朱元璋如何评价陈友谅张士诚：没有我掀开序幕

朱元璋如何评价陈友谅张士诚：没有我掀开序幕所以，结合当时的时代背景来说，刘福通这种地主阶级会率先起来造朝廷的反，实在是有点匪夷所思。刘福通的祖籍，是今天的安徽省阜阳市，刘家别说在阜阳是首富，在整个安徽府也是有一号的。两湖的陈友谅，靠下海捕鱼讨生活，而我们熟知的老朱同志就更别提了，佃户出身，当过和尚要过饭，那苦日子过得就别提了。但元末农民起义中的两位领头羊式的人物之一的刘福通（另外一位是韩山童），却是个巨富之家。朋友们，不是小康，也不是普通富裕，而是巨富之家。

#头条创作挑战赛#

（元末农民起义）

我们知道，元末农民起义的队伍里，绝大多数，都是穷困出生的苦命人。

比如，浙东的方国珍，靠贩盐为业，江南的张士诚，靠撑船摆渡为生。

两湖的陈友谅，靠下海捕鱼讨生活，而我们熟知的老朱同志就更别提了，佃户出身，当过和尚要过饭，那苦日子过得就别提了。

但元末农民起义中的两位领头羊式的人物之一的刘福通（另外一位是韩山童），却是个巨富之家。

朋友们，不是小康，也不是普通富裕，而是巨富之家。

刘福通的祖籍，是今天的安徽省阜阳市，刘家别说在阜阳是首富，在整个安徽府也是有一号的。

所以，结合当时的时代背景来说，刘福通这种地主阶级会率先起来造朝廷的反，实在是有点匪夷所思。

这个世界上，本质上是没有什么匪夷所思的事情的，一切不合理都会有其合理的解释，所以，在查阅史料之后，作者很快发现了一些端倪。

刘福通这个人，自小性情豪爽，平生爱好只有两个，一曰周济乡里，二曰打抱不平，十分喜欢强出头。

也就是说，这位刘仁兄的性格，平时就是有一点尖锐和冲动的。

（贾鲁）

时值元朝有个钦差大臣叫做贾鲁，是当时著名的河防大臣，专门搞水利工作的。

黄河泛滥，波及安徽，贾鲁下到阜阳地界修黄河，由于经费不足，转而开始勒索当地富户，刘家便是其中之一。

按别人来说，给点钱，这也就算了，但刘福通性格耿直，愣是一分钱也不掏，结果贾鲁一气之下把黄河的河道改到了刘家，直接把刘福通家的祖宅给冲没了。

从安徽巨富到无家可归，仅仅用了一场大水。

改河道，毁刘宅，刘家数十年产业付之东流，刘福通和朝廷的梁子，就算是结下了。

也就是在这个节骨眼上，刘福通认识了韩山童。

韩山童是河北栾城人，早就对大元朝廷心存不满，俩人初次见面，一拍即合，立刻决定起义生事。

不过，既然要起义，舆论工作总是要做的。

所谓师出有名，只有打出了正当合理且十分响亮并具有说服力的旗号，才能保证起义事业的可持续发展。

于是不久之后，贾鲁在修缮黄河的河道时，十分意外的挖出了一樽一只眼睛的石人，石人的背后明明白白的刻着几个大字：

石人一只眼，挑动黄河天下反。

（石人）

老实说，这实在是名场面了。

陈胜吴广起义的时候，在破庙里装作狐狸喊“大楚兴，陈胜王”，王莽要当皇帝之前，长安城外立刻出土了一块大石头，石头上工工整整的写着“告安汉公莽为皇帝”。

不用说，黄河挖出石人这件事儿，肯定是刘福通和韩山童鼓捣的。

地址呢，是提前选好的，石头呢，是提前埋好的，字迹呢，是提前刻好的，挖掘出石头的河工，是提前找好的，并且，由于河工很有可能就是刘福通府上的家丁，所以费用很低，五十一天，不管盒饭。

这一招很老，很土，但毫无疑问，很管用。

这样的舆论造势，颇有宗教意味和天命论。

而在封建迷信甚深的中国古代，这一招对老百姓来说无疑是很好使的。

这些玄之又玄的东西给了人们对于自我人生的另外一种解释，使得他们会对他们的苦难人生有了一种全新的理解。

那就是，玄学和宗教会告诉他们，他们之所以承受苦难，并不是因为他们做错了什么，而是因为有着超越当前时间和空间的更为深邃的理由。

石人一出，天下哗然，刘福通和韩山童招募人手，很快发动了起义。

最初参加起义的，大概有三千人左右，这帮人在刘福通的老家安徽阜阳杀牛宰马，誓告天地，集合武装，举起了反抗元朝统治的第一幕。

（韩山童）

虽然这两位仁兄的起义方式十分老套，老套到简直要老掉了牙，但这并不妨碍他们在历史长河中的地位：

在星空之下，将会永远记录着，刘福通和韩山童两个名不见经传的年轻人，第一次举起了反抗元朝封建统治的大旗。

敢为天下先，欲救苍生于水火，解万民于倒悬。

不过，起义军初期毕竟实力不济，所以帅不过三秒，很快遭到闻讯赶来的当地官兵的围捕，队伍一哄而散，大家纷纷逃亡，更不妙的是，起义军的首领之一韩山童也许是时运不济，居然在这场围捕中直接就义了。

