爱情里的真相（爱情里有两大真相）
爱情里的真相（爱情里有两大真相）子君和涓生，也在其列。那时，青年们把五四时期的自由与解放视为圭臬，他们当中的许多人，为了追求思想、爱情上的自由，不惜牺牲一切代价。爱到极致的有之，难成眷属的有之，而无论结果是喜还是悲，最终都离不开一个“情”字。古人说：“问世间情为何物，只教人生死相许。”所以，他们喜欢用生命的终止和轮回来证明爱情的悲壮，可很多时候，“死亡”不是情的证明，而是“情”的终结。正如现代文人鲁迅，也曾另辟蹊径，用死亡来剖析爱情的真相。鲁迅这一生，只书写过一份爱情，那便是《伤逝》里的子君和涓生。
鲁迅《伤逝》
插图：电影《伤逝》剧照
古往今来，爱情、婚姻，是文学创作中亘古不变的一个主题。
在叙事诗里，爱情是《孔雀东南飞》里的生死相依，此生无悔；在宋词里，爱情是《鹊桥仙》里的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”；在元曲里，爱情是《西厢记》里的“情不知所起，一往而深”；在小说里， 爱情是《红楼梦》里的“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”
爱到极致的有之，难成眷属的有之，而无论结果是喜还是悲，最终都离不开一个“情”字。
古人说：“问世间情为何物，只教人生死相许。”所以，他们喜欢用生命的终止和轮回来证明爱情的悲壮，可很多时候，“死亡”不是情的证明，而是“情”的终结。正如现代文人鲁迅，也曾另辟蹊径，用死亡来剖析爱情的真相。
鲁迅这一生，只书写过一份爱情，那便是《伤逝》里的子君和涓生。
那时，青年们把五四时期的自由与解放视为圭臬，他们当中的许多人，为了追求思想、爱情上的自由，不惜牺牲一切代价。
子君和涓生，也在其列。
他们俩是自由恋爱，可这份“自由”遭到很多人的反对，为此，子君和家人和决裂，涓生和亲友断交。
然而，当来自外界的障碍被他们清理掉之后，他们守护的这份感情却自己慢慢地变质了。
同居生活初始，尚且还保留着一份新鲜感，可没过多久，两人都变得力不从心。
子君把时光都消耗在了柴米油盐里，涓生则被生计压弯了腰。这个自由恋爱的结果，不是浪漫的日常，而是琐碎的、无聊的、贫苦的光阴。
长此以往，哪怕彼此曾经互为知己，也无法避免矛盾的产生。
起初，两人互相忍着，不忍心看着这份难得的感情就这样消亡，可那些潜在的矛盾、争端、不解、鸿沟，被压抑地久了，终会在某一瞬间一齐爆发。
最终，两人还是分开了，涓生开始孤身打拼事业，子君被自己的父亲领回了家。
子君是一个活在爱的人里，当爱情离她而去的时候，她选择了自暴自弃，在离开涓生的一年后，她抑郁而终。
涓生听闻此事后，写下了一份忏悔录，《伤逝》一文，就是涓生的回忆与反思。
作者鲁迅就是以这样一种形式，将这两人的感情始末呈现在了世人面前。虽然全篇都是以涓生的口吻叙述，但正是有了这种背景，鲁迅才能借涓生之口，说出这段感情失败的原因。
以下的两句话，便是涓生的肺腑之言，也是鲁迅对爱情和婚姻的透彻领悟。
“这是真的，爱情必须时时更新，创造”
热恋时，子君和涓生在一起无话不谈，谈家庭专制对人的束缚，谈雪莱的诗句多么美，也谈各自对男女平等的看法。
面对家长的反对，子君可以大胆地说出那句“我是我自己的，谁也没有干涉我的权利！”看到此般勇敢的子君，涓生亦觉得自己觅到了今生的良人。
那时，他们是互动的知己，是相见恨晚的情人，是溢满激情的恋人。
可是，当两人同居在一起后，他们之间却没有往日的默契。
子君开始以家庭主妇自居，她不再看书，只想着每天的饭怎么做，家禽何时喂，涓生对自己满不满意。
以前的她，声称要自我解放，可如今，却甘愿缩在一方居所，完完全全地依靠一个男人。
看到她的转变后，涓生心生不忍，说出了“爱情必须时时更新、创造”这句话。他这样说了，可是却没有这样做，子君完完整整地听了，却不知道该如何去做。
于是，生活在一个屋檐下的他们，各自忙碌，藏着自己的心思，也揣摩着对方的想法。明明都不想解散这段感情，却谁都没有真正地付诸行动。
这样做的后果就是，彼此对对方越来越不解，越来越不满，到了忍无可忍的时候，一拍两散。
情感从来都是需要经营和创造的，没有一对相爱的人可以守着从前的暧昧走好接下来的路，也没有任何一对夫妻能凭借着结婚时的悸动过好余生的日子。
但凡是稳定、持久的亲密关系，一定是需要时常修理、灌溉的。
热恋时的感情，是浓烈的，像极了一朵娇艳的花，可融入生活后的它，或许没有了往日的张扬，但也应该至少是鲜活的。否则，再昂贵的一朵花，也可能会变得暗淡，甚至枯萎。
想要携手终生，就要做好时常浇灌它的打算。
“第一，便是生活。人必生活着，爱才有附丽”
从涓生和子君决定私定终身起，就已经注定，他们要面临的现实处境要比寻常人难得多。
寻常的小夫妻再不济，也可能会有家人的资助，而对于子君和涓生来说，他们能靠的，仅仅只有自己。
从找房子时的艰难中，就可以看出，两人根本就没有支撑未来生活的能力。
原本，他们是想找一个温馨的小家，结果，由于囊中羞涩只能将就，而这种将就，还是靠子君变卖首饰换来的。
子君是没有工作的，所有的生计都源于涓生的工资，可涓生却在不久之后，被公司辞退了。
料他们自己也没有想到，同居时光还没步入正轨，就要被生活的压力压变了形。
此后，两人之间没有了往日的潇洒，多的是为了生存而不得已的苟且。涓生开始四处投稿，忙得不开交，子君开始变得小心翼翼，斤斤计较，一分一毫地算计着生活。
逐渐地，两人在这种一日复一日的贫苦中，失去了对彼此的耐心，也主动了放弃了对未来的期许。
在涓生说分手的时候，子君格外冷静，能如此平和地分开，无非就是都做好了离别的打算。
就这样，这段没有物质为基础的这段感情，没有败给亲朋好友们的反对，却输给了平凡生活中的琐碎日常。
或许，无论再爱一个人，都无法让生活为其让步，想要好好相爱，就得先有一定的物质基础。
没有物质保障的感情，和空中楼阁又有什么区别呢？都只能欣赏，不能拥有，还会面对随时崩塌的危险。
爱情也好，婚姻也罢，从来都不是靠心动维持下去的，而是真心和物质相结合的结果。
子君和涓生的爱是切实存在的，可贫穷的无奈也是不能跨越的，所以，哪怕两人再相爱，也改变不了无法厮守的事实。
子君的死，不是因为鲁迅写得太狠，而是现实太残酷，残酷到让一个女孩亲眼看到自身爱情败给生活的悲惨结局。
可故事终究只是故事，子君不能死而复生，而涓生的这两句反省之语，足以让世人看清感情的真相：需要时时更新，也离不开物质基础。
这桩鲁迅笔下的唯一爱情，值得我们每一个人去读一读，它虽然是个悲剧，但悲剧的内核，是真真切切的现实。
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