役，茶馆通过宋恩子、吴祥子非常深刻地将旧社会衙役带给社会普通民众的压榨展现了出来，这两个人恃强凌弱，用手中的小权利欺上瞒下谋取私利，是害群之马，更是当时社会的真实写照，就是这类人才真正的让底层的普通民众逼得没有活路，这俩列入无罪也该杀的行列也没什么毛病！

好在我们都生活在现在的新社会，能够真切地感受到，法制越来越完善，国家也越来越强大，生活也越来越幸福！