壮志未酬身先死，刘福通来不及泪满襟，更来不及看一眼昔日战友的尸体，只能忙不择路地逃窜。

国仇家恨一齐涌上心头，刘福通黯然地消失在了茫茫的夜色里。

但好在，刘福通没有气馁，逃脱追捕后，他很快又聚集了数万人的兵力，发起了一轮新的起义运动。

这一回的起义，可以说是威力巨大，起义军连下数座城池，锐不可当。

到至正十五年，即公元1355年二月，刘福通已经占据了包括汴梁（河南开封）以南的大片土地，四分之一的江山已经是尽在掌握了。

刘福通用他的实际行动给了元王朝一记重锤，他让元王朝明白，不要以为渺小的，就不存在力量，更不要以为卑微的，就能没有尊严。

（攻城略地）

起义后的刘福通打仗很有一套，做人做事的水平也是杠杠的。

韩山童死后，他没有趁机上位从而独掌大权，而是拥立了韩山童的儿子韩林儿为皇帝，建立了“宋”政权。

有了政权，那么下一步就是进取天下。

刘福通的野心很大，因为他一路走来，实在是太顺了。

人们一直以为，元王朝是不可战胜的，大元的铁骑更是势不可挡的，但直到刘福通和元军一交手，他才发现，当年铁木真一统草原，忽必烈一统天下的岁月，已经过去了。

在腐败，安逸和享乐之下，蒙古人的长刀不再锋利，蒙古人的战马也不再疾驰，黄金家族的威名已经黯淡，时至今日，所谓的大哉乾元，好如元王朝的最后一位君王顺帝妥欢帖木儿的汉译名一样，是一口铁锅，一口千疮百孔的铁锅。

所以，刘福通的部队可以说是一路高歌猛进，基本上就没吃过败仗，直到，他们遇到了真正的敌人，察罕帖木儿。

察罕帖木儿，翻译过来的意思是“白色的铁”。

正如他的名字一样，这位元朝将领的性格就如镔铁一样坚韧，横亘在了刘福通的面前。

（察罕帖木儿）

一来是刘福通的部队，也就是红巾军，老打胜仗，有点志得意满，更有点骄傲轻敌，二来刘福通毕竟不是正规军队，碰到察罕帖木儿这种势力强劲队伍，敌我差距可就体现出来了。

在元军的反攻之下，刘福通的“宋”政权疆土日趋，士卒渐少，起义军溃败，到最后竟然只剩下汴梁一地。

来的快，去的也快，到如今真如黄粱一梦。

翌日，刘福通独自站在汴梁城头，望着远处昏暗的天边，显得朦胧而凄迷。

城墙上布满了炮弹的痕迹和箭矢，城下堆满了士卒们的尸体。

从当年和韩山童举义到现在，时间已经过去了整整八年的时间。

当年拔剑而起，暴起反抗的岁月，当年三路北伐，势取天下的雄心，一幅幅，一幕幕的画卷，在刘福通的脑海中不停闪现。

残阳如血，狂风吹起城头的大旗，所有的荣耀和光辉，所有的悲怆和凄凉，一时间全都涌上了心头。

最终，汴梁城破，刘福通败走安丰（江苏兴化），在这里，他度过了他人生中的最后一段岁月，然后兵败被杀。（死亡时间有争议）

值得一提的是，虽然安丰只是小城，城防薄弱，城内只有寥寥可数的几万残兵败将，但刘福通仍然坚守了四年零九月个之久。

刘福通，这是一个真实版本的风雪夜上梁山，从自己的家被改道的黄河冲得一干二净，自己揭竿而起时，他就知道，这是一条不能回头的不归路。

（刘福通）

和所有朝代那些率先站出来反抗暴政的人们一样，刘福通和韩山童，就这么以一种十分悲壮的方式，结束了自己的人生，就如当年历史上第一次起义的陈胜吴广一样，起义，势如破竹，然后被镇压，盛极而衰，走向绝路，之后更有后来者居上。

可是，那又怎么样呢？

赌上一切反抗暴政难道不是一种勇气呢？

不顾一切敢为天下先难道不是一种品质么？

所以，尽管他们失败了，但他们仍然是值得钦佩的。

生如夏花，死如冬雪，人生如此，无怨无悔。

只可惜，刘福通还太过年轻，太过稚嫩，他没有张士诚的狡黠，没有陈友谅的凶狠，更没有朱元璋大风大浪里走出来的历练，他所能拥有的，只是一腔孤勇。

而历史是残酷的，光有一腔孤勇是不够的。

在历史的长河之中，上天也许真的会从这些芸芸众生中选择一些人，给予他们走上历史主舞台，给他们建功立业的机会，那么很显然，刘福通被选中了。

可刘福通没有意识到，他绝不是天赐的宠儿，也不是幸运之子，他被选中的同时，也代表了他正式参与到了一场残酷的比赛之中。

这场比赛，充满了血腥和杀戮，充满了杀伐和征战，真正的胜利者，只有一个。

刘福通拿到了入场券，却没有，走到最后。

不过，作者以为，他仍旧“魂兮永逝，名旋风举”。